真實(shí)曝光唐朝十大酷刑！《武媚娘》慘絕人寰死法

年度大劇《武媚娘傳奇》首輪播出已經(jīng)落下帷幕，除了有美到非人類的“顏”和多到數(shù)不完的華服，該劇的另一看點(diǎn)是各方勢(shì)力之間的爭(zhēng)斗。

在斗個(gè)你死我活的過(guò)程中，枷刑、割舌、杖殺、鴆毒……各種酷刑也一一登場(chǎng)，歷史上這些刑罰真的存在？小編這就為大家揭曉答案。

一、竹書(shū)夾身

用刑手段：

受刑者雙手被銬起并固定住，將竹板編織成的書(shū)襖圍繞在受刑者胸部至腹部，由酷吏轉(zhuǎn)動(dòng)連接在書(shū)襖兩側(cè)的繩索，以收縮之力輾壓受刑者身體，施刑過(guò)后看不出痕跡，但會(huì)令受刑者痛不欲生。

痛苦指數(shù)：★★★

劇中登場(chǎng)

(第6集)鄭婉言約武如意來(lái)閣內(nèi)吃飯，武如意喝下了所謂的毒酒沒(méi)有任何反應(yīng)，沒(méi)過(guò)多久婉言卻突然七竅流血而死。韋貴妃認(rèn)定武如意是嫌疑人，在李世民還不知道此事之前讓手下嚴(yán)刑拷打武如意，其中便用文德皇后的女則竹書(shū)勒壓武如意。受刑后，武如意兩度暈厥，鮮紅鼻血直流而下。

竹書(shū)夾身

歷史考據(jù)

類似歷史上的枷刑。唐朝枷子的種類恐怕是世界上最多、最恐怖的，據(jù)《新唐書(shū) 酷吏傳》記載：“被枷者宛轉(zhuǎn)地上，少遷而絕。”

二、割舌

用刑手段：

將人舌頭割掉，常用于后庭妃子對(duì)宮女施刑，或皇帝對(duì)亂說(shuō)話的大臣施刑。

痛苦指數(shù)：★★★★

劇中登場(chǎng)

(全劇時(shí)不時(shí)出現(xiàn)此種刑罰)韋貴妃在宮內(nèi)休息時(shí)，曾嫌掖庭中的宮女太吵，、吩咐貼身丫鬟，“把她們舌頭給鉸了”;武如意和徐慧初入宮中到掖庭的洗衣房時(shí)，也曾遇到過(guò)沒(méi)有舌頭的宮女;

另外，李治在談到吳王與武昭儀的關(guān)系時(shí)，傳旨：“吳王與武昭儀的清譽(yù)不是拿來(lái)給蠢婦和小人聊作談資的，再有人談及此事，舌頭也不用留了。”

割舌

歷史考據(jù)

屬于剮刑的一種。《資治通鑒》描述安史之亂時(shí)，有一段記載安祿山處死顏果卿運(yùn)用割肉節(jié)解的剮刑：“目大罵，受剮刑，仍罵不絕口，被鉤斷舌頭，猶含糊而罵，直至氣絕。”

三、鴆毒

用刑手段：

用毒藥致死人命，常用于賜死的情況。劇中飲鴆毒死后會(huì)出現(xiàn)七孔流血的情況。

痛苦指數(shù)：★★★

劇中登場(chǎng)

(貫穿全劇)整個(gè)劇中謀殺時(shí)最常用的方式之一，從鄭婉言欲毒殺武如意到武昭儀出策讓李忠生母自殺，都是屬于此種方式。作為刑罰，劇中也多次出現(xiàn)，包括李世民賜酒給李牧、武媚娘(最后沒(méi)有死)，王皇后蕭淑妃在劇中也是被賜毒酒后死去。

