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諸葛亮為何在三國時期算不上是治國賢相

2017-06-06 16:46:45  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:諸葛亮是中國歷史上著名的人物,他的軍事才華經(jīng)過羅貫中的渲染早已家喻戶曉,一般認(rèn)為他是一個能上知天文下知地理的神仙式的人物。事實(shí)上諸

諸葛亮是中國歷史上著名的人物,他的軍事才華經(jīng)過羅貫中的渲染早已家喻戶曉,一般認(rèn)為他是一個能上知天文下知地理的神仙式的人物。事實(shí)上諸葛亮并不是卓越的軍事家,他的六出祁山也不是百戰(zhàn)百勝。對于治理國家,一般認(rèn)為諸葛亮也不是很有作為的政治家。諸葛亮在某些治國方面都有很明顯的缺陷。誠然,諸葛亮很辛苦,所謂“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”也不過如此。不過作為一國的丞相,諸葛亮也有自身的缺陷:

其一,用人偏差。諸葛亮用人喜歡用自己身邊的人,對于不是自己陣營的人,往往懷有敵意。最著名的便是失街亭事件。當(dāng)時諸葛亮舍棄諸多名將比如魏延、趙云等人不用,而選用了自己的心腹馬謖,馬謖剛愎自用,拒絕聽從屬下王平的建議,以至街亭失守。

其二,不善于挖掘人才,俗話說:十步之澤,必有香草;十室之邑,必有忠士。益州一帶在諸葛亮?xí)r代,人才基本匱乏,連諸葛亮自己也說:今天下三分,益州疲弊,此誠危急三分存亡之秋也。所謂益州疲弊,不只是益州一帶經(jīng)濟(jì)上窮困凋弊,也是人才沒有及時得到發(fā)現(xiàn)。蜀國后期的人才,基本上還是劉備在世的時候選拔的。

其三,諸葛亮喜歡大權(quán)獨(dú)攬,他不喜歡放權(quán),不僅僅是自己手下人,就是當(dāng)時的皇帝劉禪也沒有多大權(quán)力。史載劉禪在位的時候,就對諸葛亮的專權(quán)非常不滿,他說:政由葛氏,祭則寡人,也就是自己不過是名義上的國家元首,至于真正說話算話的還是諸葛亮本人而已。

其四,諸葛亮太過于吃毛求疵,對所有的人太不放心,刑罰超過二十軍棍的都要親自過問。歷史記載:諸葛亮在祁山想要速戰(zhàn)速決,便遣使求戰(zhàn),司馬懿不談軍事,問使者:“諸葛公起居何如,食可幾米?”使者說:“三四升。”然后對問政事,使者說:“二十罰已上皆自省覽。”經(jīng)過一番不經(jīng)意的詢問,司馬懿對人說:“諸葛孔明其能久乎”(《晉書·宣帝紀(jì)》)?!

江澤民同志曾說過:“領(lǐng)導(dǎo)干部要有識才的慧眼、用才的氣魄、愛才的感情、聚才的方法,知才善任,廣納群賢。”看看歷史上的劉邦是如何讓自己的戰(zhàn)勝強(qiáng)大的西楚霸王的,他說:“要論出謀劃策,決勝于千里之外,我不如張良;要論治理國家,安撫百姓,籌集糧餉,我不如蕭何;要論帶兵打仗,戰(zhàn)必勝,攻必取,我不如韓信。”

趣聞解密點(diǎn)評:綜上所述,諸葛亮只顧自己的聰明才智,而忽略了挖掘人才、重用身邊有才能的人士。要想讓自己的下屬發(fā)揮應(yīng)有的作用,首先要善于發(fā)現(xiàn),其次是給廣大的人們帶來應(yīng)有的實(shí)惠,為此,只能只要發(fā)動所有人的積極性,能動性,或許就可以談得上是一位真正的治國賢才啦。

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