揭秘朱元璋的自卑內(nèi)心 對(duì)富人絕不手軟

朱元璋是明朝開國(guó)皇帝，中國(guó)歷史上杰出的政治家之一。同是開國(guó)皇帝，劉邦、劉秀、司馬炎、李世民、趙匡胤等相對(duì)來(lái)說(shuō)寬容大度，能善待功勛。然而他中晚年卻導(dǎo)演了一幕幕暴行，這是因?yàn)橹煸暗淖员靶睦碓谧鞴郑M(jìn)而導(dǎo)致了人格的扭曲，這一點(diǎn)史家基本達(dá)成共識(shí)。終朱元璋一生，其生活軌道是由卑賤走向富貴，而其心路歷程卻是由自信走向自卑。

猜忌臣子變得神經(jīng)質(zhì)

早年朱元璋被迫到皇覺寺為僧，曾飽嘗世間冷暖人情，后投效郭子興部下，很快成為一名戰(zhàn)將。朱元璋善于挖掘人材，很快就聚集了一批高級(jí)謀士。他們?yōu)橹煸俺鲋\劃策，使朱元璋在推翻元朝統(tǒng)治的同時(shí)，也逐一掃除了其他的農(nóng)民義軍，并于1368年建立了大明王朝。可悲的是，朱元璋在開創(chuàng)天下時(shí)，尚能廣招天下文人賢士，并放心任用手下部將。一俟天下方定，他卻開始擔(dān)心文臣們會(huì)鄙薄他出身貧賤，武將們會(huì)篡奪他的皇位。

朱元璋的夢(mèng)想是建立家天下的格局，將20多個(gè)孩子分封到全國(guó)各地，并具兵權(quán)。但他十分擔(dān)心開國(guó)功臣們會(huì)篡奪自己的江山，對(duì)他們欲盡除之而后快。由于這些“心魔”的作用，久而久之，朱元璋出現(xiàn)了典型的焦慮型神經(jīng)癥表現(xiàn)，如嚴(yán)重缺乏自信、疑神疑鬼、極度敏感、易生妄想等。為了緩解其焦慮，朱元璋還開創(chuàng)(恢復(fù))了許多慘無(wú)人道的刑法，其野蠻殘暴程度超過(guò)了歷代君王。朱元璋以整肅朝廷命官及屠殺官民為樂，如他發(fā)明了廷杖的懲處手段，上自宰相，下至平民，沒有人能維持人格尊嚴(yán)，很多人竟“立斃杖下”，沒有杖斃者也落得一身殘疾，被發(fā)往鳳陽(yáng)或其它邊州遠(yuǎn)郡充軍。

朱元璋在和平時(shí)期前后屠殺了四萬(wàn)多文臣武將。僅到洪武九年(公元1376年)，光謫屯鳳陽(yáng)的官員就有一萬(wàn)多人。在洪武二十六年至二十八年間，朱元璋先是誅殺大將藍(lán)玉，累及一萬(wàn)五千多人同死，后逼徐達(dá)食他所賜蒸鵝死去，再逼傅友德自殺身亡，又誣廖永忠偷穿龍袍下獄致死，連賦閑在家的馮勝也難逃死亡厄運(yùn)。在短短的三年內(nèi)，朱元璋就將當(dāng)初隨他一同打江山的剩余元老一一鏟除。對(duì)此，史學(xué)界一向認(rèn)為，這是因?yàn)橹煸白灾獙⒉痪糜谌耸溃约涌炝绥P除功臣的步伐。

朱元璋在洪武十年前后出現(xiàn)了人格分裂，給人感覺判若兩人，突出表現(xiàn)為由仁君變成了暴君。關(guān)于朱元璋瘋狂屠殺功臣元?jiǎng)椎男睦韯?dòng)因，最有代表性的解釋是朱元璋看到皇太子懦弱，擔(dān)心他死后強(qiáng)臣?jí)褐鳎允孪认[患。這種解釋有一則宮廷軼聞可為佐證：有一天皇太子勸說(shuō)父親不要?dú)⑷颂啵煸鞍岩桓L(zhǎng)滿了刺的棍子丟在地上，命皇太子用手拾起來(lái)。皇太子一把抓住刺棍，結(jié)果給扎破了手掌并連聲呼痛。朱元璋說(shuō)：我事先為你拔除棍上的毒刺，你難道不明白我的苦心嗎！

朱元璋設(shè)立了錦衣衛(wèi)情報(bào)機(jī)關(guān)，使特務(wù)遍布全國(guó)，監(jiān)視大臣們生活細(xì)節(jié)，以便隨時(shí)肅清他想鏟除的臣子。朱元璋熱衷于屠殺臣民，這是減輕他心理壓力的一種病態(tài)做法。這一做法給明朝的官制帶來(lái)許多前所未聞的怪事，如帶枷升堂、上朝如赴刑場(chǎng)等，使得大小官員都生活在高度恐懼中。這使朱元璋迅速變成一個(gè)極為孤獨(dú)的人，無(wú)人敢向他直言，身邊親人亦然。

