從古至今究竟有多少猶太人到中國(guó)？蔣雯麗也是

從古至今究竟有多少猶太人到中國(guó)？遍布全國(guó)各地，你的家鄉(xiāng)有嗎？

2000多年的猶太人歷史，是一部流亡歷史，也是一部血淚史。世界上沒(méi)有任何一個(gè)民族，像猶太人那樣坎坎坷坷。歷史上的猶太人，因多次慘遭屠戮的悲慘命運(yùn)，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

公元70年，猶太人因反抗古羅馬，毅然決定全民大起義。不幸的是，以色列首都耶路撒冷遭致攻陷，以色列國(guó)土幾乎被夷為平地。史書(shū)記載：“大部分猶太人英勇戰(zhàn)死，俘者遭到殘酷殺害，男女老少也難幸免。被釘死的人，多得竟然再也沒(méi)有地方可以立十字架，再也沒(méi)有十字架可以釘人。”從此，古以色列亡國(guó)，逃逸者流浪的足跡遍及全球。

公元70年，猶太人反抗古羅馬

可是，累累傷痕造就了這個(gè)民族的不屈與堅(jiān)強(qiáng)。他們?cè)陬嵟媪麟x慘淡的歲月里，以出色的經(jīng)商稟賦、罕見(jiàn)的民族凝聚力，隱忍生活。至10世紀(jì)和11世紀(jì)，他們?cè)跉W洲萊茵河畔建立起以猶太商人為主的移民點(diǎn)。后來(lái)他們繼續(xù)擴(kuò)散，抵達(dá)德國(guó)、波蘭與法國(guó)。1654年，23名猶太人首次從巴西乘船到達(dá)北美新阿姆斯特丹（即后來(lái)的紐約），第一次世界大戰(zhàn)前后又掀起了猶太人向美國(guó)移民的高峰。現(xiàn)在全世界三分之一以上的猶太人都集中在美國(guó)。

但可悲的是，1881年，移民于俄國(guó)的猶太人被沙皇大規(guī)模屠殺。更凄慘的是，二戰(zhàn)期間，有600萬(wàn)歐洲的猶太人慘遭納粹殺害，而西歐和美國(guó)沒(méi)有人能阻止這場(chǎng)種族大屠殺……

于是猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)悄然興起，根植在每個(gè)猶太人靈魂深處對(duì)錫安山的渴望被喚起，他們必須建立自己的國(guó)家，惟有自救。一部由猶太復(fù)國(guó)集團(tuán)起草的《猶太人回歸法》，向全世界的以色列人發(fā)出深情感召。公元1948年5月14日，在英國(guó)的托管期結(jié)束前一天的子夜，以色列國(guó)正式宣布成立。可是，回顧這段猶太人復(fù)國(guó)史，我們卻往往忽略了一個(gè)被人遺忘的史實(shí)：在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展時(shí)期，究竟有多少猶太人在遙遠(yuǎn)的東方大國(guó)——中國(guó)？撥開(kāi)歷史迷霧，還需溯本追源。

1．西安猶太人

早在唐朝鼎盛時(shí)期，猶太人便來(lái)到了中國(guó)。當(dāng)時(shí)京城長(zhǎng)安的政治、經(jīng)濟(jì)地位，相當(dāng)于現(xiàn)在的美國(guó)紐約＋華盛頓＋洛杉磯＋舊金山。唐朝國(guó)力雄厚，政策開(kāi)明。頭腦靈活的猶太商人，尤其是中亞的布哈拉地區(qū)（今烏茲別克斯坦境內(nèi)）東方猶太社團(tuán)，對(duì)大唐朝盛世心向往之，身親臨之。他們帶著珍貴的珠寶、精美的棉布千里迢迢地趕赴中國(guó)。此部分商人逐步在中國(guó)落地生根，生兒育女，并逐步加深與回鶻人等的融合進(jìn)程，并形成了回回民族。唐人史書(shū)稱之為“術(shù)忽”、“竹忽”。

2．西寧猶太人

五代十國(guó)時(shí)期，徘徊在西寧市的城鎮(zhèn)回族，因?yàn)槭谴筇茣r(shí)期猶太人的后裔，也擅長(zhǎng)經(jīng)商。但此時(shí)的城鎮(zhèn)回族身上，已明顯帶有漢藏等族的影子。據(jù)考證，他們與回族人一樣信奉伊斯蘭教，但是他們的來(lái)源語(yǔ)言卻同于在中亞的布哈拉地區(qū)（今烏茲別克斯坦境內(nèi)）東方猶太社團(tuán)。布哈拉猶太社團(tuán)為了抵制阿拉伯人和突厥人的迫害，他們開(kāi)始流散遷徙，最后從河西四郡輾轉(zhuǎn)到青海。

