兵圣孫武家世：孫武（約公元前545－前470），漢族，今山東廣饒縣人，是春秋時期吳國將領。著名軍事家、政治家，為孫臏之祖。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學圣典”，置于《武經七書》之首。

孫武的遠祖是春秋時期陳國公子媯完的后代。

陳國是春秋時期的一個小國，領域包括今河南的東部及安徽的北部，國都在陳（今河南淮陽一帶）。始封之君是周武王的女婿媯滿，他是舜的后代，父親是周武王時負責執掌陶器制作的“陶正”（官名）。周王朝建立后，建立了數百個諸侯國，以屏衛周王室。姜子牙被周武王分封到齊地，建立齊國。媯滿則被周武王分封到了陳。此后，媯滿因封陳而稱陳胡公，所建方國亦稱陳國。

公元前707年，當陳國君位傳至陳桓公時，陳國發生了內亂。陳桓公的弟弟殺了兄長陳桓公，篡奪了君位，自立為王，史稱陳厲公。7年以后，陳桓公的兒子陳林又殺死了他的叔父陳厲公自立為陳莊公。莊公在位7年，死后由其弟弟接位為陳宣公。陳宣公立其長公子御寇為太子。公元前672年，陳宣公的寵妃為他生了一個兒子。為討好寵妃，陳宣公廢嫡立庶，殺死了太子御寇，另立寵妃生的兒子為太子。公子媯完（字敬仲，生于公元前705年）是陳厲公的長公子，又是太子御寇生前的知己好友。他預感到大禍即將殃及自己，甚至有生命危險，于是決定逃離陳國。

離開陳國以后要投奔到什么地方，陳完早就有了打算。他目睹在爭霸中原的角逐中，齊桓公不計前嫌，重用和自己有“一箭之仇”的管仲為相，君臣同心，勵精圖治，對內整頓朝政，銳意改革，對外尊王攘夷，廣納人才。于是，陳完毅然來到齊國。

陳完到達齊國后，齊桓公見他儀表堂堂，言談不俗，頗有經天緯地之才，而且陳完又是陳國公子，虞舜之后，于是齊桓公打算聘他為客卿，也就是當齊桓公非齊裔的高級幕僚。陳完謙遜地謝絕了。齊桓公就讓他擔任了管理百工（全國所有的手工制造業）的“工正”（官名）。

陳完在齊國，講仁守義，辦事得體，表現出很高的道德修養。有一次陳完在白天招待齊桓公飲酒，當喝到興頭時，天已經黑下來了。齊桓公說：“點上燈繼續喝！”這時陳完很恭敬地站起來說：“臣只知道白天侍奉君主飲酒，不知道晚上陪飲，實在不敢奉命。”后人評價陳完這種做法時說：“用酒來完成禮儀，不能無限度地繼續下去，就是義；陪君主飲酒完成禮儀后便不再使君主過量過度，這就是仁。”這件事是陳完講仁守義的很好體現。

陳完在擔任“工正”期間，不僅幫助齊國完成了“工蓋天下”、“器蓋天下”的爭霸目標，還組織人編定了《考工記》一書。由于陳完出色的工作和絕佳的人品，齊桓公便賜給他一些田莊。陳完一則為了隱姓避難，二則為了表示對齊桓公賜封田莊的感激，三則當時陳、田二字的讀音差不多，故以田為姓，改陳完為田完。田完后來娶齊大夫懿仲之女為妻，家世逐漸興旺起來，富貴盈門，成為齊國的望族。田完死后，謚號敬仲。

田敬仲完之子名穉孟夷。田穉孟夷生湣孟莊。田湣孟莊生文子須無，事齊莊公。田文子須無生桓子無宇，亦事齊莊公。田無宇承田氏家族尚武遺風，以勇武著稱，力大無比，受到齊莊公的寵愛和器重，官至大夫，并被封采于齊國的莒邑（孫武出生地）。田無宇有三個兒子：田開（武子）、田乞（厘子）和田（孫）書。田開沒有官職，是平民布衣，其一生主要活動在柏寢臺（今廣饒在當時是齊國后花園），曾為齊景公登臺而鼓琴，是齊國有名的“樂師”。田乞為齊國大夫，先事齊景公，后為齊悼公之相。其在政期間，向民眾收取賦稅時，故意用小斗；而在向民眾放貸時，卻故意用大斗，暗行德政于民，收取民心。從此，田氏深得民眾愛戴，“歸之如流水”，田氏家族日益強盛。田（孫）書即孫武的祖父，在景公朝官至大夫，后因景公賜姓孫氏，改姓名為孫書。田（孫）書的兒子孫憑，即孫武的父親，字起宗，在景公朝中為卿。田無宇、田（孫）書、孫憑，祖孫三代同在朝中為官，且地位顯赫，權傾一時。

孫武就出生在這樣一個祖輩都精通軍事的世襲貴族家庭里。