早在春秋時(shí)期，鴆毒就已被用作謀害人的手段。公元前656年，晉獻(xiàn)公的寵妃驪姬企圖謀殺太子申生，她把鴆毒下到酒里，把堇菜(一種毒草)放入肉中，讓申生食用，申生還沒(méi)有沾唇，獻(xiàn)公先到了，他用這酒灑在地上祭奠祖先，地面上立即鼓起一個(gè)大包。申生發(fā)現(xiàn)了驪姬的陰謀，十分害怕，就離宮出走，不久自縊而死。申生雖然不是直接死于鴆毒，但從史籍的記載來(lái)看，鴆酒的毒性實(shí)在令人畏懼。

鴆毒之所以經(jīng)常為人采用，是因?yàn)轼c毒的毒性大，人服毒后到致死所需時(shí)間短，正如東漢霍谞所言“未入腸胃，已絕咽喉”，中毒致死如此迅速，即使有解藥也來(lái)不及救命。傳說(shuō)服鴆毒而死，七孔流血。死狀恐怖。

鴆毒

鴆毒殺人無(wú)疑是非常殘酷的，但讓人中毒而不讓人死，故意觀看人在中毒時(shí)痛苦的慘狀，更是喪失人性的暴虐行為。明太祖朱元璋就干過(guò)這樣的事情。洪武年間，錦衣衛(wèi)有個(gè)名叫王宗的廚師，犯了罪害怕殺頭，讓家里人向醫(yī)生王允堅(jiān)買(mǎi)了一包毒藥。朱元璋得知此事，下令逮捕王允堅(jiān)，讓他把自己賣(mài)出的這包毒藥當(dāng)場(chǎng)吞下。王允堅(jiān)手拿毒藥，大驚失色，態(tài)度猶豫，不敢吞服，武士在旁邊催逼，王允堅(jiān)不得已把毒藥吃下去，這時(shí)，朱元璋細(xì)細(xì)問(wèn)他這毒藥是怎么配制的，吃下去之后多長(zhǎng)時(shí)間會(huì)死，如果中毒而死還有什么留戀等問(wèn)題，王允堅(jiān)一一作了回答。然后朱元璋又問(wèn)他這毒藥有沒(méi)有辦法消解，王允堅(jiān)說(shuō)，用涼水、生豆汁、熟豆清摻合在一起讓服毒者飲下，可以解毒，若用“糞清插涼水”解毒更快。于是，朱元璋叫人取來(lái)涼水半碗，糞清少許，在旁邊等待。不一會(huì)，王允堅(jiān)出現(xiàn)中毒癥狀，眼神四顧，煩躁不安，兩手不住往身上搔來(lái)搔去，朱元璋又喋喋不休地問(wèn)他中毒后的感覺(jué)以及多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)可解、過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間就不可解等問(wèn)題，直到看到王允堅(jiān)痛苦難耐、生命垂危的時(shí)候，才叫人給他灌下解毒的糞清和涼水。王允堅(jiān)受盡折磨，奄奄一息，僥幸沒(méi)有死，但是到了第二天，朱元璋又下令把王允堅(jiān)處以斬刑，并梟首示眾。(此事疑謠傳，未經(jīng)證實(shí))朱元璋這種兇殘手段在中國(guó)歷史上實(shí)屬罕見(jiàn)。二十世紀(jì)第二次世界大戰(zhàn)中，日本和德國(guó)法西斯用活人進(jìn)行滅絕人性的毒品試驗(yàn)，受到世界輿論的一致譴責(zé)，這種違背人道主義的做法，朱元璋早在幾百年前就已經(jīng)實(shí)踐過(guò)了。王允堅(jiān)的毒藥是怎么配制的，其中有沒(méi)有鴆毒的成分，現(xiàn)在已難以考證清楚。

歷史考據(jù)

早在春秋時(shí)期，鴆毒就已被用作謀害人的手段，從漢代起，用鴆毒殺人的方式更為常見(jiàn)。鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式。