史書記載，朱元璋時(shí)常夜不成眠，披衣觀天象，憂心天下四方的局勢(shì)變化。久而久之，患上了嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱，在決策上日顯強(qiáng)迫性懷疑妄想，并剛愎自用。

妒嫉有學(xué)問的人

朱元璋沒有機(jī)會(huì)接受系統(tǒng)的教育，缺少做人的崇高理想和高貴情操，因此不可能把苦難身世演變?yōu)楦脑焐鐣?huì)普濟(jì)天下蒼生的動(dòng)力，相反因?yàn)樽约簺]有學(xué)問，便對(duì)有學(xué)問有才能的人嫉妒得發(fā)狂。像胡惟庸、李善長(zhǎng)、劉基等人，都是運(yùn)籌帷幄、決勝千里的智囊策士，朱元璋的江山是他們?nèi)酥腔鄣慕Y(jié)晶。宋濂也是出身貧寒，身世和朱元璋相近，按理會(huì)同病相憐，朱元璋早期也確實(shí)如此，但宋濂太有學(xué)問，朱元璋最終還是容忍不了。

朱元璋當(dāng)了皇帝后不久，有人跑來(lái)跟他講，文人好挖苦毀謗，不能相信，還舉了個(gè)例子，說(shuō)是張士誠(chéng)原名叫張九四，后來(lái)當(dāng)了王爺，請(qǐng)文人給他重新取個(gè)好名字，文人就取了士誠(chéng)，孟子書上說(shuō)：士，誠(chéng)小人也。其實(shí)那文人暗罵張士誠(chéng)是小人，張士誠(chéng)哪里懂得，給人叫了半輩子小人，到死都不知道，真是可憐。朱元璋聽了后，立即去查了《孟子》，果然發(fā)現(xiàn)有這句話。從此以后他的疑心變得更加嚴(yán)重，對(duì)文人分外提防。因?yàn)橹煸笆腔实郏倏v生殺大權(quán)，這就不僅僅是疑慮和猜忌的問題，加上他偏執(zhí)的性格，結(jié)果就變得非常可怕。

到后來(lái)，對(duì)待那些不肯出仕的文人，朱元璋基本上都采取了殺的方式，以絕后患。高啟與楊基、張羽、徐賁四人并稱“吳中四杰”。高啟被腰斬后不久，楊基也很快因事被朱元璋罰去做苦力，一代名家，竟然被折磨死于工地上。過(guò)了幾年，徐賁被下獄死;張羽被貶嶺南，半路突被召回，他自知難免一死，遂投江自盡。蘇州文人姚潤(rùn)、王謨不肯出仕。朱元璋的態(tài)度很明確：我叫你來(lái)，你敢不來(lái)，我就殺掉。這些不肯應(yīng)召的人都被斬首抄家。

貴溪儒士夏伯啟叔侄斬?cái)嗍种福⑹牟蛔鞴伲淮骄煛Ｖ煸皢査麄儯骸耙郧笆赖纴y的時(shí)候，你們住在哪里？”夏伯啟答道：“紅寇(指朱元璋最早參加的紅巾軍)作亂時(shí)，避居于福建、江西兩界間。”朱元璋大怒：“朕知道夏伯啟心懷忿恨，認(rèn)為朕取天下非其道。”特意告訴夏伯啟說(shuō)：“朕知道你夏伯啟是故意提到紅寇作亂，有其他的意思。你們故意砍掉手指，不想被朕所用。朕要將你們斬首，以免天下的愚夫仿效你們。”派人將夏伯啟叔侄押回原籍處死。

只有元末明初的文壇領(lǐng)袖楊維楨一人例外。楊維楨詩(shī)名滿天下，號(hào)“鐵崖體”。他從元朝辭官后，縱情山水，對(duì)仕宦名利淡不經(jīng)意。張士誠(chéng)割據(jù)東吳時(shí)，曾盛情邀請(qǐng)楊維楨，但楊維楨不為名利所動(dòng)。張士誠(chéng)又叫人征求意見。楊維楨回了一封信，指斥張士誠(chéng)的缺點(diǎn)，預(yù)言他必有外禍。后來(lái)果然如此。朱元璋統(tǒng)一全國(guó)后，聽說(shuō)楊維楨的盛名，立即命近臣敦促入朝。楊維楨被朱元璋派人強(qiáng)行征召入京，待了一百二十天后，上書告辭回家，并寫了一首《老客婦謠》明志。此時(shí)楊維楨已是年近八十的老翁，殺之無(wú)益，朱元璋才勉強(qiáng)放過(guò)了他。宋濂還特意作詩(shī)為楊維楨送行，有“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還”之句，贊譽(yù)不已。

