介子推重耳是什么關(guān)系？介子推是奴仆，重耳是主子。可是他們卻是生死之交，介子推跟著重耳出生入死，在他最為難的時候并沒有舍他而去，而是割肉給他充饑。

在重耳發(fā)達(dá)時，介子推也沒有和那些貪圖功名利祿的人去和重耳主動邀功，他覺得那是重耳必然得到的東西，而自己之所以會那么做完全是做了一個仆人該做的事情，根本就沒有什么論功行賞的資格，同時也認(rèn)為自己去邀功也是一件非常羞恥的事情，從這里可以看出介子推對重耳的異常的忠心。當(dāng)然也可以看出介子推有著“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚情操。

在重耳聽信他人的奉承，和著那些奸人臣子一起昏庸無道，貪圖享樂，沉迷美色，大肆加封進(jìn)爵之時，介子推在重耳面前畢表訴那些是積極錯誤的，卻沒有一丁點(diǎn)的對晉文公的不滿和怨念，也沒有對那些功名利祿的向往和羨慕，有的只是對于那些貪圖富貴的人的鄙夷，就連死時還留下血詩，全是對重耳的忠言。

重耳在得知介子推退隱山林后，開始后悔自己的忘恩負(fù)義，派人四處尋找介子推，因?yàn)樾募币沧隽嘶奶频氖虑椋蔷褪桥扇藷松剑詈笤跇湎掳l(fā)現(xiàn)了介子推和介子推老母親的尸骸，重耳悲痛欲絕，還安葬了他們的遺體，從此也勤政愛民。從這里我們也可以看出，重耳還是一個很好的明君，懂得知恩圖報，愛惜人才，重情重義。

介子推的故事

介子推的故事和我們國家的一個節(jié)日息息相關(guān)，到底是什么節(jié)日呢，讓我們慢慢來探索一下。首先我們可以回歸到春秋時期，介子推的故事大概是這樣子的：

晉國的公子重耳由于遭到陷害于是被迫帶著一群家臣出逃，其中包括介子推。他們一路上要吃的沒吃的要住的沒地兒住，病厄交加，處境相當(dāng)?shù)母F困潦倒。介子推為了保全重耳的性命，決然的從自己身上割下一塊肉給他食用。后來，重耳登上了晉國王位，聽信奸臣的奉承變得昏庸無道，介子推苦心孤詣的勸導(dǎo)卻沒有什么用，對于重耳的失望便歸隱了山林。重耳知道后就派人尋找卻始終沒有找到。于是就派人把整座山都給燒了，山燒完后便發(fā)現(xiàn)介子推與母親已葬身火海。晉文公悲痛欲絕下，當(dāng)天下令全國人們禁煙火、吃冷食。這就是寒食節(jié)的來歷，另外為了紀(jì)念他還把后一天作為清明節(jié)。

介子推非常的鐘于國家，一片心誠啊，就和三國時代的神人諸葛亮一樣，熱衷報效劉備，在劉備死后還用心的輔助他的兒子，語文課本中的《出師表》完完全全的可以看出來。相傳介子推死前還留下用血寫的詩，他是在用生命來告誡晉文公一定要“清明勤政復(fù)清明”。由此可見這個節(jié)日的重要性，介子推的故事能被世人傳承下來，不單單是只是為了紀(jì)念，更重要的是讓我們記住中華民族上下五千優(yōu)良的道德品質(zhì)。

介子推的精神

介子推是春秋時期的人，雖然不是什么貴族人家，也沒有什么豐功偉績，但是，他身上確實(shí)是有很多很多值得我們學(xué)習(xí)的精神。介子推的精神主要有三點(diǎn)。

首先要說的介子推的精神就是，在重耳窮困潦倒、饑寒交迫的時候，從而去求別人施舍一些飯菜，最后還被毒打一頓，就在重耳生命垂危的時候，介子推割掉身上的肉給重耳充饑。這種無私奉獻(xiàn)的精神絕對是值得我們學(xué)習(xí)的，當(dāng)然指的不是要我們學(xué)著介子推把肉割下來給別人，而是在別人有困難的時候我們都應(yīng)該給予幫助，做一些我們力所能及的事情，做人應(yīng)該常懷奉獻(xiàn)一顆他人奉獻(xiàn)之心。

其二就是，做人應(yīng)該時時都保持一顆清醒的心態(tài)，保持清風(fēng)之態(tài)。不要去貪圖什么榮華富貴而且違背道德之路。介子推在面對那些功名利祿時，絲毫不像那些唯利是圖的人諂媚君王。他一生淡泊名利，不貪圖富貴，不會去主動邀功，甚至在那些功名前還勸阻君王不可那樣大肆的給臣子加封進(jìn)爵，應(yīng)該以江山社稷為重。同時也告訴了我們另外一個道理，錢財嘛，我們應(yīng)該取之有道，不要走捷徑。

最后一點(diǎn)就是要有一顆赤誠無私的愛國之心。國家興亡，匹夫有責(zé)，我們都應(yīng)該要愛國。介子推一生都心系國家，把國家的利益放在首位。就連死前還留下對晉文公的告誡，告訴他一定要“清明勤政復(fù)清明”。

介子推的精神非常高尚，值得后世人學(xué)習(xí)。