四、杖殺

用刑手段：

受刑者被酷吏用重杖擊打屁股處死，宮中卑微的宮女、小太監(jiān)會(huì)常被以此刑罰處置，受刑者身體血肉模糊，口吐鮮血。

痛苦指數(shù)：★★★★

杖殺是唐朝政府運(yùn)用極其普遍的刑罰，是一種用重杖擊打屁股處死罪犯的行刑方式。《舊唐書(shū) 酷吏列傳》記載：“笞罰人畏其不死，皆杖訖不放起，須其腫憤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。”可知道唐朝的法外酷刑杖殺不止是一種屈辱至死刑，而且還是一種折磨到死刑。唐朝的杖殺已經(jīng)達(dá)到一種高超的害人水平。《舊唐書(shū) 刑法志》記載唐肅宗時(shí)期一次就將“達(dá)奚摯、張岯、李有孚、劉子英、冉大華二十一人，于京兆府門(mén)決重杖死。”唐朝的杖殺其適用的范圍、性質(zhì)、特點(diǎn)等在唐朝表現(xiàn)得極為復(fù)雜，正反映出唐朝法制混亂的現(xiàn)象。

公元782年(唐德宗建中三年)，刑部侍郎班宏奏：“其十惡中謀反、大逆、叛、惡逆四等，請(qǐng)準(zhǔn)律用刑;其余犯別罪合處斬者，今后并請(qǐng)重杖一頓處死，以代極法。重杖既是死刑，諸司使不在奏請(qǐng)決重杖限。”敕旨依。唐政府正式宣布以一頓重杖處死方式代替大部分死罪的絞、斬之行刑方式。就是說(shuō)公元782年杖殺從法外酷刑變成法定正刑，杖殺成為常用之刑罰。

劇中登場(chǎng)

(第11集)羅將軍沒(méi)有按照韋貴妃的指示劃花武如意的臉，在得知武如意完好無(wú)損后，韋貴妃被惹惱，并讓貼身丫鬟春盈處置羅將軍。春盈以“偷盜妃嬪制衣”罪名將羅將軍行刑，“貴妃娘娘懿旨，當(dāng)場(chǎng)杖斃此僚，以儆效尤。”

歷史考據(jù)

杖殺是唐朝政府運(yùn)用極其普遍的刑罰，《舊唐書(shū) 酷吏列傳》記載：“笞罰人畏其不死，皆杖訖不放起，須其腫憤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。”可知道唐朝的法外酷刑杖殺不止是一種屈辱至死刑，而且還是一種折磨到死刑。

唐朝的杖殺已經(jīng)達(dá)到一種高超的害人水平。《舊唐書(shū) 刑法志》記載唐肅宗時(shí)期一次就將“達(dá)奚摯、張岯、李有孚、劉子英、冉大華二十一人，于京兆府門(mén)決重杖死。”

五、絞縊

用刑手段：

用繩子勒死受刑者。

痛苦指數(shù)：★★★

實(shí)際上分成縊死和勒死兩種。縊死，俗稱吊死，是指以繩索將人的脖子吊在半空而死亡的方法。勒死，是指以繩索勒住人的脖子而使之死亡的方法。絞刑一般是指執(zhí)行死刑。但絞刑的兩種情況也可用于謀殺、自殺。作死刑解釋時(shí)，又稱問(wèn)吊、繯首死刑等;而在香港，亦有度頸這一個(gè)名稱。如用于自殺則稱自縊。一般在行刑前都要將犯人五花大綁、蒙上頭后，再于刑場(chǎng)執(zhí)行絞刑。一般而言，把要死的人吊在樹(shù)上或梁上是最簡(jiǎn)單的方法。這種方法亦稱為上吊。亦有像拔河那樣的縊殺方法，即兩組人員在兩旁拉扯繩索，勒死在中間的人。

劇中登場(chǎng)

