《神雕俠侶》這本書里，楊過是當之無愧的男一號，但男二號不是大俠郭靖，而是他的女婿耶律齊。小說中交代，耶律齊是蒙古中書令耶律楚材的次子，兄妹三個當中，這是最精明能干的一位。要說耶律齊，必須先交代一下耶律楚材。在《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》兩本書里，耶律楚材都有過出場的記錄，但在《射雕英雄傳》里只是匆匆一瞥，幫著成吉思汗和丘處機當了一回翻譯，戲份十分有限;然而到了《神雕俠侶》中，他不僅有臺詞有場景，而且他的次子耶律齊還娶了郭靖的長女郭芙，耶律楚材和郭靖竟爾成了親家！歷史上的耶律楚材和小說里的一樣，也是一個極富傳奇性的人物！

由名可知，耶律楚材是契丹后裔，是遼朝東丹王耶律突欲的八世孫，東丹即渤海，是遼國太子的傳統封地。如此看來，耶律楚材是根正苗紅的皇室子弟。但耶律楚材出生(公元1190年)時，遼國已經滅亡了整整65年，契丹皇室血統已經不能給這個曾經顯赫一時的家族帶來任何好處。對于耶律楚材來說，感受不到家國之亡的切膚之痛，相反，從耶律楚材的祖父這一輩開始，耶律家三代都是金國的達官顯貴，身居高位，生活優渥。小說中完顏萍痛斥耶律楚材幫著蒙古人滅了大金國，而耶律楚材則辯解說你女真完顏氏當年將我契丹耶律氏亡國滅種，幾乎屠戮殆盡，我少年時代即立志復仇，這才輔佐蒙古大汗滅金云云，都是小說家言，當不得真。

耶律楚材的父親耶律履是金章宗時期的尚書右丞，花甲之年喜獲麟兒，根據《左傳》中“楚雖有材，晉實用之”的典故，為幼子取名“耶律楚材”，字“晉卿”。耶律楚材身為契丹人，先投女真，再投蒙古，確實稱得上是“楚材晉用”，實至名歸。耶律楚材從小就展露出驚人的學習天賦，《元史》稱他“博極群書，旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說，下筆為文，若宿構者”，是一個黃藥師型的頂級天才。1206年，耶律楚材入仕為官，逐步高升，然而此時蒙古已經崛起草原，吞并金國漸成氣候。1215年，蒙古軍攻陷金中都，耶律楚材降蒙古。

1218年，成吉思汗聽說耶律楚材是一個人才，特意召見了他，說：“金遼世仇，吾與汝已報之矣。”但耶律楚材此時卻表現出了應有的忠臣氣節，表示耶律家三代為金國大官，“既為臣子，豈敢復懷貳心，仇君父耶？”回敬了成吉思汗一個不軟不硬的釘子。成吉思汗很高興，覺得耶律楚材是個可用之人，值得信賴，從此對他一路提拔。耶律楚材也沒有辜負成吉思汗的信任，為他南征北戰出謀劃策，以至于成吉思汗親切地稱呼他為“吾圖撒合里”而不稱其名。“吾圖撒合里”是蒙語“長胡子”的意思，可見鐵木真對他的親密之意。

成吉思汗死后，遺命三子窩闊臺繼任大汗，當時蒙古各族王公都有意讓拖雷長期監國，遵徇蒙古人“幼子守產”的習俗。但耶律楚材一邊說服拖雷早日放權給窩闊臺，一邊游說察合臺帶頭支持窩闊臺，一邊還以太祖遺詔為名召集王公開會。在耶律楚材的不懈努力下，窩闊臺終于在1229年登位為汗。論功行賞，耶律楚材都是當之無愧的首功重臣，由此更得蒙古大汗的信任。1231年，窩闊臺設立了中書省，任命耶律楚材為中書令(統領百官，堪比丞相)，正式開始了以文治國的道路。耶律楚材首先重新規劃了蒙古的官員管理制度。成吉思汗時代蒙古人“上馬管軍、下馬管民”，實行軍政合一制度。這種方式已經明顯不適合逐步攀升的蒙古帝國，耶律楚材將其“三權分立”：宗王將領管軍事、大斷事官掌司法、中書省掌行政和財政，最終由皇帝中央集權。

這么做的好處顯而易見，蒙古帝國告別原始的粗放管理方式，學習中原先進的管理經驗，為日后忽必烈的建國大元打下基礎。1244年耶律楚材去世，臨朝聽政的乃馬真“皇后哀悼，賻贈甚厚”(可見耶律楚材被乃馬真毒死云云并非實情)，對于朝野內外盛傳的耶律楚材“在相位日久，天下貢賦，半入其家”的流言進行了核查，最終發現耶律楚材遺產“唯琴阮十余，及古今書畫、金石、遺文數千卷”而已，是個忠誠、正直、清廉的大臣。大約百年后的至順元年(公元1330年)，元文宗圖帖睦爾追贈耶律楚材為“經國議制寅亮佐運功臣、太師、上柱國”，追封“廣寧王，謚文正”，耶律楚材獲得了與宋朝范仲淹、司馬光一樣的無上封謚，這是元朝皇帝對他傳奇一生的最終蓋棺評價，實至名歸，當之無愧。“文正”這個謚號從宋朝開始出現，列代均有使用，是文臣謚號中最尊貴、最頂級的，歷朝歷代有20多人獲得過這個光榮的謚號。除了上文出現的范、司馬、耶律三人外，明代的方孝孺、謝遷、李東陽，清代的曾國藩，都是謚號“文正”。金庸小說中還有二人也是追謚“文正”，一個是忽必烈的謀士劉秉忠，即給老頑童周伯通酒中下毒的子聰和尚;另外一個就是大名鼎鼎的天地會總舵主陳近南(陳永華)，只不過陳總舵主的謚號是臺灣鄭氏政權賜予的，并非大一統的王朝追封，略有遺憾。

