北魏末年真是一個強(qiáng)人橫行的時代，稍微有些力量就算是一窩土匪，只要能聚集一群人馬，占據(jù)幾個城池，就可以稱王稱帝，整個帝國疆域遍地烽火。

就在葛榮向洛陽方向發(fā)起攻擊的時候，幽州平北府主簿，河間人邢杲利用自己的地位，放肆地召集流民，聚集了流民十幾萬戶，可見當(dāng)時社會之混亂。只要是有人出頭，能給四處流亡的百姓指出點活路，不論這條活路是真能成功還是死路一條，對于這些流亡的百姓，都不重要了。他們要的，只是能吃上飯，至于手段，也管不了那么多了，活著總比死了強(qiáng)。造反，這在承平年代說都？敢說的字眼在亂離年代就不同了，你說造反咱就造反，連造反都不畏懼，這個政權(quán)的統(tǒng)治力量薄弱到極點了，老百姓也困乏到了極點，邢杲便領(lǐng)著他們在青州北海反叛。

邢杲毫不費力地就擁有了自己的地盤和百姓，興奮得頭腦發(fā)熱，一不做二不休，先登基坐殿再說，不光讓自己過把皇帝癮，關(guān)鍵是讓手下這些武夫們都得到自己想要的官職，從心理上有建功立業(yè)的決心。于是邢杲大張旗鼓地登基坐殿，建立漢國，改元“天統(tǒng)”，像模像樣地稱孤道寡，為所欲為。

爾朱榮當(dāng)時正聚集力量與葛榮死磕，沒有能力兩面作戰(zhàn)，從當(dāng)時的形勢看，當(dāng)然是葛榮這？最危險，雖然都是領(lǐng)導(dǎo)這群流亡百姓，但是到底葛榮橫行了不少年，打過不少仗，算得上久經(jīng)戰(zhàn)陣了，而且進(jìn)逼洛陽，所以這邊更危險，于是全力對付葛榮這邊。

邢杲那里，只派了征東將軍李叔仁帶著不多的兵馬去探探底子，摸摸情況，等葛榮這邊平定下來，再來解決。

如今葛榮兵敗被俘，斬首都市，算是消除了一股最可能攻滅北魏政權(quán)的力量。可是高興不過三天，全國各種叛亂消息攪擾得大家坐臥不寧，不只北方有邢杲叛亂，南邊蕭衍也沒閑著，扶植元顥與北魏朝廷爭奪正統(tǒng)，元顥并沒有多少能耐，但是他卻帶了一代奇將陳慶之，情況就變得不一樣了。

面對全國性叛亂形勢，爾朱榮沒有慌神，我們不能不佩服，在危機(jī)面前，他從沒有驚慌失措過，他與當(dāng)時的權(quán)臣都不同，有自己超人的穩(wěn)？政權(quán)能力。

有的人將他比作東漢董卓，其實兩人除了都不得善終這點相同外，其他并不相像。董卓只是控制了朝廷，但沒有能力平定天下，只窩在都城里作威作福幾年而已，對干戈四起的國家也沒有平叛的能力，且為人太殘暴，道德形象極壞，只留下了千古罵名而已。

爾朱榮就不同了，他有過人的穩(wěn)定政局能力，有強(qiáng)大的軍功，一個個撲滅各地反叛力量，光這一點就很少有人能超過，七千人平定幾十萬叛軍，這是亙古未有的奇跡。另外，他終于沒讓橫行中原將北魏皇帝從都城趕跑的陳慶之將軍占到便宜，并擊敗了他，這也是一個奇跡。挽狂瀾于即？，可以說爾朱榮締造了元子攸的北魏政權(quán)，就算他順勢稱帝，也是順理成章，合乎歷史發(fā)展規(guī)律的，可惜，他沒有。

朝廷內(nèi)部議論紛紛，都在討論是先攻滅邢杲還是先殺向元顥，當(dāng)時對元顥的估計都不高，都覺得平定起來不難，洛陽政權(quán)是眾望所歸，那元顥只能算是叛亂，在人心向背上這點很重要。于是決定出兵平定邢杲，這畢竟是腹心之患，攘外必先安內(nèi)，這是自古以來都尊奉的原則。

以上黨王元天穆為主帥，率領(lǐng)爾朱榮的主力部隊就出發(fā)了，有元天穆為主帥，自然就不用動到爾朱榮的大駕了。爾朱榮還是派出自己的主力部隊，讓爾朱兆、高歡？心腹大將將跟隨出征，雖然爾朱榮沒有親自出馬，但是部隊的組成可以看出，其實就是他的主力部隊，這支勁旅去掃蕩邢杲的烏合之眾還是很容易的。

北方的戰(zhàn)事朝著大家希望的方向發(fā)展，沒多久就平定了邢杲的叛軍，可是接下來的事情卻讓所有人都目瞪口呆，七千白袍將士在陳慶之將軍的率領(lǐng)下，攻城奪寨，縱橫中原，竟無人可以抵擋，這一段在軍事史上也堪稱奇跡。

一時間，形勢大變，人心又從短暫的安定中惶惶不安起來，京城洛陽附近開始流傳各種民謠，有的唱道：“名軍大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。”

在古代，民謠很多時候代表著民心，我們看《三國演義》就知道，每有大事發(fā)生，就在民間流傳出各種民謠來，這些民謠的形成就無法考證了，或許是有心人所為，我傾向這一點，但是也肯定有聰明的民間人士編寫民謠，以反應(yīng)時政，抒發(fā)自己的思想的。

總之，從京城里傳出這樣的民謠，足以說明，陳慶之的七千白袍軍已經(jīng)給北魏百姓留下了可怕的印象。