水鏡先生是我國歷史上一位非常有名氣的人，但是很多人都不知道水鏡先生是誰。其實，他的名字叫做司馬徽，在他的一生中并沒有立下什么戰(zhàn)功，但是他卻教出了一個非常有能力的謀士——諸葛亮。說起諸葛亮大多數(shù)人都知道他，這是因為他是一個非常有能力的謀士和政治家，但是卻很少有人知道水鏡先生是他的師傅，實際上對于水鏡先生是誰的這個問題回答有非常得多。

第一種關(guān)于水鏡先生是誰的回答是水鏡先生是一名隱士，雖然水鏡先生是一個非常有能力的人，但是他不愿意將自己的才華和社會上的污流之士混到一起于是就歸隱山林了，歸隱山林之后很多人都稱呼他叫做好好先生，其中最主要的原因是不管別人和他說什么事情他的回答都是好，曾經(jīng)有一個人向他哭訴自己的至親去世了，但是水鏡先生什么都沒說只是不斷地說好好好，水鏡先生說了這句話之后那個人感到非常生氣，于是就說他是一個不懂得人情世故的人，但是水鏡先生仍然只說好，于是后來人們稱呼他就叫做好好先生。

除了這個回答之外還有一個回答是說水鏡先生還是一個非常有能力的老師，因為他曾經(jīng)教出了諸葛亮這樣一個非常受到人們敬仰的學(xué)生。就這樣水鏡先生是誰的問題就得到了答案，現(xiàn)在有很多人都稱呼不敢對別人的要求說不的人為好好先生，但是水鏡先生和現(xiàn)在的好好先生實際上是不一樣的。

水鏡先生司馬徽

現(xiàn)在流行一個成語，叫做好好先生，這個成語的典故來源于古代水鏡先生司馬徽的故事，水鏡先生司馬徽身處于漢朝末期，當(dāng)時群雄割據(jù)，天下大亂，俗語講：“寧為太平犬，不做亂世人。”即使水鏡先生司馬徽學(xué)富五車，才高八斗，也不愿在亂世之間浮沉，性情恬淡的他選擇了隱居，每日以耕種為生。司馬徽為人謹(jǐn)慎，從來不會說別人的缺點(diǎn)，別人和他說話的時候，無論事情大小還是好壞，他通通說好，所以別人稱他為“好好先生”。

水鏡先生司馬徽的一生雖然未得重用，一生大部分時光都是在潁川陽翟的一個茅廬里度過的，但他卻有著獨(dú)特的用人眼光，他與龐統(tǒng)十分交好，當(dāng)時他得知龐統(tǒng)的不凡之處后，大為驚異，并贊嘆他為“南州名士之首”。他后來也曾經(jīng)向劉備推薦過隱居隆中的諸葛亮，也正是因為司馬徽的推薦，才使得諸葛亮能名垂千古，而沒有埋沒了才能。

水鏡先生司馬徽一生清貧，雖然有很多人請他出山做官，但都被他一一婉拒，甚至當(dāng)司馬徽客居荊州的時候，劉表親自去拜訪都沒能讓司馬徽為他所用，可見水鏡先生司馬徽早已沒有追名逐利的心。當(dāng)時的曹操可謂是求賢若渴，他早就聽說了司馬徽的學(xué)識不凡，在南征之時將他留在了自己的帳下，剛想委以重任的時候，司馬徽卻忽然病重，不久就去世了。

水鏡先生曾經(jīng)告誡諸葛亮

水鏡先生是我國歷史上一位非常有名的隱士，雖然他是一位隱士但是他卻對當(dāng)時社會上的各種動態(tài)非常了解，水鏡先生在做隱士的時間中還教出了幾位對后來的天下有很大的影響的人物，其中就有一位是諸葛亮。諸葛亮小的時候就跟在水鏡先生身邊學(xué)習(xí)各種知識，水鏡先生在他修仙的時候曾經(jīng)告誡過他一些話，那么水鏡先生曾經(jīng)告誡諸葛亮的究竟是什么呢？

根據(jù)相關(guān)的歷史記載可以知道水鏡先生雖然是諸葛亮的老師，但是實際上兩個人平時都是以朋友相稱的，水鏡先生是諸葛亮和其他兩個人在修仙的時候所拜的師父，水鏡曾經(jīng)對諸葛亮說過諸葛亮是經(jīng)過兩世之后才到自己門下修仙的，諸葛亮的第一世本來是姜太公，但是由于封神的時候佛祖說姜尚的骨骼太差不足以修仙于是姜太公只好重新轉(zhuǎn)世做人，而諸葛亮的第二世就是孫臏。

本以為作為孫臏可以安全的活著，但是由于孫臏太優(yōu)秀了，因此他的師傅鬼谷子非常喜歡他，所以他的幾個師兄都非常嫉妒他，于是幾個人聯(lián)起手來將孫臏的雙腿砍掉了，這樣的情況下雖然孫臏成仙了但是由于他失去了雙腿，想到自己成仙之后只能坐著輪椅，就覺得內(nèi)心非常難受于是再一次轉(zhuǎn)世，這一次的轉(zhuǎn)世就是諸葛亮，也因此水鏡先生曾經(jīng)告誡諸葛亮，說他只要安心修仙，不要做什么出格的事情，成仙的事情基本上是肯定的。