清朝愛(ài)新覺(jué)羅氏家族懲罰皇帝的那些家法

愛(ài)新覺(jué)羅氏的家規(guī)，使道光以下諸帝死后無(wú)碑。清室奉行的諸多規(guī)矩，迥異于前朝。你說(shuō)它是族規(guī)也可以，說(shuō)它是家法也可以，都帶有鮮明的特色。自咸豐始，清朝的皇帝徹底喪失了獵手的血性和尚武的精神。既不能御敵于馬上，救民于水火，又不擅長(zhǎng)料理財(cái)政、工商、科技等諸多內(nèi)務(wù)，導(dǎo)致中國(guó)在世界之林的名次每況愈下，頻頻遭受列強(qiáng)的欺凌。

咸豐之后，同治與光緒二帝，都不太像男子漢，皆是慈禧太后的傀儡，被一個(gè)太婆玩弄、操縱于股掌。尤其光緒，雖曾想謀取改革、以擺脫“母虎似的嬸娘”(林語(yǔ)堂語(yǔ))，可幾個(gè)回合就給打趴下了。連一個(gè)女人都斗不過(guò)，又如何統(tǒng)治四方、降龍伏虎呢？他眼睜睜地瞧著心愛(ài)的珍妃被“老佛爺”派人推進(jìn)井里，卻無(wú)力解救，活得真夠窩囊的。至于末代的宣統(tǒng)小皇帝(溥儀)，更是扶不上馬的“阿斗”。他三歲時(shí)被推上龍椅，看著滿(mǎn)朝文武，嗷嗷大哭，嚇得尿褲子了。哪像是有能力擔(dān)起整個(gè)國(guó)家的帝王？最終還是人民的覺(jué)悟推動(dòng)清王朝走向滅亡。

河北遵化馬蘭峪的東陵，和易縣永寧山下的西陵，分別安葬著清代的九位皇帝。光緒的崇陵，是其中的最后一座，同時(shí)又是中國(guó)歷史上的最后一座帝陵。因?yàn)槟┐实坌y(tǒng)登臺(tái)僅三年出頭就被迫退位(故稱(chēng)“廢帝”)，葬送了大清王朝。況且，溥儀去世時(shí)的身份是平民，已無(wú)再造皇陵的可能。清陵是以光緒的崇陵畫(huà)句號(hào)的。

出北京城，走讀東、西陵，等于是在讀清史，讀中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的歷程。皇帝們終于像恐龍一樣絕種了。清代距今天尚不足百年，但在觀眾的心理上，已遙遠(yuǎn)如侏羅紀(jì)了。清陵，離你我最近的一座侏羅紀(jì)公園。讀這部化石版的清史，可對(duì)其盛衰一目了然。道光的慕陵，恰恰是其間的分水嶺：大清帝國(guó)開(kāi)始走下坡路的標(biāo)志。康雍乾諸具有豪華裝修、富可敵國(guó)的陵寢，真正稱(chēng)得上氣象萬(wàn)千。從道光開(kāi)始，在料理后事方面則顯得小氣多了。慕陵的規(guī)模就有所壓裁撤了華表、石像生(石人石獸)、明樓等裝飾性建筑，并且沒(méi)神功碑。

清朝有制：凡丟失國(guó)之寸土者，皆不得立此。道光二十二年(1842年)，因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗而簽署《中英南京條約》，開(kāi)賠款割地之先例。也是斷不好意思給自己樹(shù)碑的，該如何書(shū)寫(xiě)那恥辱的一筆？常言說(shuō)不求有功但求無(wú)過(guò)，他偏偏是有大過(guò)的，犯了丟失國(guó)土的錯(cuò)誤。一位失職的皇帝，厚著臉皮給自己立功德碑，無(wú)異于扇自己耳光。況且，“政策”也不允許。有違先祖訂立的家法國(guó)法。

道光就這樣紅著臉躺在不完整的陵墓里。我想他一定盼望著自己的后代早日收復(fù)失地，早日彌補(bǔ)罪過(guò)。否則，他會(huì)睡得很不踏實(shí)的。死后照樣噩夢(mèng)不斷。清十二帝道光慕陵的名稱(chēng)，系道光生前細(xì)加斟酌選定的，取仰慕列祖列宗功德之意。對(duì)先帝們創(chuàng)業(yè)守業(yè)的豐功偉績(jī)(譬如乾隆的“十全武功)，他確實(shí)只有仰慕的份兒。不僅僅仰慕，他還應(yīng)該抱愧呢。愧對(duì)祖先。

不只是道光一個(gè)人羨慕。此后的咸豐、同治、光緒，同樣只有羨慕的份兒。同樣愧對(duì)祖宗打下的基業(yè)。羨慕的程度與慚愧的程度，是成正比的，甚于道光。與道光相比，他們賠的款更多了，割的地更多了。直至輸?shù)镁狻Ｋ裕麄兊牧昴梗瑯記](méi)有大碑亭、石像生，權(quán)當(dāng)自己懲罰自己吧。地下的死者，羞于談?wù)撟约旱墓^(guò)，只好讓墓碑缺席。看來(lái)這些龍子龍孫挺守規(guī)矩的。

沒(méi)守住江山，光守住規(guī)矩有什么用？他們不僅愧對(duì)祖先，更愧對(duì)后人。即使無(wú)規(guī)可循，也是需要慚愧的。眼睜睜看著山河破碎、版圖缺損卻無(wú)計(jì)可施，縱然“土遁”了，也無(wú)法逃避千夫萬(wàn)民的譴責(zé)。這張臉該往哪里擱？圣德神功碑該往哪里擱？還是老老實(shí)實(shí)地在九泉之下多寫(xiě)出幾份檢討書(shū)吧。閉門(mén)思討去吧。