歷史有時需要人們簡單化處理，一些所謂的千古之謎也就不是什么謎了，武則天的無字碑亦是。從這一層面上說，武則天的無字碑上有十個字，是人們都能看見的，毫無秘密可言，也是你我他都有的共同心理。那么，武則天的無字碑上寫的是哪十個字呢？讓我們一起來分析。

一、不好意思。這是四個字。

不好意思有兩種：一是對個人;二是對朝廷。

對個人的不好意思，這個大家都很清楚。武則天十四歲入后宮，為唐太宗的才人，獲賜號“武媚”;唐高宗時封昭儀，后為皇后，尊號“天后”，與高宗李治并稱“二圣”。甩掉所謂的光環(huán)，這叫嫁了老子再嫁兒子，當(dāng)然不好意思。唐高宗李治的親父親可是唐太宗李世民，在“那一頭”武則天是能同時見到他們的，跟誰呢？

這個不好意思還有一層意思，即是武則天當(dāng)了皇帝后，曾經(jīng)有過很多人，比方說薛懷義、張易之、張昌宗等等。唐朝雖然開放，但也不會開放到這種程度，你懂的。如果武則天去后獨葬，這方面還好處理一點，但當(dāng)把她以皇后身份入葬乾陵(唐高宗墓)，就真有些不好意思了。

對朝廷不好意思，即是武則天謀奪李唐的社稷、翦除唐宗室，雖說最后被迫禪讓帝位與太子李顯，結(jié)束了自己的武周一朝，但這終歸是一件不好意思的事情，甚至還有些血淋淋的意味。

二、無所謂。這是三個字。

唐高宗李治和武則天的乾陵

武氏的“造假術(shù)”是很有名的，最有名的是691年，她讓人弄了個《大云經(jīng)》，說自己是彌勒佛化身下凡，應(yīng)作為天下主人，并下令頒行天下。活著的時候能把假造到這種程度，死后她還會在乎什么呢？其次，她應(yīng)該清楚，她的兒子恨透了她，即使她活著寫好碑文，但她死了人家讓不讓立，完全不是她說了算。與其這樣還不如別寫。

在這點上，武則天是很陽光的，其中有一個很重要的原因，即是她在皇帝這個位置上雖然犯了一些錯，但總體來說應(yīng)該是出色的;她獎勵農(nóng)桑、改革吏治、選拔人材等都是有目共睹的。用我們今天的話來說就是政績，事實擺在那兒還要說什么呢？她相信后人會給她一個公正的評價，自己去弄反而不太好。

另外，這個“無所謂”里還有一種眾人皆有的心理，即是武則天活著的時候從二圣臨朝到登基為帝再到女皇歲月，她已經(jīng)風(fēng)光夠了。一個女人有了這些經(jīng)歷墊底兒，她已經(jīng)非常非常滿足了，不會太在乎身后的那幾個字兒。

三、玩奇特。這是三個字。

武則天是個才女，詩寫得不錯，書法也很好。詩，通過寫給李治這首《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。”就能看出些許。書法，據(jù)說她尤其精于飛白書和行草書。所謂“飛白”就是在筆畫中具有絲絲露白特點的書法，難度極大，但看上去卻極為高雅。

有才的人一般都會有創(chuàng)意、愛玩奇特。這一點，從她武則天增減前人筆劃創(chuàng)造了十九個漢字就能看出來。她為自己取名為“曌”，意為明月當(dāng)空，名君當(dāng)世，字義一看即明，又因覺得印章為“璽”，與“死”近音(也有說法是與“息”同音)，遂改稱為“寶”等做法看來，玩?zhèn)€無字碑的概念出來，對她來說簡直就是小菜。

這樣一說，武氏的碑上應(yīng)該有十個字，即不好意思、無所謂、玩奇特。而學(xué)界認(rèn)為無字墓碑是她用以夸耀自己或者自知罪孽重大，甚至有說她本寫好碑文，卻被她的兒子藏在了墓室之中，留下一塊無字碑;還有說認(rèn)為，石碑原本計劃刻字，但武則天死后政局動蕩，各派政治勢力，始終不能對武則天作出適當(dāng)?shù)脑u價，因而便不了了之……這些都是對歷史復(fù)雜化的處理，沒有任何意義。(文/路生)