伴君如伴虎 白起自殺 范睢為何能全身而退？

起在取得長(zhǎng)平之戰(zhàn)勝利之后，其實(shí)已經(jīng)有點(diǎn)眾矢之的的意味了，雖然他為秦國(guó)打了大勝仗，秦國(guó)上至國(guó)君，下至黎民都以他為傲。但是此役殺的人太多了，在哪個(gè)偏向嗜殺的年代都有些讓人難以接受，身為秦國(guó)君的秦昭王以及諸臣子雖然覺得殺人太多也有不妥，但卻說(shuō)不出什么反駁的話，百姓間雖有議論，但難保趙國(guó)打贏了同樣的災(zāi)難落到自己的頭上，因此，秦國(guó)上下，多對(duì)此事緘口不言。

但不說(shuō)不代表風(fēng)平浪靜，曾有人就預(yù)言，白起為秦國(guó)的戰(zhàn)神，但他雖然有功于秦國(guó)，奈何殺人太多，必遭政敵攻詰，引起諸侯國(guó)人心惶惶，必是人人奮起而自衛(wèi)，拼死抵抗，秦國(guó)以后面對(duì)的將到處是抵抗，而沒(méi)有不戰(zhàn)而屈人之兵。

這樣以來(lái)，秦人必苦于戰(zhàn)爭(zhēng)之弊，君臣必銜恨于白起，白起命不久矣。果不其然，在秦國(guó)攻趙都邯鄲的戰(zhàn)役中，趙國(guó)男女無(wú)分老幼，皆拼死相搏，秦國(guó)損失重大，白起又因?yàn)榉Q病拒不領(lǐng)命出征，憤怒的秦昭王下令?yuàn)Z去他的軍權(quán)，流放甘肅靈泉，范睢趁機(jī)進(jìn)言，認(rèn)為其長(zhǎng)期帶兵，流放他地有禍起蕭墻之患，不若賜死，昭王允諾，白起很快就等來(lái)了秦王令其自盡的寶劍，一代戰(zhàn)神就此隕落。

白起最終不得善終，蓋因?yàn)榫庸ψ园炼鹕仙怼Ｆ鋵?shí)他也不一定就是違抗王命，只是身處高位，任何一個(gè)瑕疵都會(huì)被無(wú)限放大，這也是為什么一定要居安思危、謹(jǐn)言慎行。范睢雖然諫死了白起，但他卻也一刻不曾掉以輕心，雖身處高位，卻時(shí)刻不忘前事之鑒。而且他還做了三件不可饒恕的事情。

第一就是諫殺白起，白起乃秦國(guó)戰(zhàn)神，一生攻無(wú)不克，是秦國(guó)人的大英雄，就是有千般不對(duì)，但若是說(shuō)誰(shuí)害死了他，此人也必不可能善終，二就是錯(cuò)用鄭安平，此人乃范睢恩人，對(duì)他有救命之恩，白起死后，范睢就以鄭安平為將，率兵攻打邯鄲，不想大敗后竟率兩萬(wàn)秦軍投降了趙國(guó)，三就是錯(cuò)用王稽，本想培植勢(shì)力，卻不想王稽卻私通諸侯，謀害秦國(guó)，這些事都使范睢憂心忡忡。

最后他遇到了蔡澤，蔡澤向范睢詳陳盛極而衰的道理，范睢深有此感，下定了要功成身退的決心，果然在一次與秦王的會(huì)面中提出了體弱多病，想回鄉(xiāng)養(yǎng)老的想法，并向秦王推薦了蔡澤為相。

秦王允諾，范睢則在告老還鄉(xiāng)后不久便因病去世，也算是得了善終。白起落得自殺的下場(chǎng)以及范睢得意善終，最終都是伴君如伴虎道理的應(yīng)驗(yàn)或再現(xiàn)，賢明的君臣大多還能共苦，比如勾踐范蠡，若不賢明，則連共苦的機(jī)會(huì)都難得尋到，比如吳王伍子胥、李牧。