(第85集)李恪與高陽(yáng)公主謀反失敗，雉奴沒(méi)有怪罪高陽(yáng)公主只處決了房遺愛(ài)。

高陽(yáng)公主捧著辯機(jī)的骨灰準(zhǔn)備逃離王宮，武媚娘來(lái)到樹(shù)林里面攔住高陽(yáng)公主，面色悲憤指責(zé)高陽(yáng)公主的所作所為，武媚娘指出高陽(yáng)公主為了一已私欲殺害她的兩個(gè)孩子，高陽(yáng)公主窮途末路掏出匕首企圖偷襲武媚娘，站在旁邊的幾個(gè)太監(jiān)合力拿出布匹勒住高陽(yáng)公主的脖子，高陽(yáng)公主被幾個(gè)太監(jiān)吊死在樹(shù)上。

歷史考據(jù)

將絞刑列入法典，始于北魏。隋代，《開(kāi)皇律》定死刑為斬與絞二等。唐德宗時(shí)，刑部侍郎班宏言建議將絞刑和斬首改為重杖處死，被批準(zhǔn)實(shí)行，但過(guò)了不久，重杖處死代替絞刑的做法即被廢除。

六、梟首

用刑手段：

把人頭砍下掛在城門(mén)上示眾

痛苦指數(shù)：★★★★

梟是一種動(dòng)物，傳說(shuō)長(zhǎng)的和貓頭鷹極為相似。

當(dāng)梟的孩子出生后會(huì)把父母吃掉，剩下一個(gè)頭顱。

“梟”就是把頭砍下來(lái)掛在木頭上示眾。“梟首”后面一般掛著“示眾”二字，因此又稱“梟示”。從漢朝開(kāi)始，“梟首”寫(xiě)進(jìn)法律，以后朝代的法律里一般都有。“梟首”比“棄市”嚴(yán)重，犯法的程度也相對(duì)惡劣些

劇中登場(chǎng)

(第47集)梟首并沒(méi)有在全劇中直接出現(xiàn)，而是從楊淑妃的口中道出這一可怕刑罰。楊淑妃是隋煬帝之女，也是李世民之弟李元吉的結(jié)發(fā)妻子。

多年以來(lái)?xiàng)钍珏恢蹦钅畈煌约罕粶缱宓某鸷蓿縿?dòng)兒子李恪復(fù)仇。在李恪不同意的情況下，楊淑妃告訴了李恪他的身世，并道出了當(dāng)年結(jié)發(fā)丈夫元吉死后遭受的梟首之辱。

歷史考據(jù)

周滅之前，梟首并非法定刑罰，甚至沒(méi)有刑名。直到秦始皇嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓長(zhǎng)信侯政變，把及其黨羽統(tǒng)統(tǒng)梟首，這才有了“梟首”這個(gè)刑罰詞匯。

秦朝時(shí)，梟首的目的，首先是嚴(yán)懲像梟一樣不孝之人，其次是嚴(yán)懲大逆不道和謀反者，所謂“罪大問(wèn)斬，惡長(zhǎng)梟首”，罪行達(dá)到罪惡的程度，僅僅斬首，有點(diǎn)太便宜了罪犯，必須梟首才能解氣。隋朝之前，梟首刑制并無(wú)變化，隋朝曾廢棄它，但被唐朝恢復(fù)，直至明清。

與之相關(guān)的酷刑：棄市

棄市就是在鬧市執(zhí)行死刑并將犯人暴尸街頭的一種刑法。這是一種很普遍的刑法在鬧世當(dāng)眾殺人可以威懾百姓，但唐朝的御史中丞，司農(nóng)少卿，司仆少卿(副部長(zhǎng))來(lái)俊臣被棄市就有些特別了，來(lái)俊臣是唐朝的大酷吏，民眾又狠又怕，叛死刑人民大快。《舊唐書(shū) 酷吏傳》記載“乃(來(lái)俊臣)棄市。國(guó)人無(wú)少長(zhǎng)皆怨之，競(jìng)剮其肉，斯須盡矣。”《資治通鑒》記載“(來(lái)俊臣)棄市。時(shí)人無(wú)不快其死。仇家爭(zhēng)啖俊臣之肉，斯須而盡，挾眼、剝面、披腹、出心、騰踏成泥。”唐朝民眾如此表現(xiàn)令現(xiàn)在的文明人不免為唐人之野蠻作風(fēng)心涼發(fā)麻。