根據《元史》記載，耶律楚材有長子耶律鉉、次子耶律鑄二子，對應小說中的耶律晉、耶律齊兄弟。歷史上的耶律鉉、耶律鑄兄弟也是兄長籍籍無名，二弟名聲顯赫。耶律鉉，其母梁氏“以兵亂隔絕，歿于河南之方城”。耶律鉉一輩子只做過一個官：監開平倉。這是京城上都的一個六品小官，負責儲備軍民糧食鹽茶等日需品，俸祿不高，責任不小。忽必烈統治后期，由于這個職位油水太少，壓力又大，至元二十九年，吏部委派的33名選注倉官，就有多人主動告稱不愿為官，逼得吏部重新擇人上任。王國維在《耶律文正公年譜》中考證到“(耶律)鉉之卒年當在中統元年之后，至元五年以前”，即公元1260—1268年之間。換句話說，死在小說中襄陽保衛戰(公元1259年)之后，不是耶律齊競選幫主時口中所述的“先兄為當今蒙古皇帝所殺”。和落落不得志的兄長相比，耶律鑄堪稱接過了父親的衣缽，在元朝歷史上也是一個了不起的人物！

耶律鑄(公元1221—1285年)，字成仲，“幼聰敏，善屬文，尤工騎射”、“博聞強記，文筆為天下之冠……及長又能通諸國語，精敏絕倫”，文武雙全，深得乃父精髓！23歲那年接替亡父舊職，“嗣領中書省事”，可稱年少有為。1258年，蒙哥征宋，他是其中一個隨軍近臣。1259年蒙哥死于釣魚城之戰，耶律鑄權衡再三，在忽必烈和阿里不哥之間選擇了前者當主公。在忽必烈和阿里不哥的爭奪汗位之戰(公元1260—1264年)中，耶律鑄出力不少，忽必烈遂于1261年加封他為中書左丞相。

此后耶律鑄仕途平穩，一直在蒙古朝廷里擔任要職。和其父一樣，他也是個推行“以文(儒)治國”的人。1264年耶律鑄整合、補充了其父手創的《便宜一十八事》，輔助忽必烈制定了新的“法令三十七章”，為即將誕生的大元帝國量身訂做了一系列的規章制度、法律條文，具體表現在：“省并州縣，定官吏員數，分品從官職，給俸祿，頒公田，計月日以考殿最;均賦役，招流移;禁勿擅用官物，勿以官物進獻，勿借易官錢;勿擅科差役;凡軍馬不得停泊村坊，詞訟不得隔越陳訴;恤鰥寡，勸農桑，驗雨澤，平物價;具盜賊、囚徒起數，月申省部。”

經過耶律楚材、耶律鑄父子兩代人的努力，新興的元朝在1271年破繭而出，告別野蠻的奴隸制社會，邁進了封建社會的大家庭。至元二十二年(公元1285年)，65歲的耶律鑄與世長辭，他的7位夫人、12個兒子和6個女兒悲痛欲絕。耶律鑄詩集《雙溪醉隱集》收錄了他畢生才華橫溢的作品(今已佚)，故而得到了元好問、李治等人的共鳴。寫下金迷耳熟能詳的“問世間情為何物”的元好問曾為耶律鑄作《中書令耶律公祭先妣國夫人文》，收錄在《全元文》中。1330年，元文宗圖帖睦爾追封耶律鑄為“推忠保德宣力佐治功臣、太師、開府儀同三司、上柱國”、追謚“懿寧王，謚文忠”，耶律氏父子二人極盡哀榮。和其父的頂級謚號“文正”相比，耶律鑄的“文忠”也是相當了不得的(僅次于文正)，前有蘇軾、歐陽修、富弼、韓德讓，后有張居正、楊廷和、林則徐、李鴻章，都和他共享了這個謚號。新修版《神雕俠侶》將原版中耶律晉、耶律齊兄弟改名為耶律鑄、耶律齊，也是經過深思熟慮的：一方面，一代名臣耶律鑄取代了默默無聞的大哥耶律鉉更符合小說中封疆大吏耶律晉的尊貴身份;另一方面，晉、鑄、齊、燕，都是春秋時期中華古國的名稱，混用并無不妥。國亦稱祝國，是春秋中期山東境內的一個小諸侯國，介于齊魯二國之間，是武王伐商后黃帝后裔的封地，同時也是中華任姓的發源地(可見任我行和任盈盈是山東人)。春秋后期，鑄國為齊國所滅。果這么看的話，耶律鑄、耶律齊、耶律燕三人的名字完全符合一脈相承的取名風格。且耶律晉這個名字犯了耶律楚材(字晉卿)的諱，將其撤銷，我覺得挺好。