道光的節(jié)儉為何沒為他留下美名 卻被取笑為摳門

道光皇帝哪里知道，此時(shí)北京城里的舊貨鋪?zhàn)影褞齑娴钠埔聽€衫都賣了個(gè)好價(jià)錢，品相稍好的舊衣服比新的還貴呢。有些窮京官兒買不起，就只好自己做舊，把新袍子弄臟弄破加上補(bǔ)丁。道光帝眼見滿朝文武都穿舊衣破袍，認(rèn)為自己勤儉節(jié)約的理念已經(jīng)深入人心，于是節(jié)儉得更加起勁。

在中國歷史上，皇帝號(hào)稱“富有四海”，坐擁世間富貴榮華。可是，以皇帝的身份崇尚節(jié)儉，并且畢其生如一日的，道光帝可以說是首屈一指。他不僅把節(jié)儉看成是人生的樂趣和目標(biāo)，并以此作為衡量大臣能力和品德的標(biāo)準(zhǔn)。

但是，史學(xué)家們評(píng)論道光帝的節(jié)儉時(shí)，往往帶有一些揶揄的色彩。那么，道光帝的節(jié)儉為何沒有為他留下美名，卻被人取笑為摳門、吝嗇呢？作為一國之君，他究竟能儉樸到什么程度？道光帝這種過度的節(jié)儉，是天性使然還是別有用意呢？

天子摳門，舉世無雙

在中國歷史上，天子號(hào)稱“富有四海”，以天子之尊崇尚節(jié)儉，而且畢其生如一日，道光皇帝堪稱首屈一指。這位自幼生長于揮金如土的乾隆盛世的君主能做到這樣，實(shí)在難得。

但是，史學(xué)家論起道光皇帝的節(jié)儉，往往帶有些揶揄的色彩。因?yàn)樗?jié)儉得過分了——該省的一定要省，不該省的也必須省，這就超出了節(jié)儉的范疇，顯得吝嗇了。所以，說他“摳門兒”好像并不過分。

道光帝的節(jié)儉，在他還是皇子的時(shí)候就已經(jīng)表現(xiàn)出來了。那是嘉慶二十三年(公歷1818年)的九月，道光隨父親嘉慶皇帝前往盛京，也就是今天的沈陽祭奠先祖。晚上就住在沈陽故宮里，雖說是宮廷，但實(shí)際上相當(dāng)局促簡陋，不要說無法與北京的紫禁城相比，就是山西晉商的王家大院，也不知比沈陽故宮闊氣多少倍。

嘉慶皇帝特意把道光領(lǐng)到了清寧宮東暖閣，又叫人從倉庫里拿來了太祖努爾哈赤、太宗皇太極用過的遺物：已經(jīng)沒人會(huì)用的糠燈、牛皮制成的蠢笨的烏拉、不施油彩、不加雕琢的拐杖。看著這些簡陋的物品，聽著父皇的講解，回想著祖先創(chuàng)業(yè)的艱難，立志要節(jié)儉律己。

回京后，道光與妻子一說，二人一拍即合，立即找人搬走了房間里除了床鋪?zhàn)酪我酝獾募揖哧愒O(shè)。此后，每日下午四點(diǎn)前后打發(fā)太監(jiān)出宮買燒餅。來回路遠(yuǎn)，太監(jiān)懷里揣著燒餅，一路小跑，燒餅仍不免冰涼堅(jiān)硬。夫妻二人毫無怨言，沏上一壺?zé)岵瑁型隉灒⒓瓷洗菜X，這樣，連燈都不用點(diǎn)了。

道光皇帝登上皇位之后，迅即倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)，并推而廣之。

道光元年，皇帝發(fā)表了一篇節(jié)儉的宣言書——《御制聲色貨利諭》，表達(dá)了節(jié)儉的理想：

第一，重義輕利，不蓄私財(cái)。要為國家省，為天下省，為百姓省。他引用古人的話說：百姓足，君孰與不足;百姓不足，君孰與足？就是說，百姓不窮，我這個(gè)皇帝能窮嗎？百姓不富，我這個(gè)皇帝能富嗎？但是，怎樣才能使百姓富起來呢？他說，我給你們省。