劉禪真的扶不起？我們誤解了他 理由很簡(jiǎn)單

對(duì)于劉禪歷史上有很多觀點(diǎn)，但從古人眼里看見(jiàn)的他大多數(shù)是個(gè)庸人，不然“扶不起的阿斗”怎么會(huì)成了對(duì)庸人的戲稱(chēng)，還一直流傳下來(lái)呢。還有一個(gè)成語(yǔ)也是因他而生—樂(lè)不思蜀，晉王司馬昭滅掉蜀國(guó)后，在洛陽(yáng)設(shè)宴招待劉禪，宴會(huì)演奏的都是蜀國(guó)的歌舞，那場(chǎng)面就如四面楚歌一樣，當(dāng)時(shí)蜀國(guó)投降的大臣都痛哭流涕，可劉禪卻談笑自若。司馬昭問(wèn)劉禪想念蜀地嘛，劉禪樂(lè)呵呵的否認(rèn)讓司馬昭等人哈哈大笑。其實(shí)劉禪這種樂(lè)不思蜀的態(tài)度正是讓他得到善終的關(guān)鍵，否則怎能騙過(guò)陰險(xiǎn)狠毒的司馬昭，這樣看來(lái)劉禪還真不是一個(gè)傻不拉幾的人。

認(rèn)為劉禪是庸人的人無(wú)非就是說(shuō)他依靠諸葛亮治國(guó)。諸葛亮的確是少有的絕頂聰明，也許正是諸葛亮太過(guò)耀眼大家都忽視了劉禪，他為君四十二年，期間諸葛亮只輔佐了他十二年，剩下三十年是他自己獨(dú)立處置政務(wù)。既如此就看最有資格評(píng)價(jià)劉禪的諸葛亮怎么說(shuō)，諸葛亮在《與杜微書(shū)》中評(píng)價(jià)劉禪：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛(ài)德下士。”一個(gè)敏字，明確地肯定了劉禪的天資。，在北伐的問(wèn)題上，劉禪也看的透徹，在諸葛亮急于北伐的時(shí)候，他也出言規(guī)勸，盡管諸葛亮置自己的規(guī)勸與不顧，在北伐決議形成后，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。

諸葛亮死后，劉禪便立馬停止了空耗國(guó)力、勞民傷財(cái)?shù)谋狈ァＲ苍S會(huì)有人問(wèn)他既然這么有能力為什么不自己掌權(quán)卻事事依靠諸葛亮呢？其實(shí)他尊諸葛亮為“相父”不與諸葛亮爭(zhēng)權(quán)，除了謹(jǐn)從了先帝的遺囑，還避免了過(guò)于緊張的君臣關(guān)系。他不但懂得收權(quán)，更懂得分權(quán)呢，在諸葛亮去世后，他就廢除了丞相制度，任命蔣琬為大司馬，主管行政兼管軍事，又任命費(fèi)祎為大將軍，主管軍事監(jiān)管行政。兩人的權(quán)力相互交叉，相互牽制，他開(kāi)始獨(dú)攬大權(quán)。你說(shuō)能做出如此政局安排的人會(huì)是庸人嗎？

還有夏侯霸死心塌地為蜀漢賣(mài)命這一典例也能反映劉禪的才智，他三言?xún)烧Z(yǔ)先化其怨，再收其心，感動(dòng)得夏侯霸一塌糊涂。這可沒(méi)有人教他了，那時(shí)世間已無(wú)諸葛亮。所以說(shuō)在那個(gè)群雄割據(jù)的動(dòng)亂時(shí)代，劉禪能成為執(zhí)政最長(zhǎng)的國(guó)君，肯定有其過(guò)人之處的，并非扶不起！