七、大理寺刑房十二道菜

用刑手段：

大理寺刑房的十二種特殊招供刑罰，需要配合特殊刑具使用，每種刑罰都有特定的名字，如仙人橋、茄侉子等，非常殘酷可怕，受刑者一般無(wú)法承受完十二種就斃命。

痛苦指數(shù)：★★★★

劇中登場(chǎng)

(第77集)長(zhǎng)孫無(wú)忌父子將運(yùn)武器進(jìn)長(zhǎng)安城的陌生男子(主子是高陽(yáng)公主)生擒后，于大理寺刑房嚴(yán)刑拷打。

其中，長(zhǎng)孫無(wú)忌的兒子提到：“這大理寺刑房有仙人橋、茄侉子共十二道大菜，自有大理寺以來(lái)，就沒(méi)有人能把十二道菜全部嘗完。”說(shuō)畢，一個(gè)酷吏亮出一個(gè)帶有四個(gè)彎鉤的刑具。。

歷史考據(jù)

無(wú)相關(guān)歷史記載，但大理寺刑房本身就是一個(gè)令人聞風(fēng)喪膽的地方。另外據(jù)記載，武則天手下酷吏索元禮和來(lái)俊臣聯(lián)手發(fā)明了十種恐怖枷刑，還合編了一套刑訊逼供的教材，取名《羅織經(jīng)》。劇中大理寺刑房十二道菜或與此類似。

八、滅族刑

用刑手段：

株連刑，一人犯死罪家族所有人都要死。

痛苦指數(shù)：★★★★

滅族刑是株連刑，一人犯死罪家族所有人都要死。《新唐書(shū) 酷吏傳》記載“楊慎矜兄弟皆賜死，株連數(shù)十族。”楊慎矜、楊慎余、楊慎名兄弟乃隋帝楊廣的嫡系玄孫，楊慎矜唐玄宗時(shí)為御史中丞遷戶部侍郎。只因受李林莆的污蔑就要連累怎么多無(wú)辜的生命。以法制嚴(yán)苛著名的明清最嚴(yán)厲的時(shí)候也是株連九族而唐朝竟是株連數(shù)十族。因一人有罪而牽連自己父母、妻妾、兒女、親人、朋友、鄰居等等和自己有關(guān)系的人都要倒霉遭殃都要死。前文“甘露之變”之變王涯的族人親朋更是倒霉、死得不痛快還要受腰斬的痛苦罪。其實(shí)唐朝藩鎮(zhèn)互相屠殺用滅族刑已習(xí)以為常，唐朝之混亂人性之惡毒可想而之，屠族滅門(mén)慘禍在混亂的唐朝為家常便飯。

劇中登場(chǎng)

(時(shí)而穿插劇中)全劇沒(méi)有正面展現(xiàn)，但隋朝滅亡，從亡國(guó)公主楊淑妃口中可以得知此刑罰;另外，李牧家人也遭此劫難;在李淳風(fēng)“太白金星女主武氏”的預(yù)言中，所說(shuō)的殺光所有朝中姓武的人，也類似此種滅族刑。

歷史考據(jù)

《新唐書(shū) 酷吏傳》記載“楊慎矜兄弟皆賜死，株連數(shù)十族。”楊慎矜、楊慎余、楊慎名兄弟乃隋帝楊廣的嫡系玄孫，楊慎矜唐玄宗時(shí)為御史中丞遷戶部侍郎，只因受李林莆的污蔑就要連累這么無(wú)辜生命。

