為何說政治家西塞羅是古羅馬帝國的奇跡？

公元前一百年前，意大利的一個小鎮上誕生了一個神奇的嬰孩兒。他的誕生伴隨著奇異的現象，他的母親也聽到了來自神明的聲音，說這個孩子日后必成大材，擁有改變國家的力量。這個帶有神話色彩的孩子就是西塞羅。西塞羅的故事，就像他的誕生一樣，像神話般寫滿了傳奇。

西塞羅的父親是一名騎士，所以西塞羅從小就享受著貴族般的待遇。少年的西塞羅在學校里學習優異，被人們稱為神童。傷仲永的故事沒有在西塞羅身上發生，長大后的西塞羅更是發揮了自己的聰明才智成為了優秀的政治家，和享有名望的律師。不僅如此，西塞羅的故事遠比一個單純的政客或者律師要豐富得多。他嚴謹的思維，強大的雄辯能力不僅使他在律師界如魚得水，而且還為他在文學創作方面提供了莫大的便捷。

他在哲學方面所著書籍《論至善和至惡》更是將他推向了一個全新的學術領域。書中提到的一些哲學思想，即使是放在科技文明都很發達的當下依然是適用的。西塞羅最早將意大利語翻譯成拉丁語，對拉丁語的傳播和發揚做出了很大的貢獻。

青年時期，西塞羅的故事更是多了正義的色彩。那時候的西塞羅滿腔熱血、一身正氣，絲毫不畏懼權貴勢力。那時候的他站在平民派，一切為人們著想。他敢于揭穿丑陋的事情，曾經將西西里總督濫用職權，徇私舞弊的罪行抖露出來。

西塞羅的著作

西塞羅是古羅馬帝國的奇跡，他誕生在羅馬文化發展并走向興盛的時期，所以從一出生他就接受著良好的教育。從小就被稱為“天才少年”的西塞羅在長大后更是充分發揮了自己的聰明才智。西塞羅在政治、演說、法學、哲學、文學等方面均有涉獵，從西塞羅的著作里可以看到這一點。

西塞羅出生在高貴的騎士家族里，從小就受著各方文化的熏陶。他先是在政治方面表現出來卓越的才能，并以雄辯聞名政治界。所以，西塞羅以其高超的外交能力周旋于政治界。后來，他又修了法學知識，加上能言善辯的本領，西塞羅很快就成為了一名優秀的律師。在西塞羅的著作中，閃爍著的是他的智慧以及對工作的熱愛和心得。在政治和法律方面的工作經驗的積累，使他最后完成《論國家》、《論法律》的書寫。

西塞羅的著作《論國家》從君王、貴族和平民三個方面對政治進行了闡述。他認為，人名應該對國家負責，將其看做自己分內的事務。在這個由規則和合作編織的集體里，每個人都應該以正義作為自己貫徹的原則，各子民共同謀求幸福和利益。他不推崇君王、貴族和民主所組成的單一政體，并提出以羅馬元老院為首，組成的奴隸主貴族共和國這種混合的政體才是最理想的政體。

《論國家》里，西塞羅的觀點是單純而理想的，他忽略了人性的復雜和不確定因素的變動。但是在當時還是引起了政界的轟動。

西塞羅名言

后人評價西塞羅多用“偉大”一詞，他是眾所周知的“自然法之父”，也是一名有著鐵血手腕的政治家，同時他又有著十分深刻的哲學思想，窮其一生攀登政治高峰，追求哲學本源。西塞羅剛開始是作為一名演說家而被知曉的，在他孜孜不倦尋求政治夢想與心靈慰藉的同時，其才辯無雙的本事在不經意間就為這個世間留下了寶貴的財富。

所謂不辯論不知理，身為一名雄辯家，在他的演說中有許多西塞羅名言被人們記了下來，流傳在歷史長河中，直到如今仍舊散發著熠熠星輝。

縱觀西塞羅的一生，是追求知識的一生。他在青年時期憑借過人的才智孜孜不倦汲取書本知識，后又在希臘癡迷于哲學，他說懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長，所以他探究的法學，是法的起源之學，生命的真諦與法的本源相同，都是自然的產物。

“只有在履行自己的義務中尋求快樂的人，才是自由地生活的人”。西塞羅無疑是追求自由的人，他出生的環境也允許他追尋一切他想要的東西，但他才不愿默默無聞、在家人的羽翼下度過短暫又虛無的一生，他有著改變世界的理想，想要這個不夠理想的世界能夠遵從自然的規律，想要人人生而平等，他以此為使命，以此為義務，以此為樂趣。

西塞羅是個十分重視友誼的人，他的西塞羅名言中有很大一部分是關于友誼的。“世界上沒有比友誼更美麗，更會令人愉快的東西了，沒有友誼，世界仿佛失去了太陽。”太陽照耀眾生，哺育萬物，友誼如是，一個摯友，勝于榮華富貴，一生之中能有一個懂你的人，你就比其他大多數人都幸運了。