張飛有兩個(gè)兒子，兩個(gè)女兒。兩個(gè)女兒后來(lái)都成了劉禪的皇后，兩個(gè)兒子，大的叫張苞，小的叫張紹。

羅貫中在三國(guó)演義里面突出了張苞，卻很少提到張紹。

三國(guó)演義里面，張苞給人的印象是個(gè)少年英雄。白袍銀鎧，武藝高強(qiáng)，箭無(wú)虛發(fā)。劉備出兵伐吳，與關(guān)興同為先鋒，屢建大功。以后諸葛亮北伐中原，張苞關(guān)興同為得力將領(lǐng)。在三出祁山之役，追趕郭淮、孫禮，連人帶馬，跌入澗內(nèi)，跌破了頭傷重而死。諸葛亮為此放聲大哭，口中吐血，昏絕于地。以至此得病臥床不起。被迫中斷北伐回成都養(yǎng)病。羅貫中還托后人詩(shī)嘆曰：“悍勇張苞欲建功，可憐天不助英雄！武侯淚向西風(fēng)灑，為念無(wú)人佐鞠躬。”

但在正史里，對(duì)張苞的記載只有“長(zhǎng)子苞，早夭。”寥寥五個(gè)字。張飛死后，由次子紹嗣，張苞在張飛遇害以前已經(jīng)不在人世。張苞關(guān)興的故事，大抵是說書人覺得張飛他們死得可惜不值所編的一條尾巴，張苞關(guān)興手刃仇人，替父報(bào)仇，聽眾也就心理得到平衡。

張紹后來(lái)官至侍中、尚書仆射，是蜀漢的重臣。當(dāng)然，姐妹都是皇后，身為國(guó)舅，官是不能當(dāng)小的了。漢代外戚、宦官把持權(quán)政，為禍不淺。劉禪身邊有宦官作惡，卻沒有外戚干政的紀(jì)錄，張紹這個(gè)人看來(lái)人還老實(shí)。只是張飛一代蜀漢名將，兒子卻絲毫沒有武將的影子。諸葛亮六出祁山，張紹可能年紀(jì)還小，但以后姜維九伐中原，陣中也沒有張紹。

到后來(lái)，鄧艾偷渡陰平，打到劉禪的家門口。諸葛亮的兒子諸葛瞻，帶領(lǐng)一幫太子黨出兵抵抗。張紹還是沒有出馬。

諸葛瞻兵敗綿竹，自刎殉國(guó)。同時(shí)戰(zhàn)死的，有趙云的兒子趙廣，黃權(quán)的兒子黃崇，李恢的侄兒李球，諸葛瞻的兒子諸葛尚，張苞的兒子張遵等人。

張紹在蜀漢亡國(guó)擔(dān)當(dāng)了一個(gè)不光彩的角色。劉禪派了張紹連同譙周、鄧良作為代表團(tuán)，到雒縣魏營(yíng)中向鄧艾投降。

三國(guó)演義寫道：張紹等至，艾令人迎入。三人拜伏于階下，呈上降款玉璽。艾拆降書視之，大喜，受下玉璽，重待張紹、等。艾作回書，付三人赍回成都，以安人心。三人拜辭鄧艾，徑還成都，入見后主，呈上回書，細(xì)言鄧艾相待之善。

真不曉得張紹那個(gè)時(shí)候的心情是怎樣的，有沒有想過老爸張飛和侄兒張遵？

張紹后來(lái)跟劉禪到了洛陽(yáng)，被曹魏封為列侯，繼續(xù)其養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。

過去有過這么一句話：父是英雄兒好漢。蜀漢政權(quán)的高干子弟們，在一千八百年前已經(jīng)證實(shí)了這話不現(xiàn)實(shí)。反而，人們常說的：富不過三代，倒是經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。

張飛的后代張紹為何被歷史忽略？

張紹，涿郡(今河北涿州市)人，蜀漢巴西太守、車騎將軍、司隸校尉、西鄉(xiāng)桓侯張飛次子，官至侍中、尚書仆射。張飛作為蜀漢名將，為蜀漢的建立立下了汗馬功勞，但他卻未能善終。正是因?yàn)樗@赫的功績(jī)和悲慘的結(jié)局使他成為世人和學(xué)者們關(guān)注的重要三國(guó)人物，而張飛的后人及事跡也是我們非常感興趣的。但是關(guān)于張飛次子張紹降魏之事，陳壽的《三國(guó)志》(包括《裴松之注》)、羅貫中的《三國(guó)演義》均沒有明確記載或提及，學(xué)者們也未曾著文論述，或許該問題早已有人發(fā)現(xiàn)，只是因?yàn)閱栴}太小而不值得論述。本文作者認(rèn)為有必要將此問題闡明并公布于眾。本文通過分析認(rèn)為，張飛次子張紹于蜀漢滅亡后隨后主劉禪投降了曹魏。陳壽之所沒有明確記載張紹的事跡，是顧及張飛的聲譽(yù)，是為尊者諱。