九、腰斬

用刑手段：

用重斧從腰部將犯人砍作兩截，執(zhí)行后犯人往往一時(shí)還死不了，所以很比起斬首要?dú)埧岬枚唷?/p>

痛苦指數(shù)：★★★★

腰斬是用重斧從腰部將犯人砍作兩截，執(zhí)行后犯人往往一時(shí)還死不了，所以很比起斬首要?dú)埧岬枚唷！顿Y治通鑒》記載： 公元648年 (貞觀二十二年) “太宗怒，腰斬辯機(jī)，殺奴婢十余人。”辯機(jī)因與高陽(yáng)公主私通。唐太宗下令腰斬辯機(jī)，同時(shí)殺戮高陽(yáng)公主身邊知情不報(bào)的奴婢十多人。唐朝法律的殘酷性與隨意性可見(jiàn)一般。(一個(gè)私通因自己的女兒不檢點(diǎn)竟株連殺害無(wú)辜少女十多人唐太宗豺狼之心可見(jiàn)一斑，其之心黑手毒連老爹都敢囚禁。能把親兄弟侄子殺戮干凈，霸占兄弟媳婦的人有什么事做不出來(lái)？)唐朝的夏州都督、平原郡公劉蘭也是被腰斬的。《舊唐書(shū) 劉蘭傳》記載： “貞觀末，以謀反腰斬。”《新唐書(shū) 后妃傳》記載： 武則天時(shí)代“尚方監(jiān)裴匪躬、左衛(wèi)大將軍阿史那元慶、白澗府果毅薛大信、監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍范云仙潛謁帝，皆腰斬都市。”

公元835(唐文宗大和九年)宰相王涯不幸卷入“甘露之變”慘遭滅族腰斬，可笑的是他遠(yuǎn)房表弟王沐因貧窮從偏遠(yuǎn)的江南騎著毛驢到京城長(zhǎng)安兩年多才見(jiàn)到王涯，本想求個(gè)小官。當(dāng)他到王涯的家中等消息時(shí)，正敢上王涯的家被抄，于是和王涯及族人一起被腰斬。“及涯家被收，沐適在其第，與涯俱腰斬。”《資治通鑒》還記載： “左神策出兵三百人，以李訓(xùn)首(級(jí))引王涯、王璠、羅立言、郭行馀;右神策出兵三百人，擁賈餗、舒元輿、李孝本獻(xiàn)于廟社，徇于兩市。命百官臨視，腰斬于獨(dú)柳之下，梟其首于興安門(mén)外。親屬無(wú)問(wèn)親疏皆死，孩稚無(wú)遺……”唐朝太監(jiān)政權(quán)、傀儡政府亂殺無(wú)辜讒害生命可窺之一二。這么多人在大街被砍成兩段，要大臣們被迫現(xiàn)場(chǎng)觀看。一幅人間地獄的場(chǎng)景，唐朝邪惡社會(huì)的屠殺惡行很適合拍恐怖大片。

劇中登場(chǎng)

(未出現(xiàn)，相關(guān)劇情第59集)腰斬這一刑罰在全劇中并未出現(xiàn)，但史書(shū)上記載遭受這一酷刑的是辯機(jī)和尚。因高陽(yáng)公主與辯機(jī)和尚偷情并計(jì)劃私奔，李世民知道后大怒，下令處死辯機(jī)。在劇中，辯機(jī)僅以斬首收尾，但在史書(shū)中卻是遭受恐怖的腰斬。

歷史考據(jù)

《資治通鑒》記載： 公元648年 (貞觀二十二年) “太宗怒，腰斬辯機(jī)，殺奴婢十余人。” 辯機(jī)因與高陽(yáng)公主私通，唐太宗下令腰斬辯機(jī)，同時(shí)殺戮高陽(yáng)公主身邊知情不報(bào)的奴婢十多人。

