一代梟雄曹孟德成大業(yè)卻不稱帝其何緣由

曹操三發(fā)求賢令，不拘品行，唯才是舉，得天下英豪以道御之。一代梟雄曹孟德成大業(yè) 為千古英雄人物卻不稱帝其何緣由？

曹孟德三令可以解釋其因：以下三令皆以翻譯成白話方便大家了解

求賢令(建安十五年，公元210年)

古來(lái)開(kāi)國(guó)和中興君主，哪個(gè)不是得到賢人君子和他一起治理國(guó)家？他們得到人才之時(shí)，也曾不出里巷，難道是偶然際遇嗎？乃須尋求發(fā)現(xiàn)耳。今天下尚未定，正是特需訪求賢才之時(shí)。孟公綽做趙、魏家臣則優(yōu)，但卻不能勝任滕、薛小國(guó)之官。假如非得廉潔之人而后用，齊桓公怎可稱霸于世！當(dāng)今天下有無(wú)(像姜尚那樣)粗衣懷才在渭水釣魚(yú)者呢？又有無(wú)(像陳平那樣)被斥為盜嫂受金而未遇魏無(wú)知推薦者呢？諸位助我發(fā)現(xiàn)埋沒(méi)在下層之人才，唯才是舉，使我能得到而任用他們。

敕有司取士勿廢偏短令(建安十九年，公元214年)

德行完備之士，未必能有大作為;有大作為之人，未必品德完美。陳平品德完美嗎？蘇秦說(shuō)話豈講信用？但陳平為漢建功立業(yè)，蘇秦助弱燕。由此可知，高士亦有短處，豈能因有短處而不用！望各主管官弄明此理，則不會(huì)埋沒(méi)人才，也能各盡其職也。

舉賢勿拘品行令(建安二十二年，公元217年)

古之伊摯、傅說(shuō)出身于賤民，管仲乃為齊桓公敵對(duì)之人，都因得到重用而使國(guó)家興盛。蕭何、曹參皆縣府小吏，韓信、陳平曾背受污辱之名，被人嘲笑之恥，但終能幫助成就帝王業(yè)績(jī)，名著千載。吳起求將，殺妻以得信任，散發(fā)金銀以求官職，母死不歸，但他在魏，秦國(guó)不敢向東看;在楚，三晉(韓、趙、魏)不敢向南謀劃。現(xiàn)天下怎會(huì)沒(méi)有具極高道德之人長(zhǎng)在百姓間呢？果斷勇敢，遇敵拚死;或文俗之官，才高質(zhì)優(yōu)，可作將領(lǐng)守備之吏;或有背負(fù)受污辱之名，被人嘲笑之行，或雖不仁不孝，但有治國(guó)用兵本領(lǐng)者，大家都要推薦，不要遺漏。

建安二十四年(公元219年)，魏王操表孫權(quán)為驃騎將軍，假節(jié)，領(lǐng)荊州牧，封南昌侯。權(quán)遣校尉梁寓入貢，又遣朱光等歸，上書(shū)稱臣于操，稱說(shuō)天命。操以權(quán)書(shū)示外曰："是兒欲踞吾著爐火上邪！"

曹操奉承天意，一生征戰(zhàn)，完美詮釋"兵征天下，王者治國(guó)"之規(guī)則，洪業(yè)大成。曹操謹(jǐn)依天命，拒不稱帝，三分天下，與其他同期英雄人物聯(lián)袂將"義"之內(nèi)涵演繹至極，為后世寫(xiě)下千古華章！

曹操與卞氏所生長(zhǎng)子曹丕襲王位，謚曹操曰武王。二月丁卯，依曹操之令，葬之于高陵。