和親，在歷史上是一個(gè)帶有政治色彩的詞語。

和親是指兩個(gè)不同民族或同一種族的兩個(gè)不同政權(quán)的首領(lǐng)之間出于“為我所用”的目的所進(jìn)行的聯(lián)姻，盡管雙方和親的最初動(dòng)機(jī)不完全一致，但總的來看，都是為了避戰(zhàn)言和，保持長久的和好。和親的媒介，就是帝王家的公主們。這樣，就產(chǎn)生了無數(shù)血和淚的故事。金尊玉貴的她們，要離開溫暖的家鄉(xiāng)遠(yuǎn)嫁塞外蠻荒之地，要忍受極大的委屈遵從胡人的風(fēng)俗——生于帝王之家，命中注定，要成為政治的工具與犧牲品。

可歷史就是歷史，王朝更迭，民族戰(zhàn)爭，哪里能顧及到一個(gè)女人的眼淚？但也有勇者，以柔弱的肩膀扛起了歷史賦予她的使命。這里不僅指的是眾所周知的王昭君，還有更優(yōu)秀的一個(gè)女人，她叫劉解憂。

從血緣關(guān)系上考究，劉解憂是漢武帝的遠(yuǎn)房侄女，是楚王劉戊之孫。而楚王劉戊就是“八王之亂”之一，因此平亂之后，這個(gè)家族不可阻止地衰落下去，沒有人敢再去親近叛臣后代——盡管是劉氏血脈，天朝貴胄。但是皇帝并沒有忘記他們，痛擊匈奴需要聯(lián)合周邊國家，其中最強(qiáng)大的是烏孫國。自然需要和親，和親需要王室子孫，這個(gè)誰也不愿意抗起的責(zé)任就落在衰落的劉戊家族上。

解憂注定是犧牲品。

先前嫁到烏孫國的細(xì)君公主已經(jīng)不堪生活折磨，病死烏孫。漢帝為了聯(lián)合烏孫，還是讓解憂遠(yuǎn)嫁到烏孫國，是皇命，也是責(zé)任。天朝上國的嬌女卻要去蠻荒之地，嫁給一個(gè)從來不認(rèn)識的外族人——?dú)v史上著名的昭君出塞也是流著眼淚的。但解憂沒有眼淚，史載她“欣然從命”。

她不是不知道自己的那個(gè)堂姐剛剛死在那里，也不是不知道烏孫國是怎樣的落后與荒蠻，更不是不知道自己去意味著什么，可是她“欣然從命”。那是一種抗?fàn)帯Ｗ鳛榛适易訉O，一出生卻受人歧視，成長于漸漸衰落的家族里，幼年的不幸給了她異于常人的勇氣和力量。

和親，是一個(gè)重?fù)?dān)，也是一次機(jī)會(huì)。她將為漢家王朝的安定貢獻(xiàn)力量，她將成為邊疆和平的使者：因?yàn)樗嗌賾?zhàn)爭可以避免，多少戰(zhàn)士可以不再流血；因?yàn)樗旒易訉O從此可以抬頭做人。只能沒有眼淚。

按照當(dāng)時(shí)西域游牧民族的風(fēng)俗，父死子尚——只要繼位的不是你兒子，你就必須嫁給繼子或者繼孫——這在中原算是禽獸行為，卻是胡人的風(fēng)俗制度。一個(gè)深受中原儒家禮教熏陶的千金貴族女子，一旦和親，就意味著必須嫁很多次，而且是嫁給自己的繼子——這種倫理的羞辱不是一個(gè)正常人所能承擔(dān)起的。大部分和親的公主們都抑郁而死，她們有的是水土不服，有的是想念中原，更多的是不能忍受這種風(fēng)俗的屈辱。

細(xì)君公主在“昆莫年老，欲使其孫岑陬尚公主”時(shí)上書武帝，結(jié)果武帝回復(fù)“從其國俗”，結(jié)果細(xì)君嫁給繼孫，五年以后就抑郁而亡；連主動(dòng)出塞的昭君在要嫁給繼子之前，都寫信給皇帝，想回去，想抗命——她們不是不知道制度不可違，只是這是一個(gè)女人最大的屈辱，她們受不了。解憂在出嫁之前，一定早就知道前面是什么，但是皇命難違，她不嫁也得嫁。但是她并沒有哭哭啼啼消沉下去，欣然從命的背后，有一種更大的意義支撐著她——國家利益。

