古人如何教育子女的？朱元璋曾為子孫撰寫歌詞

“爸爸去哪兒”、“爸爸回來了”等一批親子節(jié)目的火爆，讓“爸爸”成了明星群體。那么古代的爸爸們，又是如何教育好子女的？

皇帝爸爸其實(shí)最不好當(dāng)，身上的壓力大于常人，除了管理天下，還得擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)未來接班人的大任。在中國歷史上，有名的皇帝爸爸實(shí)在太多，但真正算成功的并不多。

漢朝開國皇帝劉邦有8個(gè)兒子，在培養(yǎng)太子劉盈上，劉邦首先要求他“好好學(xué)習(xí)”。為了學(xué)有進(jìn)步，劉邦要求劉盈每次所呈的奏議都應(yīng)自己動筆，此即《手敕太子文》中所謂：“汝可勤學(xué)習(xí)，每上疏宜自書。”

在皇帝爸爸中，最值得稱道的也可以說最稱職的，當(dāng)是唐太宗李世民。李世民共有14個(gè)兒子，為教育好太子和其他諸皇子，培養(yǎng)出大唐合格的接班人，他專門寫了《帝范》、《戒皇屬》等訓(xùn)語，又命收集古今帝王子弟成敗事，編成《自古諸侯王善惡錄》，發(fā)給皇子們閱讀。李世民的治國名論：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟”，就是他教育訓(xùn)誡太子諸王時(shí)說的話。

明太祖朱元璋作為開國皇爸，教育皇子用心良苦，曾親自撰寫歌詞，令人譜曲，教唱子孫，寓教于樂。所以史家對朱元璋這位皇帝爸爸評價(jià)很高，《明史·后妃傳》稱：“是以終明之代，宮壸肅清，論者謂其家法之善，超軼漢、唐。”

至于清朝的皇帝爸爸，最好的應(yīng)是康熙皇帝玄燁，他有《庭訓(xùn)格言》、《庭訓(xùn)》、《圣諭十六條》等多篇教子心得。“諭教宜早，弗敢辭勞”，就是康熙最值得肯定的家教觀點(diǎn)之一。

官爸爸的好榜樣

諸葛亮是三國時(shí)蜀中有名的官爸爸，身居蜀國相位，卻從不敢放松對子侄的教育。諸葛亮早年無子，過繼了兄長諸葛瑾次子諸葛喬，后來才有了親生兒子諸葛瞻。在子侄教育上，諸葛亮強(qiáng)調(diào)德、才、學(xué)、志，他在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”現(xiàn)代書房中常見的“淡泊明志”、“寧靜致遠(yuǎn)”格言，即出于此。

陸遜是吳國有名的官爸爸，一代名相。赤烏七年(公元244年)陸遜代替顧雍當(dāng)上吳國丞相后，拒絕為本家子弟走后門。《三國志·吳書·陸遜傳》記載，陸遜認(rèn)為，如果孩子們真有才華，不愁不被任用，此即“子弟茍有才，不憂不用”一說。

魏晉名臣羊祜，本身就是“官二代”，為人父后，他繼承了曾任上黨太守、父親羊衜所立的家風(fēng)。羊祜有女無子，以兄長之子為嗣。羊祜作為一名官爸爸的全部經(jīng)驗(yàn)之談，見于《訓(xùn)子書》，他要求子侄不在背后議論他人的訓(xùn)語，至今為人們謹(jǐn)記：“無傳不經(jīng)之談，無聽毀譽(yù)之語。聞人之過，耳可得受，口不得宣。”

歷史上最厲害的官爸爸，北宋著名清官包拯算一個(gè)。包拯告誡后輩要遵紀(jì)守法，不然“后世子孫仕宦，有犯臟濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中”。并特別說明，“不從吾志，非吾子孫。”出于嚴(yán)肅，包拯還專門讓人將這訓(xùn)誡刻石立銘，以警示后人。