這里有必要先介紹一下張飛的妻室及子女狀況：張飛于建安五年(200年)娶妻夏侯氏[《三國(guó)志·卷九·魏書九·夏侯淵傳》(簡(jiǎn)記為《魏書九·夏侯淵傳》)裴注引《魏略》]，生有二女：長(zhǎng)女為后主敬哀皇后，次女在敬哀皇后死后又被立為皇后。(《蜀書四·后主妃子傳》)張飛還有兩個(gè)兒子(是否也是夏侯氏所生待考)：“長(zhǎng)子苞早夭，次子紹嗣，官至侍中、尚書仆射。苞子遵為尚書，隨諸葛瞻于綿竹，與鄧艾戰(zhàn)，死”。(《蜀書六·張飛傳》)這里只記載了張飛之孫張遵戰(zhàn)死綿竹之事，對(duì)于張飛次子張紹在亡國(guó)之際的情況沒有說明。而同書《后主傳》中記載：蜀漢炎興元年(363年)冬，后主(劉禪)用光祿大夫譙周之策，遣侍中張紹、駙馬都尉鄧良等“赍璽綬奉箋詣(鄧)艾降”，魏咸熙元年(264年)三月，“後主舉家東遷洛陽(yáng)。丁亥，封安樂縣公” ，“于是尚書令樊建、殿中督張通、侍中張紹亦封侯”。(《華陽(yáng)國(guó)志·卷七·劉后主志》，參見《蜀書三·后主傳》)這里雖未明言張紹與張飛的關(guān)系，但可以推斷他就是張飛的兒子。

根據(jù)如下：第一、《蜀書·張飛傳》中記載張紹官侍中、尚書仆射，與同書《后主傳》、《華陽(yáng)國(guó)志·劉后主志》等書記載的侍中張紹是相符合的;第二、張紹是后主劉禪的妻兄(弟)，也可以說是國(guó)舅。史載“后主敬哀皇后，車騎將軍張飛長(zhǎng)女”，“后主張皇后，前后敬哀之妹也”，“咸熙元年，隨后主遷于洛陽(yáng)”。(《蜀書四·后主妃子傳》)張紹的兩個(gè)姐姐(妹妹)都是劉禪的皇后，所以張紹是劉禪的親信之人，完全具有出使的資格;第三、張紹是曹魏夏侯氏的外甥，裴松之在《三國(guó)志·魏書·夏侯淵傳》中引用《魏略》說：“初，建安五年(200年)，時(shí)霸(夏侯淵之子)從妹年十三四，在本郡，出行樵采，為張飛所得。飛知其良家女，遂以為妻，產(chǎn)息女，為劉禪皇后”，這種關(guān)系又使得張紹具有出使請(qǐng)降的有利條件。正是由于張紹和蜀漢皇族以及曹魏夏侯氏的特殊關(guān)系，劉禪才將其列為向曹魏請(qǐng)降的最佳人選之一;第四、從與張紹一同奉敕請(qǐng)降的駙馬都尉鄧良的身世也可以證明陳壽的回護(hù)筆法。據(jù)《蜀書·鄧芝傳》載：“(鄧)芝子良，襲爵，景耀中為尚書左選郎，晉朝廣漢太守”，這里陳壽也沒有指出鄧良曾官駙馬都尉，給人的感覺似乎這個(gè)鄧良與《蜀書·后主傳》所載的鄧良是兩個(gè)人。其實(shí)陳壽此舉的目的同樣也是為尊者諱，因?yàn)猷嚵贾膏囍ナ鞘駶h后期的著名將領(lǐng)，同張飛一樣亦官車騎將軍，封陽(yáng)武亭侯。

綜上，蜀漢炎興元年(263年)奉命向魏將鄧艾請(qǐng)降的侍中張紹就是張飛的次子，蜀后主劉禪的妻兄(弟)。魏咸熙元年(264年)張紹又隨同后主、后主張皇后遷到魏都洛陽(yáng)，并被封為列侯，以后事跡不明。

那么，陳壽為什么不在《張飛傳》或《后主傳》中明確記載張紹的事跡或身世呢？而且后來(lái)為《三國(guó)志》做注的裴松之也沒有指出這一問題。陳壽在張飛傳中不明言張紹降曹并不是他的疏忽，而是意有所屬，別有用心，其目的是為尊者諱。因?yàn)殛悏墼鞘駠?guó)人，曾官“衛(wèi)將軍主簿，東觀、秘書郎，散騎、黃門侍郎”。(《華陽(yáng)國(guó)志·卷一一·後賢志》，參見《晉書·卷八十二·陳壽傳》)而張飛是蜀漢名將，卻為部下所害，張飛之孫張遵(張紹之侄)在與魏軍作戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)死。張飛一家可謂滿門忠烈，而張紹的投降在崇尚名節(jié)的古人看來(lái)是對(duì)先人人格的玷污，是有損祖先名譽(yù)的，鑒于此，陳壽采用了回護(hù)手法，將張紹的事跡分別記載在《三國(guó)志》的《張飛傳》和《后主傳》等不同篇目中，這樣做既顧及了尊者的顏面又基本做到了如實(shí)記載，不失為一個(gè)兩全其美的選擇。