一個(gè)女人要是能超脫個(gè)人天地里的日常瑣屑、情愛恩仇而走出去看天下風(fēng)云，總是大氣而令人激賞的——這位自幼長在深閨的封建貴族小姐非常清楚自己的肩頭是什么，她走出了自我。烏孫王軍須靡的左夫人，是匈奴公主，解憂嫁給軍須靡，為右夫人。

解憂一開始就面臨著非常尖銳的斗爭：烏孫是漢朝與匈奴同時(shí)拉攏的對象，烏孫王身邊的兩位夫人——出身匈奴的左夫人與漢朝右夫人之間的斗爭，也將不再是情愛沖突，而是國家利益的爭奪。

那個(gè)時(shí)候解憂18歲。

雖然漢朝是天朝上國，勢力雄厚，但是鞭長莫及。烏孫國與匈奴卻同屬游牧民族，從風(fēng)俗習(xí)慣、制度禮儀、文化風(fēng)貌都極其相似，朝廷內(nèi)很多烏孫貴族甚至是匈奴族的親戚或者后代，可謂“打著骨頭連著筋”。解憂是右夫人，烏孫國左為上。所以從一開始，對心懷雄心壯志報(bào)效國家的解憂來說，就是一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)。《后宮》里，過氣的舒太妃教育要重新入宮爭斗的女主角：“女人得到一個(gè)男人的心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最主要的，還有權(quán)力”。18歲的解憂已經(jīng)明白了這一點(diǎn)。

烏孫，是今天伊犁哈薩克族的祖源之一，居住在伊列河(今名伊犁河)流域到瑪納斯河一帶。西漢時(shí)它是西域最強(qiáng)大的部落，12萬戶，63萬人。以畜牧為業(yè)，善養(yǎng)良馬。已使用鐵器，冶金、制陶、制革、毛織也有一定水平。烏孫的南面與天山以南的城郭諸國相鄰，西邊是大宛，西北是康居，東接車師。在由東到北的漫長邊緣上，被強(qiáng)鄰匈奴盤踞著。烏孫國的國家制度還是原始的奴隸制。因此，從精致的天朝上國到愚昧蠻荒的部落民族，從華麗的漢代宮殿到草原里的牙帳，從精密細(xì)致的雞肉黍米到腥氣的羊肉馬奶酒，從層層的曲裾深衣到簡單的獨(dú)龍?zhí)海瑥淖终粓A的漢語到烏孫語，從漢朝公主到軍須靡的右夫人，解憂迅速轉(zhuǎn)變了自己的角色。她明白，自己首先要成為一個(gè)烏孫人。

她做得很成功，盡管是一個(gè)屬于外來文化的異族公主，卻用自己的聰穎智慧以及漢朝的新文化，得到了烏孫人的喜愛。但她沒有孩子，在第一個(gè)丈夫軍須靡死的時(shí)候，只有匈奴公主給他生了一個(gè)兒子泥靡。因?yàn)槟嗝疫€小，王位落到了堂兄弟“肥王”翁歸靡身上。但是大家相約，翁歸靡之后，繼位的還是泥靡——這為解憂的不幸埋下了伏筆。按照風(fēng)俗，解憂與匈奴公主又嫁給了肥王，事實(shí)證明這是一次非常幸運(yùn)的婚姻。

可能性情相投，解憂跟第二任丈夫感情非常好。她為肥王生了五個(gè)孩子，開始協(xié)助國王參與政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的決策——以先進(jìn)的漢族文化去管理落后的烏孫國，自然會(huì)起到好的作用，烏孫國迅速強(qiáng)大起來。連解憂的侍女馮嫽也嫁給了烏孫國貴族將軍。

