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開國皇帝朱元璋祭神傳聞:朱元璋為何迷信神靈

2016-05-28 20:08:12  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:大明王朝的開國皇帝朱元璋,本是佛祖的門徒,但對風(fēng)神、水神這類自然神靈也頗崇拜,信神信鬼。 《明史·方伎傳》(卷299)記載,朱元璋在與陳

大明王朝的開國皇帝朱元璋,本是佛祖的門徒,但對風(fēng)神、水神這類自然神靈也頗崇拜,信神信鬼。

《明史·方伎傳》(卷299)記載,朱元璋在與陳友諒的較量中,便請術(shù)士張中祭過風(fēng)神。張中,“少應(yīng)進(jìn)士舉不第,遂放情山水。遇異人,授數(shù)學(xué),談禍福,多奇中。”

朱元璋兵下南昌時(shí),軍中總管鄧愈推薦了此人,之后朱元璋常將張中帶在身邊。陳友諒圍攻南昌時(shí),朱元璋前去討伐,問惑于張中。張中告訴朱元璋,50天內(nèi),必能抓獲敵方將領(lǐng)。朱元璋遂將其帶著一起參戰(zhàn),兵船到了孤山,沒有風(fēng)無法前行,張中“乃以洞玄法祭之,風(fēng)大作,遂達(dá)鄱陽。”在這場戰(zhàn)役中,朱元璋降服了5萬敵人,陳友諒在被流箭射中而死,朱元璋消滅了一個(gè)重要爭奪江山對手,奠定立國的勝局。

朱元璋甚至迷信到為一根桅桿建祠的地步。明代吳中四才子之一的祝允明,在其所撰《野記》中,記錄了當(dāng)年的傳說:朱元璋當(dāng)年渡江時(shí),眼看船就要翻了,一根桅桿救了他的命。為此,朱元璋命令將這根桅桿供奉起來,并訂立祭祀制度。此祠在南京城西的清涼門外,140年后還有人住在祠旁看守,據(jù)說這是當(dāng)年給朱元璋撐船士兵的后人。

朱元璋為什么這么相信神靈?據(jù)說與他起兵時(shí)抽到的一則簽語有關(guān)。明人郎瑛所撰《七修類稿》稱,朱元璋渡江時(shí),桅桿折了,見江東一神廟里有一根木頭可以代替,便要砍伐。廟里的師傅見狀,請朱元璋抽一簽,看簽上怎么說。遂得一簽語:“世間萬物皆有主,非義一毫君莫取。總?cè)缓澜茏蕴焐岔毑讲窖?guī)矩。”朱元璋見簽便不敢再砍伐了。

朱元璋迷信到興工動(dòng)土?xí)r也要祭祀。今南京城南的中華門,這名字是后起的,不過幾十年時(shí)間,原名叫“聚寶門”。為什將都城的正南門取此名?明人謝肇淛在其所撰《五雜俎·地部一》(卷3)中記錄了這樣的說法,“相傳洪武初沈萬三所筑也。沈之富甲于江南,太祖令筑東南諸城,西北者未就而沈工已竣矣。太祖屢欲殺之。人言其家有聚寶盆,故能致富,沈遂聲言以盆埋城門下以鎮(zhèn)王氣,故以名門云。”

把人家的聚寶盆填埋到自己的城門下,可能不少人會覺得有趣,而下面一則關(guān)于朱元璋祭神的傳說就不那么浪漫了。

明朝在南京的皇宮是頗通堪輿術(shù)的“誠意伯”劉基卜選的,處于鐘山的西南腳邊。早在至正二十六年八月,朱元璋稱吳不久,便下令拓建應(yīng)天城(南京),劉基是重要的卜選人。經(jīng)卜,決定在舊應(yīng)天城東面白下門外2里多的地方增筑新城,并建“吳王新宮”。吳王新宮即后來的明皇宮。新宮次年九月即告完工,速度非常快。

但營建的過程非常不順。這地方原來是一處低洼的水塘——燕雀湖,為填此湖費(fèi)了老勁,朱元璋曾調(diào)集了幾十萬民工前來填湖。民間傳說,填湖前,朱元璋進(jìn)行了“祭湖”活動(dòng),希望不要得罪了湖神。

由于燕雀湖面積很大,一時(shí)難以填好,朱元璋以為湖神生氣了。朱元璋便想祭祀“湖神”。聽說城南的江寧縣(今江寧區(qū))有一位叫田德滿的老人,朱元璋便封其為“湖神”,將他捆綁起來投進(jìn)湖底。說來也怪,此后工程加快,很快燕雀湖就填滿了,至今南京還有“湖神田德滿”一說。如果這是真實(shí)的話,朱元璋在商周時(shí)間“奠基牲”的基礎(chǔ)上,又發(fā)明了“墊湖牲”,這是十分恐怖的。

朱元璋生前迷信鬼神,當(dāng)然也疑神疑鬼。這里還有一個(gè)說法,湖填好后,工匠為新宮地基放線,朱元璋一看前方地勢不夠開闊,便將基樁向后挪了一下,問劉基這樣是否可行。劉基告訴他當(dāng)然行,“但這樣一挪,將來不免遷都”。朱元璋本來就打算遷都,也未在意。城墻建好后,異常高大堅(jiān)固(至今尚存),朱元璋又問劉基,這樣的城墻誰人能越過,劉基說,“只有燕子可以越過”。朱元璋高興之余心里也在尋思,難道第四子、被分封在北京的燕王將來會起事?果然,朱元璋死后朱棣興兵,攻下了應(yīng)天城當(dāng)了皇帝,“燕子”越過了城墻。實(shí)際上,由于南京的皇宮是填湖造出來的,前高后低,下沉嚴(yán)重,幾年后新宮便出現(xiàn)裂縫,生性多疑的朱元璋為此犯下心病,致死未解。

朱元璋的崇神情結(jié)影響了子孫帝王,明史上有多處記載后來的皇帝派員祭祀風(fēng)神、海神、江神等神靈的文字。如:

《明史·憲宗本紀(jì)》(卷13):“七年閏九月己未,浙江潮溢,漂民居、鹽場,遣工部侍郎李颙往祭海神,修筑堤岸。”

《明史·世宗本紀(jì)一》(卷17):“二十年三月己巳,渡河,祭大河之神。”

《明史·世宗本紀(jì)二》(卷18):“三十四年春正月丁酉朔,倭陷崇德,攻德清。二月丙戌,工部侍郎趙文華祭海,兼區(qū)處防倭。”

當(dāng)然,明朝對“海神”比較重視,這可能與明朝對外交往也有關(guān)系,如明初鄭和七次下西洋,次次出航歸航都要祭海神,還在今南京下關(guān)修建了海神廟——天妃宮,幾年前,南京還修復(fù)了此宮。

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