十、醉骨

用刑手段：

專指武則天的一種酷刑，把犯人的眼睛挖去，耳朵削掉，砍去手腳，做成人彘后再丟到一個(gè)裝滿酒的大缸里，這就是令人發(fā)指的“醉骨”。

痛苦指數(shù)：★★★★★

蕭淑妃，南朝士族蘭陵蕭氏族人，齊梁皇室后裔。高宗李治為太子時(shí)， 蕭氏為良娣。夫唱婦隨，甚為得寵。不久，生許王李素節(jié)、義陽(yáng)公主、宣城公主。高宗登基之后，進(jìn)為淑妃，相當(dāng)受寵，逐漸與王皇后對(duì)立。多次請(qǐng)求立自己兒子為太子，未果。后王皇后迎武則天回宮，淑妃失寵，故與皇后結(jié)盟。在與武則天的宮廷斗爭(zhēng)中失敗被廢為庶人， 永徽六年(655年)十月二十三日，唐高宗下詔將王皇后和蕭淑妃廢為庶人。七天后，立武氏為皇后。十一月初一，司空李績(jī)奉詔臨軒冊(cè)封，文武百官都前往肅義門(mén)朝賀，三呼皇后千歲。內(nèi)外命婦入謁。歷史上百官、命婦朝見(jiàn)皇后。次年正月，太子李忠被廢，封梁王。武則天的長(zhǎng)子李弘被冊(cè)立為太子。

王皇后和蕭淑妃被廢以后，囚禁在后宮的一所密室之中。密室四面高墻，沒(méi)有門(mén)窗，只在一扇小門(mén)上開(kāi)了一個(gè)很小的孔，以通食器。門(mén)外有武則天派去的人看守。二人困在里面，晝夜不見(jiàn)日月，終日只能以淚洗面，互訴悲苦。

一天，唐高宗想起了被廢的王皇后和曾經(jīng)忘情恩愛(ài)的蕭淑妃，便想去看看。內(nèi)監(jiān)引導(dǎo)著唐高宗來(lái)到密室。只見(jiàn)門(mén)禁嚴(yán)錮，只有一個(gè)小孔進(jìn)入飲食，唐高宗不禁惻然心動(dòng)，為之神傷。他走上前去，大聲說(shuō)：“皇后、淑妃，無(wú)恙乎？今安在？”。

王皇后、蕭淑妃聽(tīng)見(jiàn)是皇上的聲音，而且就在門(mén)外，兩人喜出望外，泣不成聲地說(shuō)：“陛下幸念疇日，使妾死更生，復(fù)見(jiàn)日月，乞署此為回心院。”唐高宗傷感之下，淚眼朦朧，滿口答應(yīng)：“朕即有處置！”

武則天立即得到了心腹的奏報(bào)，待唐高宗離去，馬上派人杖王皇后、蕭淑妃各一百，直打得兩人血肉模糊。然后，吩咐將兩人的手腳剁去，將她們裝在酒甕中，做成人彘。武則天狠狠地說(shuō)：“令二嫗骨醉！”臨死，王皇后哽咽受詔說(shuō)：“陛下萬(wàn)年，昭儀(既武則天)承恩，死吾分也！”輪到蕭淑妃，她受詔后便破口大罵：“阿武妖滑，乃至至此！愿我來(lái)世投胎成貓，而讓阿武變成老鼠，要生生扼其喉！”為表示自己對(duì)二人的憎惡，武則天下令改王氏為蟒氏，蕭氏為梟氏。唐中宗即位之后才令蟒、梟二姓恢復(fù)其本姓。

劇中登場(chǎng)

(未出現(xiàn)，相關(guān)劇情第59集)醉骨在劇中也并未呈現(xiàn)，但野史記載這是武則天在處置王皇后和蕭淑妃時(shí)所用的酷刑，武則天的“醉骨”與呂后的“人彘”齊名，足以說(shuō)明后宮既是天堂，又是地獄，可極盡奢華，也可尸首無(wú)歸。當(dāng)然，劇中王皇后和蕭淑妃的死僅以被賜毒酒收尾。

歷史考據(jù)

《舊唐書(shū)？后妃傳上？高宗廢后王氏》記載：“ 武后知之，令人杖庶人及蕭氏各一百，截去手足，投於酒甕中，曰：‘令此二嫗骨醉！’”