可是這樣的局面卻招來了匈奴的嫉妒，失寵的匈奴公主回娘家訴苦，再加上漢朝天子更替，勢力開始衰落，匈奴要教訓(xùn)一下這個(gè)開始不聽話的鄰居。漢宣帝本始三年(公元前71年)，匈奴為維持其對西域的統(tǒng)治，發(fā)兵威脅烏孫。單于惡狠狠地要挾，“去持公主來！”要烏孫王獻(xiàn)出解憂公主，并和漢廷斷絕一切關(guān)系。他們以巴里坤草原為基地，屯田車師(吐魯番盆地和車師等地)，進(jìn)攻烏孫，以控制、穩(wěn)定北疆地區(qū)，隔斷烏孫與漢朝的聯(lián)系，并以車師為橋頭堡，向南疆發(fā)展。

烏孫王翁歸靡與解憂分析了形勢，上書漢王朝“匈奴與車師共侵烏孫，唯天子出兵幸救之”。可惜當(dāng)時(shí)昭帝突然駕崩，國內(nèi)正處于動(dòng)蕩時(shí)期，主子都沒找到，哪里會(huì)理會(huì)西域的這些亂事？一等就是兩年。

烏孫與匈奴同俗，始終與匈奴保持密切的聯(lián)系，國內(nèi)支持獻(xiàn)出解憂的聲音非常大，而且為了異族的女人讓戰(zhàn)士流血，在有些人眼里，也是不值得的。翁歸靡沒有獻(xiàn)出自己的老婆(歷史上這樣做的男人可謂少之又少，從某種程度上來說，還是少數(shù)民族男人講義氣)，當(dāng)然，也反過來證明了解憂這幾年在烏孫的努力并沒有白費(fèi)。但是，大軍當(dāng)前，敵強(qiáng)我弱，必須苦苦支撐。解憂所做的一切都是為了大漢，可是在危難之時(shí)，大漢卻置之不理了。

自古在民間長大的帝王，一般都相當(dāng)敬業(yè)稱職，可能是了解了人間疾苦，眼界歷練跟養(yǎng)在深宮長于婦人之手的孩子們不同。宣帝因?yàn)樽娓胳逄游仔M事，襁褓之間差點(diǎn)給人滅口，后來被好心人收養(yǎng)，自小在街巷長大，“高材好學(xué)，然亦喜游俠，斗雞走馬，具知閭里奸邪，吏治得失”。因此昭帝駕崩后他做了皇帝，漢朝出現(xiàn)中興的局面。但是經(jīng)過幾次朝代更替的折騰，烏孫那邊可辛苦壞了。匈奴趁亂反擊，屢次侵?jǐn)_威逼烏孫。解憂幾次上書都石沉大海，掙扎了幾年，終于等到宣帝騰出手來收拾匈奴。

漢兵大發(fā)15萬騎兵，五將軍分道并出。遣校尉常惠使持節(jié)護(hù)烏孫兵，昆彌自己統(tǒng)領(lǐng)翕侯以下5萬騎兵從西方入，至右谷蠡王庭，擒獲單于父行及嫂、居次、名王、千長、騎將以下4萬級，馬、牛、羊、驢、橐駝70余萬頭。匈奴幾十年一蹶不振，解憂算是過了幾年太平日子。如果解憂這個(gè)時(shí)候恰好死了，那真是功德圓滿了。她有寵愛她的丈夫，有擁戴她的國民，有相對安定的天下，有足夠?qū)拸V的政治舞臺……可惜她沒死，老公死了。這對她來說是個(gè)悲劇。這個(gè)愛她的男人離開了，按照第一任丈夫軍須靡的遺命，王位要傳給匈奴公主的兒子泥靡，而泥靡已經(jīng)長大了。

泥靡人稱“狂王”。他變成狂王是可以理解的，從小生活在漢族公主的壓抑下，看著因?yàn)槭櫠芾渎涞男倥赣H，不被人喜歡也不招人待見——心理變態(tài)也很正常。翁須靡在世的時(shí)候，曾經(jīng)要立跟解憂生的大兒子元貴靡為太子，可是不知道為什么沒有立成，查閱史書也語焉不詳。至于泥靡為什么突然繼承了王位，史書也沒直說，只是側(cè)面寫烏孫國又向漢朝求婚，皇帝要把解憂弟弟的女兒嫁過去，本來啥都準(zhǔn)備好了，半路上聽說翁須靡死了，繼位的不是元貴靡，中途又回去了。解憂的好日子到頭了。