3．開(kāi)封猶太人

公元10世紀(jì)末期，即北宋初年，一個(gè)116人的完整的猶太社團(tuán)，從布哈拉取道絲綢之路進(jìn)入我國(guó)中原地區(qū)，停留在開(kāi)封附近。當(dāng)時(shí)的東京開(kāi)封是世界上最大的城市，人口過(guò)百萬(wàn)。后來(lái)金軍攻入中原，猶太人卻不愿隨北宋王室南逃。猶太人就是此時(shí)在開(kāi)封城內(nèi)得到了永久的安居地，并第一次正式建立起猶太會(huì)堂。開(kāi)封猶太人一直以來(lái)只知道自己是以色列人，而不知“猶太”的稱呼。但明代時(shí)期，朱元璋在制訂新的民族政策時(shí)，特對(duì)開(kāi)封猶太人下了一道“歸我中夏，遵守祖風(fēng)，留遺汴梁”的圣旨。這一訓(xùn)令使猶太人血統(tǒng)觀念逐漸淡化，他們沿用了千年的波斯語(yǔ)也漸漸趨于消亡。開(kāi)封猶太人改取漢姓，凡7姓，分別為李、艾、趙、張、金、石和高姓。

4．南京猶太人

南京是宋元時(shí)期中國(guó)猶太人的三大聚居地之一，猶太人在這里存留時(shí)間最長(zhǎng)。元代的猶太人一度高人一等，被蒙古統(tǒng)治者列為第二等色目人。時(shí)人稱之為猶太人“主吾”、“主鶻”等。但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的民族融合，今日南京猶太人在體貌特征上已經(jīng)與漢族沒(méi)有太大區(qū)別，但他們?nèi)匀粓?jiān)持自己的猶太民族認(rèn)同。

流亡到上海后成為大富商的沙遜，他還在上海建了當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東第一高樓，沙遜大廈

5．香港猶太人

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，香港被英國(guó)強(qiáng)行割占，一些猶太人移民陸續(xù)定居于香港等商業(yè)中心。隨后又有3萬(wàn)余猶太人為了躲避俄國(guó)的大革命來(lái)到中國(guó)。后來(lái)，又有不少猶太移民來(lái)到香港，他們中的大部分都來(lái)自當(dāng)時(shí)英殖民地印度。

6．哈爾濱猶太人

最初哈爾濱的猶太人大部分來(lái)自沙俄，迫使他們離開(kāi)家園的則是蘇聯(lián)的大規(guī)模排猶運(yùn)動(dòng)。哈爾濱成為近代遠(yuǎn)東地區(qū)最大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，則是在歐洲的反猶浪潮妄圖將猶太民族滅絕之時(shí)。哈爾濱曾一度成為遠(yuǎn)東地區(qū)最大的猶太人聚集中心，這里的猶太社區(qū)人數(shù)最多時(shí)達(dá)到2.5萬(wàn)余人，他們?cè)谶@里形成了完整的社會(huì)體系。1931年，日本軍方密謀猶太人在哈爾濱復(fù)國(guó)，被稱做“河豚魚(yú)計(jì)劃”。美國(guó)迫使猶太復(fù)國(guó)組織不在中國(guó)建國(guó)，美國(guó)的行動(dòng)也最終導(dǎo)致了猶太復(fù)國(guó)主義的主要組織否定了在中國(guó)東北的建國(guó)計(jì)劃。

7．上海猶太人

僅上海一地，從1933年到1941年先后接納了3萬(wàn)多名來(lái)自歐洲的猶太難民。1941年12月太平洋珍珠港事件發(fā)生時(shí)，仍有2。5萬(wàn)猶太人在上海避難。檔案顯示，“當(dāng)時(shí)中國(guó)接納的猶太難民比加拿大、澳大利亞、新西蘭、南非和印度所接納的猶太難民的總和還要多”。1945年7月美機(jī)誤炸虹口猶太居民區(qū)，造成31名猶太人死亡。周圍的中國(guó)居民雖同樣傷亡慘重，但仍?shī)^不顧身沖入火海，搶救出許多猶太難民。二戰(zhàn)期間，幾乎所有在中國(guó)的猶太人都在上海得以幸存。以色列已故總理拉賓在1993年訪問(wèn)上海時(shí)，代表以色列人民向上海在二戰(zhàn)期間為猶太難民提供避難地表達(dá)了誠(chéng)摯的謝意。1999年德國(guó)總理施羅德參觀上海拉希爾猶太會(huì)堂，他在貴賓簿上寫(xiě)道：“我們知道許多被迫害者在上海找到了避難處，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一段歷史。今天，我們?cè)诖讼蚰切┍M其所能幫助受害者的人們表達(dá)感激與敬意。”

8．天津猶太人

猶太人進(jìn)津，歷史上發(fā)生過(guò)3次集中流入期。到1935年，在天津的猶太人已達(dá)3502人。

9．昆明猶太人

二戰(zhàn)期間，蔣介石接受國(guó)民政府立法院院長(zhǎng)孫科建議：在云南建立一個(gè)猶太人寄居區(qū)，接納了數(shù)千名歐洲猶太難民。

10．成都猶太人

二戰(zhàn)期間，大約600名猶太人從昆明來(lái)到重慶與成都。資料顯示，1948年10月，這批來(lái)自歐洲的猶太人，從成都返回了以色列國(guó)。

此外，揚(yáng)州、杭州、泉州、廣州、烏魯木齊以及銀川等地的猶太人，最終被中國(guó)的文化環(huán)境所同化，在明清時(shí)期逐步融入中華民族。當(dāng)今著名女影星蔣雯麗，據(jù)她自曝是猶太人后裔。