"以劍遙擊"是古代擊劍技術(shù)領(lǐng)域中一種擲劍攻敵的方法，春秋到兩漢，是我國歷史上擊劍最為盛行的時(shí)代，那時(shí)候不僅武人俠士們學(xué)習(xí)擊劍，以高超的擊劍技術(shù)效命于效命于國家和私人，就連文人騷客們也往往好劍，喜歡“論劍”。擊劍技術(shù)的門類很多，除了人們熟悉的“斬刺技術(shù)外”，還有一種專門“以劍遙擊而中之”的擲劍技術(shù)，猶如后世的飛刀飛劍之類。大致盛行于春秋到兩漢之間，三國時(shí)猶存，三國以后少見。

所謂“以劍遙擊而中之”顯然就是將劍投擲出去用來進(jìn)攻對(duì)方，擲劍技術(shù)很可能是從遠(yuǎn)古狩獵活動(dòng)中投標(biāo)，擲石一類技術(shù)中衍生出來的。在先秦時(shí)代，巴郡的西南夷曾經(jīng)就用這種方法推選部落首領(lǐng)。

在后來的一些文獻(xiàn)資料中也是多有記載。《漢書·司馬相如傳》中寫到："(相如)少時(shí)好讀書，好擊劍。"顏師古注曰："擊劍者，以劍遙擊而中之，非斬刺也。"南朝梁武帝時(shí)殷蕓《小說》載："袁紹年少時(shí)，曾夜遣人以劍擲魏武，少下不著。"

秦漢時(shí)代，劍成為短兵器中最重要的武器，“以劍遙擊而中之”也成為擊劍技術(shù)的最重要組成部分，這從顏師古的注解中可以看的出來，其實(shí)際應(yīng)用在古籍中也能看到一些痕跡。在歷史上最著名的當(dāng)屬荊軻刺秦王了。《史記》中記載“荊軻廢，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王復(fù)擊軻，軻被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報(bào)太子也”。在文中“擿”在古字中是擲的意思。史載荊軻“好讀書擊劍”曾經(jīng)在榆次這個(gè)地方與蓋聶論劍，二人所見不合，被蓋聶怒而目之。

荊軻刺秦王失敗，曾經(jīng)對(duì)荊軻表示過鄙夷的魯勾踐聽到后，私下里甚為感慨的說：嗟乎，惜哉其不講于刺劍之術(shù)也。魯勾踐是個(gè)神秘人物，太史公沒有交代身份，但是從其他文獻(xiàn)資料上推測(cè)，他應(yīng)該是一名以擊劍之術(shù)“立名天下”的高手。他所謂的刺劍之術(shù)，理應(yīng)包括“遙擊中之”的技術(shù)，不然他的嘆息就沒有多大意義了！

遙擊而中之的劍術(shù)自漢代以后逐漸衰落了，但是并沒有完全失傳，只是隨著劍本身的變化而分衍出了多種演練形式，后來的飛刀，飛鏢等不管其本源如何，但是肯定都與“以劍遙擊”有一定的親緣！