巫山神女為五方天帝中南方赤帝之女，中國古代漢族神話傳說之一。赤帝女或謂天帝之女，名曰瑤姬，未嫁而死，葬于巫山之陽，精魂依草，實為靈芝。

巫山神女叫什么是一個傳說，這要從很久以前的神話故事說起，這位巫山神女名叫瑤姬，她的容貌是天界仙女中最美麗的一個，如果放在人間必將傾國傾城，就算是人世間最美的人在她的面前也略失顏色，瑤姬是天庭之上居住在瑤池的西王母娘娘的女兒，西王母有很多的女兒，但是她唯獨喜歡這個最小的女兒，因為她乖巧活潑。

后來美麗的女神因為看見凡間的百姓備受艱苦，于是決定下凡去救助那些可憐的老百姓，到了凡間，瑤姬看見龍宮的十二頭惡龍正在摧殘人類，瑤姬十分的生氣，于是拿下簪子將這十二頭惡龍一個個制服，可是這些惡龍最后又化為了十二座大山阻擋了人們的去路，瑤姬只好又將大山劃分，引進了清澈的河流，她用自己的頭發(fā)變成了大山之上蔥茂的樹木以及稀有的草藥以供百姓們治病，又以淚化為了雨水灌溉農(nóng)民的田地，使得農(nóng)民有一個好的收成，這就就是巫山神女瑤姬。

從古至今巫山給人們帶來的都是非常神秘的，她像是薄霧之中神秘的少女，總是讓人捉摸不透，巫山神女瑤姬的故事更加的為這份神秘增添了一分色彩。

楚襄王與巫山神女

楚襄王與巫山神女講述的是楚襄王夢見自己和巫山神女見面后的故事，它被記錄在了《神女賦》中，因為這部作品的出名，楚襄王和巫山女神的故事也一直被流傳了下來，那么這個故事講了什么呢？

楚襄王和宋玉一起游覽云夢之臺的時候，宋玉告訴他，以前楚懷王也曾在這里游覽過，之后遇到了一個神女。

原來宋玉在《高唐賦》里記載，楚懷王有一天在高唐游山玩水，睡覺時，夢到了一位神女，這個神女十分好看，并且還把自己的枕頭席子讓出來，找他求歡。兩個人于是恩愛了一夜，天亮之后，他們說了分手，神女給楚懷王留下了一個地址。楚懷王醒了之后，把這個夢告訴了宋玉，讓他作賦留作紀念，之后楚懷王還為神女修了神女廟。

楚襄王聽了這個之后，便問他那女子長什么樣，宋玉說她長得十分美麗，人間是找不到的。楚襄王很心動，他也想和父親楚懷王一樣，可以撞到個桃花運。令人稱奇的是，楚襄王真的在夢里見到了一個神女，可是他的運氣沒有像他父親那么好，心心念念希望發(fā)生的事情卻沒有發(fā)生。

之后，宋玉在《神女賦》里記錄了楚襄王見到神女的故事，因為楚襄王沒有和神女發(fā)生什么，所以在《神女賦》里，宋玉主要描寫的是神女優(yōu)美的容顏和神女見到楚襄王時復雜的感情。

其實對于這個故事，究竟夢見神女的人是楚王還是宋玉，一直都有著爭議。

巫山神女的后是評價：

巫山神女為五方天帝中南方赤帝之女，在中國歷代詩文中，慢慢積淀成為一種排解不開的“巫山神女情結(jié)”，詩人的心目中這種情結(jié)的內(nèi)涵是豐富而深刻的。自有此情結(jié)以后，中國文化中對女性的態(tài)度，出了“昵”之外，又增添了一分“敬”。比如，賈寶玉對于女性的態(tài)度便是“昵而敬之”。神女的夢幻特點，已經(jīng)超越了女性的本義。此時，原先描寫女性的文本，指向了超女性的涵義：如美好的理想、人生的追求等等。

從屈原的《山鬼》，宋玉的《高唐賦》、《神女賦》到唐朝李白、劉禹錫、元鎮(zhèn)、薛濤、李賀、李商隱，宋代陸游、范成大，明清黃輝、張問陶等等。一致認為：古往今來，贊頌神女的詩篇何止干干萬萬

在《神女賦》中，神女貞亮清潔，意態(tài)高遠，以禮自持，凜然難犯。“歡情未接，將辭而去”，楚襄王在夢中的求愛遭到了神女的拒絕。于是襄王“惆悵垂涕，求之至曙。”傷感失意之下淚流不止，苦苦等待直到天明。在《神女賦》中，神女沒有與襄王歡會，因此，楚襄王充其量只是夢見了神女，而無其他關(guān)系。此所謂“襄王有夢，神女無心”。

巫山神女是我國歷史上膾炙人口的神話傳說，最早見于《山海經(jīng)》，屈原的《九歌·山鬼》和宋玉的《高唐賦》、《神女賦》中都有描述。

巫山神女的故事

關(guān)于巫山神女的故事來自于一則神話傳說。巫山神女本是天庭王母的女兒瑤姬。傳說中居住在仙界瑤池的西王母娘娘有二十幾個漂亮的女兒，瑤姬是最小的，也是最美麗并且可愛活潑的，因此，西王母對瑤姬十分的愛護。

由此瑤姬撥開了云朵往凡間看去，發(fā)現(xiàn)人間極為艱苦，瑤姬偷偷看凡間的事情被王母知道了，王母十分的生氣，但是這更加引發(fā)了瑤姬想要去凡間走一趟的決心，西王母知道自己拗不過自己的寶貝女兒，又怕女兒吃苦，最后只好同意了瑤姬下凡，西王母還想著海龍王的太子十分的搭配自己的女兒，于是不忘讓瑤姬去龍宮。

瑤姬去了龍宮后才知道這是一場局，氣憤之下去了人間，來到人間的時候發(fā)現(xiàn)有十二條惡龍作怪，于是瑤姬收拾了他們，但是這十二條惡龍死后還是化為了十二座大山擋住人們的去路，瑤姬又化身入了山，將自己的身體化為萬物，幫助了貧苦的人們，最后瑤姬化為了一塊玉女石像屹立在山頂，后來河水泛濫，人們苦不堪言，大禹治水經(jīng)過巫山，瑤姬見大禹為了人們治水，是一個十分難得的英雄，于是制作了一本治水的寶卷，并將其送給了大禹，后來得到了瑤姬贈與的寶書，大禹開辟出了黃河，瑤姬后又開山降水匯成清澈的河流灌溉著百姓的田地，巫山從此青翠。之后便有了巫山神女的故事在民間傳播。

巫山神女的故事表現(xiàn)了巫山神女是一個非常善良并且有自己的主見的仙女。