眾所周知，在武昌起義、辛亥革命之后，中華民國成立，袁世凱與孫中山秘密協商，孫中山許袁世凱繼任大總統。因此，在袁世凱的逼迫下，滿清宣統皇帝被逼退位。那么，中華民國是怎么處置清朝末位皇帝溥儀的，并給了他什么好處？

1912年2月12日(宣統三年十二月二十五日)，以清廷的名義，頒布了宣統皇帝退位詔書。其文曰：

前因民軍起事，各省響應，九夏沸騰，生靈涂炭。特命袁世凱遣員，與民軍代表，討論大局。議開 國會，公決政體。兩月以來，尚無確當辦法。南北暌隔，彼此相持。商輟于途，士露于野。徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和。南中各省，既倡議于前;北方諸將，亦主張于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝將統治權公諸全國，定為立憲共和國體。近慰海內厭亂望治之心，遠協古圣天下為公之義。袁世凱前經資政院選為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法。總期人民安堵，海宇乂安。仍合滿、蒙、漢、回、藏五族完全領土為一大中華民國。予與皇帝得以退處寬閑，優游歲月，長受國民之優禮，親見郅(zhì)治之告成，豈不懿歟！

上述詔文，由張謇幕僚楊廷棟捉刀。廷棟，清末舉人，留學日本。歸國后，以其知識淵博，思維敏捷，文筆流暢，而為張謇器重。廷棟受命起草詔文后，經張謇潤色，袁世凱審閱，隆裕太后發布。《退位詔書》最后說：“予與皇帝得以退處寬閑，優游歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟！”一代皇朝之終結，中華兩千年帝制之終結，說得如此之輕松，如此之清雅，極致文思，頗為得體，可謂大格局，亦為大手筆！

同日，頒布《關于大清皇帝辭位之后優待條件》、《優待皇室條件》。《清宣統政紀》記載其主要內容是：

甲、關于大清皇帝宣布贊成共和國體，中華民國于大清皇帝辭位之后，優待條件如左：

一、大清皇帝辭位之后，尊號仍存不廢，中華民國以待各外國君主之禮相待。

二、大清皇帝辭位之后，歲用四百萬兩，俟改鑄新幣后，改為四百萬元。此款由中華民國撥用。

三、大清皇帝辭位之后，暫居宮禁，日后移居頤和園。侍衛人等，照常留用。

四、大清皇帝辭位之后，其宗廟、陵寢，永遠奉祀，由中華民國酌設衛兵，妥慎保護。

五、德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典禮， 仍如舊制，所有實用經費，均由中華民國支出。

六、以前宮內所用各項執事人員，可照常留用，惟以后不得再招閹人。

七、大清皇帝辭位之后，其原有之私產，由中華民國特別保護。

八、原有之禁衛軍，歸中華民國陸軍部編制，額數俸餉，仍如其舊。

乙、關于清族待遇之條件：

一、清王公世爵，概仍其舊。

二、清皇族對于中華民國國家之公權及私權，與國民同等。

三、清皇族私產，一體保護。

四、清皇族免當兵之義務。

設在太和殿的隆裕太后靈堂

丙、關于滿、蒙、回、藏各族待遇之條件：

今因滿、蒙、回、藏各民族贊同共和，中華民國所以待遇者如左：

一、與漢人平等。

二、保護其原有之私產。

三、王公世爵，概仍其舊。

四、王公中有生計過艱者，設法代籌生計。

五、先籌八旗生計，于未籌定之前，八旗兵弁(biàn)俸餉，仍舊支放。

六、從前營業、居住等限制，一律蠲除，各州縣聽其自由入籍。

七、滿、蒙、回、藏原有之宗教，聽其自由信仰。

以上條件，列為公文，由兩方代表照會各國駐北京公使，轉達各國政府。