揭曉竇太后竟然讓儒生去跟野豬干架的始末

竇太后，名叫竇漪房，漢惠帝時竇姬以家人子身份入宮伺候呂太后，后被賜予代王劉恒。劉恒即位后竇姬被立為皇后。景帝即位后尊其為皇太后。說道竇太后，那可是快要趕上呂雉的人了，為什么說快要趕上呢？人呂雉那可是垂簾聽政，不，人可是直接執政的，就差登基為帝了，當然，竇漪房也是不差的，熬死了老公，再熬死的兒子，成為了太皇太后。但是，小編這里有一則關于竇太后的趣聞軼事。那就是竇太后竟然讓儒生去跟野豬干架？，這是為何，本文小編將為您揭曉竇太后竟然讓儒生去跟野豬干架的始末。

竇太后為何讓儒生去跟野豬干架？

竇太后是以為虔誠的老莊信徒，讀《老子》頗有心得，她認為，世間之事均應順其自然、水到渠成，治理國家也是，當官的做好分內事，哪怕回家賣紅薯都沒啥，只要有事沒事別去騷擾百姓(寬政待民)，則天下必定太平。大家所熟悉的“文景之治”，就有竇太后的功勞。

許多史書在記述竇漪房生平時，都不忘提及一個故事，好像非常有圖有真相似的，說竇漪房不光自己熟讀《老子》，還經常搞一些類似如今的研討會之類的學術活動。有一次，她邀請當時的知名學者(博士)轅固參加研討，沒想到這轅固是個死腦筋，不會哄老太太開心，把個研討會開成了批判會，公然說《老子》“此家人言矣”。“家人言”在古代泛指普通人或下人說的話，意思是不值一提。

竇漪房一聽就火了，好你個轅固，膽兒不小啊，敢指責我膚淺，當即反唇相譏：“安得司空城旦書乎！”用白話翻譯就是，你說《老子》不好，是啊，它怎么能比得上你們管制犯人似的儒家詩書呢！

那么，如何懲罰眼前這個不知趣的儒生，竇漪房想出了一個前無古人后無來者的法子，把轅固關進豬圈跟野豬打架，若轅固打敗了野豬，這事兒就當沒發生，如果轅固連野豬也打不過，那就不客氣了，人生自古誰無死，早死晚死都得死，啥意思？你懂的。

別說跟野豬干架了，就是跟家豬干架，對手無縛雞之力的轅固來說，也不是一件易事。當時豬圈里發生的情形，趙炎不得而知，但可以想像，轅固定是要多狼狽有多狼狽。

漢景帝原本是在一旁看西洋景的，此時有些不落忍了，派人偷偷往豬圈里遞進去一把刀。轅固有了刀，就好比孫悟空有了金箍棒，穿上了小短裙，野豬開始倒血霉，心臟中了一刀，死翹翹了。

轅固干贏了野豬，但太后的氣并未消，死罪可免，活罪難饒。她跟漢景帝說，這人不適合在京城做官，我看見他就心煩，讓他去外地吃點苦頭吧。于是乎，轅固卸了博士職位，下放去給清河王劉承當太傅(老師)。從京城到清河，上千里的路，轅固乘坐的是馬車，這一路顛簸，著實受了不少罪。

此事之后，崇尚淡泊無為的竇太后讓儒生去跟野豬干架的事情就一直流傳了下來，這也是竇太后為數不多的趣事了，而且，轅固也太不是個事了，那人家竇太后乃婦道人家，也知道做學問應該講平等，百家爭鳴，彼此尊重，所以才邀請儒生參加，沒聽說竇太后曾罵過孔子是野合產品，對吧;可再看看轅固，開口就詆毀老子是個下人，忒也狂妄自大！