亡國之君 隋朝哀帝楊桐：坐以待斃不如放手一搏

六一八年四月，在位十四年功過參半的楊廣在江都被宇文化及等人弒殺。其時，天下已亂，紛爭四起。前一年，已有李淵在晉陽起兵，占長安，立楊廣三孫楊侑這帝；楊廣死后，宇文化及立楊廣侄子楊浩為帝。此兩位不久之后，即被廢身死。差不多同時，有王世充、段達(dá)等洛陽七貴立楊廣次孫楊侗為帝，此即隋朝最后一任皇帝，哀帝。

一看謚號為哀，就知道有些可憐之的意味。楊侗長得好看，性情寬厚，若放在守成年代，或許是位明君。然，事不如意者八九，他偏偏生長在這亂世之中——此時，他不過十四歲而已。

外有叛亂難平，內(nèi)有大臣內(nèi)斗，最后王世充獨(dú)攬朝政，楊侗的郁悶，可想而知。十四歲，已懂事了。對于王世充殺大臣之事，他氣憤不已。亦看出來，王世充有代隋自立之心——在那個時候，換誰，若手有兵權(quán)人又強(qiáng)悍，都有此想法吧——過皇帝癮比當(dāng)什么忠臣可帶勁得多。

是主動出擊還是坐以待斃，對楊侗而言，是個大問題。左右是死，還不如拼命一搏，說不定還有生路呢。

于是與記室陸士季謀劃除掉王世充，卻無果而終。至于為何，隋書并沒有說。大概在于王世充勢大，沒人敢?guī)托』实郯伞?/p>

之后某次，王世充吃了楊侗賞賜的食物，回家大大嘔吐了一番。更加劇了他對楊侗的疑慮，于是，從此不再上朝。甚至還派人向楊侗要求，給他加九錫之禮——此乃賜予有特殊功勛的諸侯大臣的九種禮器，是作為人臣者所能享受的最高的禮遇——楊侗無所倚仗，只能賜給他。并加官為相國，更加名正言順地統(tǒng)領(lǐng)百官。

即位第二年。王世充已不滿足九錫了，他要皇位。于是派人去見楊侗，公然要求禪位于他。楊侗大怒，稱我隋朝氣數(shù)未盡，憑什么讓位？如果隋朝當(dāng)亡，又有什么好禪的？拿去就是了。你們這些老臣，受隋恩惠，幫他來講這種話，不覺得羞恥嗎？

如此一番話，是咱寫了這么多禪位者所未能說過的。只是，也就說說而已。強(qiáng)權(quán)面前，你個弱勢君王治的什么氣？王世充又使人告訴他，你先讓了位，等你再長大一點(diǎn)，再歸政于你，不也很好嗎？

反抗已徒勞了，楊侗無奈之下，禪位王世充。被封為潞國公。

楊侗在位雖僅兩年，然非扶不起的主。于是有舊臣打算殺了王世充擁他復(fù)位。然事泄，均被誅了三族。王世充的老兄建議他殺了楊侗，免得有那些老不死的家伙總想著復(fù)辟。于是王世充派侄兒帶了毒酒去見楊侗。自知難逃一死，楊侗求見母親一面，亦不被允許。于是焚香拜佛，一飲而盡。然毒性較慢，旋被縊殺。死之前，他詛咒自己，“從今以去，愿不生帝王尊貴之家”。