聽說國王死了，烏孫的貴族們遵從從前的約定，立軍須靡的兒子泥靡為王。狂王又娶了解憂，生下一個(gè)兒子叫鴟靡。狂王跟解憂感情非常不好，又殘忍暴虐，漸漸地失去了人心。解憂在那里已經(jīng)待了幾十年了，立自己的兒子繼王位都做不到，而烏孫貴族們遵從前約，立泥靡為王，這是一個(gè)很微妙的信號。它解釋了解憂一生的悲劇。

當(dāng)年解憂來到這片陌生的土地時(shí)，她以為她是能改變什么的。這個(gè)走出自我的女人，想用自己的一腔熱血“我以我血薦軒轅”。她確實(shí)努力了，也盡力了，但是卻是無力回天。在關(guān)鍵時(shí)刻，事情結(jié)果總是證明著這場努力的虛妄。王位爭奪時(shí)，貴族們一致要匈奴公主的后代繼承王位，她失敗了。不得以又嫁給了繼承王位的泥靡。想通過夫人的地位繼續(xù)保持在烏孫國的影響，保持大漢天下的穩(wěn)定，保持漢族的血統(tǒng)——甚至為這個(gè)自己非常討厭的男人生了個(gè)兒子。但是泥靡倒行逆施，國人共憤。她終于受不了了，于是背水一戰(zhàn)。

公主向漢使訴說烏孫國百姓被狂王所禍害，人心向背，誅殺狂王容易。于是立下“鴻門宴”，主狂王赴宴，酒會(huì)完了后，讓將士用劍擊打狂王。劍落下只傷到狂王，狂王騎馬逃離。狂王的兒子帶領(lǐng)部隊(duì)將公主和漢使圍在赤谷城。幾個(gè)月后，都護(hù)鄭吉帶領(lǐng)眾多國家的部隊(duì)來救城，圍困這才解除。解憂擺了一席“鴻門宴”，但是命運(yùn)似乎一直在嘲弄這個(gè)一直很努力的女人——泥靡只是傷而未死，國內(nèi)支持站在匈奴那邊的貴族們出兵還擊，圍困了數(shù)月，漢朝出兵才解圍。不僅如此，漢朝還派了愚不可及的人來協(xié)調(diào)這件事情，這個(gè)人叫張翁。漢朝派他出面的本意，是想暗中保護(hù)公主。但表面文章不能不做，所以把兩個(gè)起事的官員拉到長安砍頭，派張翁去審問公主，副使去治泥靡的傷。

張翁真的給公主用刑，還拽著公主的頭發(fā)痛罵，副使敬業(yè)地把泥靡的傷治好了(這兩人難道是匈奴血統(tǒng)？人蠢到這個(gè)地步也不太容易)。解憂算是倒霉到底了，設(shè)計(jì)篡位，沒成功，自己娘家來調(diào)停，派來的人卻是兩個(gè)傻子。但是這個(gè)女人像仙人掌一樣頑強(qiáng)，她悄悄給漢朝天子上書。皇帝一看，這還了得，馬上把張翁拉回長安砍頭，副使閹了做太監(jiān)。

國內(nèi)匈奴勢力強(qiáng)大，解憂就是再厲害，但人心不平難撐大局。匈奴后裔的烏孫貴族們叫囂著要報(bào)仇，沒奈何，只有分裂。解憂的大兒子元貴靡統(tǒng)治大一點(diǎn)的地方，匈奴后裔烏就屠統(tǒng)治小一點(diǎn)的地方，內(nèi)亂自此始。幾年以后，大兒子死了，解憂的孫子繼承王位，人們紛紛歸向了對面的小烏孫國——匈奴在烏孫的勢力太強(qiáng)大了，解憂徹底失敗了。

她18歲嫁到這個(gè)民族，努力了60年，為了把這個(gè)異族的土地變成漢朝的一部分，嫁人、生子、參政、奪權(quán)——什么都做了，最后卻以失敗告終，她累了。她想回家，回到她魂?duì)繅衾@的地方，她付出一切的地方。于是，公主上書漢天子，請求歸鄉(xiāng)。回來兩年以后，解憂死。

面臨著無數(shù)次甚至最終的失敗，解憂一直掙扎著，最后烏孫國分裂戰(zhàn)亂，離漢朝越來越遠(yuǎn)——但是她盡過力了，努力過了——所以，解憂不死。