朱元璋用人要疑，疑人要用，所以朱元璋不但大權(quán)要獨(dú)攬，連小權(quán)力也要攬?jiān)谑掷铩＿@樣的皇帝自然當(dāng)?shù)梅浅Ｐ量唷Ｋ刻焯觳涣辆鸵饋?lái)辦公，一直到深夜。沒有假期，也沒有娛樂，完全是一個(gè)工作狂。因?yàn)橹饕墓ぷ魇桥喒模灾煸疤貏e討厭文人那一套，事先大大鋪墊，賣弄經(jīng)濟(jì)學(xué)問，冗長(zhǎng)卻又不中肯。洪武九年，刑部主事茹太素上萬(wàn)言書，讀了六千多字后還沒聽到具體意見，全部是空話。朱元璋大發(fā)脾氣，派人將茹太素叫來(lái)打了一頓。第二天又讀，讀到一萬(wàn)六千五百字后，才涉及到核心問題，建議了五件事情，其中四件是可行的。朱元璋立即命相關(guān)主管部門執(zhí)行。又告訴茹太素，這些事五百字就可以講清楚了，卻羅羅嗦嗦地說(shuō)了一萬(wàn)七千字，這是繁文之過(guò)。朱元璋還特意將這件事情寫成文章公布，教育全國(guó)官民。

和朱元璋的身世大同小異，可劉邦沒有那么濃烈的自卑心理，對(duì)出身和文化比他高的人兼容并蓄，依其才能和特長(zhǎng)分別委以重任。劉邦的智囊張良、陳平、蕭何和胡惟庸、李善長(zhǎng)、劉基是同一類型的人物，但命運(yùn)有天壤之別;前者一直得到劉邦的禮敬并壽終正寢，后者則被朱元璋處以極刑且殊滅三族。

對(duì)自己的出身很自卑

朱元璋出生于一個(gè)極度貧苦的家庭，父母雙雙死于瘟疫，很小就成了孤兒，放過(guò)牛，當(dāng)過(guò)干粗活的小和尚，天下大亂時(shí)又被迫落草為寇。在窮困時(shí)可能也曾偷拿過(guò)別人的東西，在底層社會(huì)受盡欺凌。因?yàn)樗麑?duì)文詞中凡有“光”、“禿”、“僧”、“生”、“小偷”這類字眼十分忌恨。又因作過(guò)義軍韓林兒部下的紅巾軍，曾被元朝官員斥之為“紅寇”、“紅賊”，所以當(dāng)了皇帝后對(duì)“賊”、“寇”及形音相近的字都很忌諱。浙江府學(xué)徐一夔賀表中有“光天之下，天生圣(僧)人，為世作則(賊)”等語(yǔ)，本來(lái)是極力頌揚(yáng)朱元璋的，卻被認(rèn)為是嘲諷他當(dāng)過(guò)和尚，立即被斬首。也不知多少文人學(xué)士、朝廷官員皆因?yàn)槲恼禄蛏蠒袩o(wú)意中用了這些字眼而莫名其妙地遭到殺戮，以至洪武一朝，謹(jǐn)小慎微成了風(fēng)氣。

從明朝開國(guó)以后的一百年中，文壇上一直比較黯淡，明前期文學(xué)一些優(yōu)秀的作品幾乎都集中在元明之際。這也跟朱元璋的在思想和文化上的高壓統(tǒng)治有關(guān)。其實(shí)這是由于朱元璋強(qiáng)烈的自卑心理作怪。他出身卑賤低微，雖然貴為皇帝，仍然怕人譏諷他的過(guò)去。朱元璋一直深以自己的貧民身份為恥，深怕別人還記得他曾經(jīng)是個(gè)孤兒和小和尚，妄圖利用上流社會(huì)的鮮血來(lái)強(qiáng)迫人們忘掉那段不光彩的歷史。無(wú)止境的屠殺對(duì)朱元璋的形象和明王朝的江山無(wú)任何補(bǔ)益，相反只能說(shuō)明朱元璋是一個(gè)心胸極度狹隘的人物。

歷代開國(guó)皇帝照例要拉扯古代同姓的有名人物做祖先。朱元璋的父親、祖父都是佃農(nóng)，外祖父是巫師，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里都是極其卑微的人物，沒有什么可以夸耀的。朱元璋和他的文臣們商量修玉牒(家譜的皇家叫法)的時(shí)候，原來(lái)打算拉宋朝著名的學(xué)者朱熹(朱熹是徽州婺源人)做祖先。恰好一個(gè)徽州人姓朱的典吏來(lái)朝見，朱元璋打算拉本家，就問：“你是朱文公(后人對(duì)道學(xué)先生朱熹的尊稱)的后人嗎？”姓朱的典吏不明白底細(xì)，怕撒謊惹禍，就直說(shuō)不是。朱元璋一想?yún)^(qū)區(qū)的典吏小官尚且不肯冒認(rèn)別人做祖宗，而且?guī)状詠?lái)也沒有聽說(shuō)自己的祖先和徽州朱家有過(guò)瓜葛，萬(wàn)一硬認(rèn)上，白給人做子孫倒也罷了，被識(shí)破后反而要落人笑話。于是朱元璋只好打消了攀附朱熹的念頭。