觸目驚心的朱元璋嚴(yán)打七大酷刑：到了洪武二十八年，該殺的都?xì)⒐饬耍煸坝X(jué)得天下太平了，自己也老了，可以讓子孫吃吃現(xiàn)成飯了，于是在這一年的五月下詔禁止酷刑。

《大明律》草創(chuàng)于吳元年，制定于洪武六年，至洪武二十二年完備，洪武三十年頒行天下。在此之前，作為決獄標(biāo)準(zhǔn)的是朱元璋親手寫(xiě)定的《大誥》。明初處元代法紀(jì)縱馳之后，故太祖決定法外用刑，以嚴(yán)刑峻法治亂世，以達(dá)到移風(fēng)易俗的目的。

見(jiàn)于《大誥》的酷刑，有族誅、凌遲、極刑〔凌遲本已是極刑，則這一極刑之殘酷定甚于凌遲〕、梟令、斬、死罪、墨面文身、挑筋去指、去膝蓋、剁指、斷手、刖足、閹割為奴、斬趾枷令、常加號(hào)令〔至死而止〕、枷項(xiàng)游歷〔遍九州之邑〕、免死發(fā)廣西拿象、人口遷化外、充軍、全家抄沒(méi)、載罪還職、載罪充書(shū)吏等三十余種，多為《大明律》所無(wú)，那項(xiàng)“免死發(fā)廣西拿象”更是帶著幾分幽默，此即所謂法外用刑。而量刑標(biāo)準(zhǔn)，也比《大明律》嚴(yán)酷得多。

四十年之中，據(jù)《大誥》所載，凌遲、梟示、族誅有幾千案，棄市以下的有一萬(wàn)多案。

這些案子，如果按《大明律》量刑，大多是罪不至死的，有的甚至只該受到輕微的懲罰，象官吏隱漏文書(shū)不報(bào)的，按律只杖八十，收糧違限的，只杖一百，而《大誥》居然全都用凌遲之刑;有司濫設(shè)官吏，按律只杖一百，囚三年，而大誥卻是族誅。真是令人觸目驚心！

如此濫用刑罰，也難怪為了浙江的一件假鈔案，而“捕獲到官，自京至于句容，其途九十里，所梟之尸相望”，連朱元璋自己也感嘆說(shuō)“其刑甚矣！”〔《大誥》偽鈔四十八〕

而這些酷刑，真可謂設(shè)計(jì)巧妙，用刑者為了折磨罪人，到了挖空心思的地步。差不多同時(shí)，中世紀(jì)基督徒也在想盡種種法折磨迫害異教徒和女巫，兩相比較，不由讓人感嘆人性都是一樣的，東西方的智慧在這一點(diǎn)上也沒(méi)什么太大的差別。而我們也該慶幸這樣的時(shí)代大概是一去不復(fù)返了。

根據(jù)《孤樹(shù)裒談》等野史的記載，以下列舉一些較別出心裁的酷刑：

1、鏟頭會(huì)：這個(gè)刑罰是用來(lái)對(duì)付“頑民竄避緇流”的，把這些“盲流”抓起來(lái)，排成行掘坑活埋，只剩頭露在地上，然后用大斧削過(guò)去，一斧頭砍下幾顆頭來(lái)。

2、刷洗：把犯人剝光了放在鐵床上，澆上沸水，用鐵刷刷去皮肉。

3、梟令：用鐵鉤鉤住犯人的脊骨，吊起來(lái)示眾。

4、稱(chēng)竿：把犯人綁在竿上，另一頭掛上石頭。

5、抽腸：把犯人綁在竿上，用鐵鉤鉤入谷道，把腸子鉤出，再在竿的另一端掛上石頭，犯人的身體向上彈起，腸子也就全鉤出來(lái)了。

6、剝皮：每一地的土地廟都是剝皮的場(chǎng)所，稱(chēng)為皮場(chǎng)廟。凡貪贓六十兩以上的，

7、梟首示眾，剝皮實(shí)草，放在官府公座的旁邊，以警告后來(lái)的官員。

到了洪武二十八年，該殺的都?xì)⒐饬耍煸坝X(jué)得天下太平了，自己也老了，可以讓子孫吃吃現(xiàn)成飯了，于是在這一年的五月下詔禁止酷刑：“朕自起兵至今四十余年，親理天下庶務(wù)，人情善惡真?zhèn)危瑹o(wú)不涉歷。其中*頑刁詐之徒，情犯深重，灼然無(wú)疑者，特令法外加刑，意在使人知所警懼，不敢輕易犯法。然此特權(quán)時(shí)措置，頓挫*頑，非守成之君所用長(zhǎng)法。以后嗣君統(tǒng)理天下，止守律與大誥，并不許用鯨、刺、非刂、劓、閹、割之刑。臣下敢有奏用此刑者，文武群臣即時(shí)劾奏，處以重刑。”〔《太祖實(shí)錄》卷二三九〕

這里雖然說(shuō)“止守律與大誥”，但從上下文關(guān)系看，他是不要后人守大誥的，一切以《大明律》為準(zhǔn)。

他自己確實(shí)也是希望自己的子孫不要象自己那樣依*嚴(yán)刑峻法治國(guó)的，有一次與太子出郊，指著路旁的荊樹(shù)教育太子說(shuō)：“古人用此為撲刑，以其能去風(fēng)，雖傷不殺人。古人用心仁厚如此，兒當(dāng)念之。”〔趙翼《廿二史札記》卷三十二〕晚年太孫參政，改重刑七十三條，朱元璋也很贊賞，說(shuō)：“吾治亂世，刑不得不重。汝治平世，刑自當(dāng)輕，所謂刑罰世輕世重也。”〔《明史》卷九十三〕

洪武之后，對(duì)死刑的執(zhí)行大體上按照《大明律》，以上的那些酷刑算是消失了。

《大明律》對(duì)死刑的規(guī)定還算是相當(dāng)人道的，只有斬、絞兩種。

但此外還有不列于五刑的凌遲，專(zhuān)門(mén)用于對(duì)付大逆不道。

凡是凌遲處死的，按例要?dú)⑷傥迨叩叮此^千刀萬(wàn)剮，每十刀一歇一吆喝，最后一刀才是斬首。行刑時(shí)在旁邊架一丫形木桿，挖出肝腑后放在上面示眾。國(guó)人似乎自古以來(lái)就喜歡看殺人，看凌遲時(shí)更是“人集如山，屋皆人覆”〔計(jì)六奇《明季北略》卷十五〕