常說一將功成萬骨枯，有戰爭就免不了死傷，有仁愛的將領寧愿花更多的精力來換取雙方更少的傷亡，但在歷史上更多的是以殺立威，敢于屠城和殺人的情況。忽必烈就曾經被評價為中國歷史上殺人和屠城最多的人。

蒙古人的戰爭基本上都是對外的征服，從東南亞沿海到東歐地中海，以侵略和掠奪為主。為了更快更多的發戰爭財，蒙古人常常屠城和斬殺俘虜。因為對他們而言，這些敵人和百姓都不是蒙古族人，是外族就沒必要客氣和心軟。而當他們是在統一蒙古或者平定內亂時，即使是面對反抗自己的族人，想來也不會這么殺人不長眼

忽必烈領導、指揮或者參與的戰爭，主要是在中國境內或者周圍，比如大理、南宋、緬甸等。有人統計，元朝滅宋，最后得到百姓930萬戶，比宋寧宗嘉定十一年時的1360萬少了30%，按照每戶有5人來計算，也就是說南宋大約被屠殺了2400萬。

除了戰爭，之后元朝的統治也縱容著殺戮。據說在當時元朝的法律規定，人分四等，其中蒙古人第一，色目人第二，北方漢人第三，南方漢人第四。因此殺最高等的蒙古人要償命，而殺最低等的漢人只需要罰交一頭毛驢的價錢。在這樣的法律下，蒙古人殺漢人的事情自然時有發生。

在蒙古人殺戮和統治下，中國大約失去了7000多萬人口。據說，這還成了一項吉尼斯世界記錄。

忽必烈最遠曾經打到哪里

忽必烈是歷史上中國最大版圖的締造者。蒙古王朝的天下都是忽必烈打下來的。忽必烈打到哪里呢？北至俄羅斯北部，南至越南南部，西至維也納，敘利亞也不曾放過，蒙古鐵蹄可以說踏遍了整個歐亞大陸。那時的中國疆域有三千多平方公里，幾乎是現在疆域的四倍。

至于東方，忽必烈最遠打到日本。忽必烈在登位不久之后又征服了朝鮮，這個時候的他還不知道有一個日本的國家。日本常常入侵朝鮮，朝鮮小心翼翼地來向忽必烈告狀，這讓這位大汗起了東渡日本海的心思。那時的忽必烈正在全心對付南宋，沒有功夫騰出手來對付日本，但是他有一個戰略家的考量。南宋和日本的貿易往來主要靠著高麗，日本的海盜現在侵擾高麗，為什么不利用那些海盜來對付南宋？在忽必烈看來這簡直就是一個一石二鳥的好主意。

忽必烈派使臣給日本送國書，說要和日本建交。日本在接到國書后膽戰心驚想向蒙古稱臣，可是當時的掌權者不愿意。忽必烈虛張聲勢地在高麗屯兵，想要恐嚇日本人。日本人始終沒有上當，忽必烈最后只好派大軍攻打日本。很快蒙古的軍隊就將日本的一座島嶼占領，但由于指揮官被日爾武士所傷，士氣大挫。天公也不作美，最后軍隊只能回朝。

忽必烈不甘心，又先后兩次攻打日本，但始終沒有成功。忽必烈打到哪里的問題知道答案了吧。

忽必烈的國師是誰

八思巴(1235年-1280年)，是吐蕃(今西藏)的一位高僧，本名羅古羅思監藏，八思巴是他的尊陳，意思是圣者。忽必烈在繼承蒙古帝國大汗之位后，冊封八思巴為國師。

八思巴從小跟著長輩學習宗教知識又接觸政治，后來成為薩迦派第五祖。1253年，八思巴謁見了還未即位的忽必烈，忽必烈一家都尊他為上師，又在他面前接受了密宗灌頂，并奉上財寶作為供養。這次見面，為他兩人以后的親密關系打下了基礎。當時在蒙古帝國里，佛教與道教一直相爭，為爭權力和信徒，雙方時常發生激烈辯論，八思巴就曾經在一次辯論中代表佛教“戰勝”道教。

1260年，忽必烈成為蒙古大汗，八思巴被他尊為國師，四年后，又兼任了總制院事，慢慢參與朝政。不久，八思巴奉忽必烈之命，創造了“蒙古新字”，也被稱作八思巴文，并被忽必烈下令全國推行，成為了元朝官方的文字。之后，深受器重的八思巴給忽必烈進行了第二次灌頂，因此晉升為帝師大寶法王。八思巴在1280年去世，享年46歲。

八思巴是元朝第一位國師也是第一位帝師，在世時的功績極大。首先，佛教在元朝得到了長足的發展，他死后元朝依然任命僧侶為國師;另一方面，他也推動了全國各族人民的文化交流，是民族融合的功臣。此外，因為管理西藏事務，他也使西藏得到了發展。