包拯，后世又稱其為包公，是中國北宋時期的名臣忠良，當時的朝堂封其以開封府知府之職，與此同時封其以龍圖閣直學(xué)士之職稱，因而后人亦稱包拯以“包龍圖”，包拯同關(guān)公一樣，其傳奇一生被歷史長河淹沒過后，被后人口耳相傳直至將其神化為上天入地無所不能的神仙般人物，雖是傳奇，但多少有些夸張神化色彩。這其中關(guān)于包拯的軼聞趣事更是多的數(shù)不勝數(shù)，今日我們便一起來看看包拯身死后的故事。

包拯其一生處事公正，為官清廉，剛正不阿，世人贊譽其清如水，明如月，廉潔奉公當之無愧。任職期間為老百姓做了諸多有意義的實事，因而在民間人們都贊頌包拯，稱譽其為青天大老爺。而在流傳于民間的傳說中，諸如在各種戲曲、古書、評論中，關(guān)于包拯生平偉績軼聞雜記的更是汗牛充棟，浩如煙海，多如牛毛。

據(jù)載，包拯其外貌特征是，前額之上印有一月牙之痕跡，面黑如炭，三口銅鍘輔之以鐵面，面上寫滿了剛正無私浩然正氣，有種說法講包拯亦能于陰陽二界之間做決斷。而實際上，真實的包拯，并非如上面所說那般虛幻神奇，更沒有這么多玄幻的出神入化的故事，但是關(guān)于他處事公正，為官清廉、剛正不阿的記載倒是與史實無二，出入不大。

據(jù)史書載，包拯任監(jiān)察御史之期間，統(tǒng)計共向皇帝遞送了187份奏折，而這些奏折的內(nèi)容大多一致，除了彈劾貪官污吏無他內(nèi)容，所有奏折均是彈劾那些貪污腐敗之臣，奸佞之輩及昏庸無能之輩的，這便從側(cè)面說明了，包拯在為官之時得罪的人是非常多的，同不少人結(jié)下了梁子。。

據(jù)史書記載，嘉佑七年，一生清廉奉公，愛民如子，為官為民的包青天離開了人世，在那時宋仁宗為表達包拯的功績，特追封其為禮部尚書，北宋當時之禮部尚書通俗而言就相當于我們?nèi)缃竦膰也块L官銜無異。包拯于東京汴梁之地逝世，逝世后，包拯是被送往其祖籍安徽合肥合棺下葬的。

亦有史書記載，在包拯出殯的那一日，統(tǒng)計共有21口棺材同時從合肥市的柒個城門中抬出前往下葬，而在這魚目混珠的二十多口棺槨之中，只有一口棺槨方是真正放置有包拯尸身的棺槨。

包公緣何要為自己備上二十多口假的棺槨且分七門而出？這其中的微妙之緣由便如同曹操的疑冢一樣，是為了防止仇家盜墓，因為畢竟在包拯為官之時，得罪了不少權(quán)貴朝臣，即便是當朝宰相，包拯也曾在眾人之前公然彈劾過。而今其弄這么多的棺材，搞出這偌大陣仗，其目的便是為了掩人耳目，防止身死之后還要被仇家偷墳掘墓，挫骨揚灰，死后都不得安息，難留清凈。

包拯下葬之后，其家人亦也散布了一些謠言，譬如什么一些虛假的墓地，棺材之詛咒等諸如此類的言論。南宋時期，包拯的陵墓遭到了金軍的破壞，包拯連同其夫人的墓都被挖掘，遭到了嚴重破壞。后來又有人重新修葺了包拯陵墓，包拯尸骨這才又被安頓好，重新同自己的夫人合葬在了一處。

1956年，包拯墓方才被國家文物保護局重視，將其列為國家重點文物保護單位保護起來，但在文革期間，包公墓亦也未能幸免于難，遭到了極其殘忍的破壞。1973年，考古人員開始挖掘包拯墓，在其墓中共計挖掘發(fā)現(xiàn)了6具骸骨，其中就有包拯、其夫人董氏以及其他后人。

1985年，包拯墓得以被重建，其實，在河南省的鞏縣亦有一處包公墓，過去很多人均有種看法，認為河南的包拯墓是真的，直至后來考古學(xué)家在合肥市挖掘出真正的包拯墓之后，方才知道河南鞏縣的包拯墓并非是真的。