宋仁宗趙禎這個(gè)皇帝老倌不錯(cuò)，為人低調(diào)，卻天生是個(gè)做官的料子。他是大宋王朝第四個(gè)皇帝，我們素來評(píng)價(jià)古代皇帝，無外乎開疆拓土、文治武功，依此推斷，宋仁宗可能什么也不是，所以歷來似乎只有唐宗宋祖一說。其實(shí)拋開這些窮兵贖武，大開殺戒的專業(yè)嗜血族，單以承平年代，人民安居樂業(yè)的現(xiàn)狀衡量，宋仁宗確實(shí)不錯(cuò)，其當(dāng)選古代最偉大的仁君當(dāng)之無愧。

宋仁宗是真宗第七子，歷史上撲朔迷離的“貍貓換太子”說的就是他，他的身母雖是李妃，但是輔助他當(dāng)上皇帝的卻是章獻(xiàn)太后劉氏，劉皇后并非歷史上戲說的那樣荒淫殘暴，而是聰慧賢良，她垂簾聽政了十一年，直到仁宗能夠真正聽朝秉政，而仁宗也不象后來的光緒皇帝那樣敏感脆弱，孱暗陰柔，而是蟄伏等待，修身養(yǎng)性。仁宗在位四十二年，是宋朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，由于養(yǎng)母劉氏的長(zhǎng)期影響，仁宗性情溫良敦厚，雖然比不上太祖太宗的赫赫武功，但是他能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，知人善用，在位期間名臣輩出，總體上來說，仁宗是一位賢良的有作為的君主，既具有悲天憫人的樸素情懷，又有對(duì)自己嚴(yán)格自律的一面，他開創(chuàng)的能臣治世和有宋一代詞賦華麗的特點(diǎn)，以及大宋時(shí)期難得的繁榮景象都是其他君主所難以望其項(xiàng)背的。

以仁治世是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高境界，是儒家文化的核心價(jià)值。很難說仁宋皇帝是偶然得之還是個(gè)性使然，但是他的溫良恭儉讓很大程度上決定了國(guó)家政體的運(yùn)行態(tài)式，仁宗在位期間，天下太平，邊境安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)文化發(fā)達(dá)，人民生活安定。在唐宋八大家里，除了唐朝時(shí)的兩位，其他六位赫赫有名的宋人都活躍于仁宗朝，林語堂曾經(jīng)說過，這是中國(guó)文人最好的時(shí)代。非獨(dú)如此，中國(guó)歷史上的四大發(fā)明，除了造紙術(shù)，其他三大發(fā)明――活字印刷術(shù)、火藥、羅盤，都出現(xiàn)于仁宗時(shí)代。這絕非只是一個(gè)偶然現(xiàn)象，正是因?yàn)槿首趯掑肚迕鞯恼畏諊约叭屎竦男亟螅艑?dǎo)致了社會(huì)的空前繁榮，宋仁宋一直是歷史上一個(gè)被忽視的君王，歷史上絕沒有第二個(gè)皇帝在位期間，象他那樣在社會(huì)、科技以及文化方面均取得如此大的成就，可惜的是歷史素以成敗論英雄，仁宗的不聲不響和素?zé)o顯赫的功績(jī)都被湮滅在歷史厚厚的塵埃之中，幾乎已經(jīng)被后人所勢(shì)利掉了。

《宋史》這樣評(píng)價(jià)贊美仁宗及其盛治：“在位四十二年之間，吏治若偷惰，而任事蔑殘刻之人;刑法似縱弛，而決獄多平允之士。國(guó)未嘗無弊幸，而不足以累治世之體;朝未嘗無小人，而不足以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孫一矯其所為，馴致于亂。《傳》曰：“為人君，止于仁。”帝誠(chéng)無愧焉。《宋史》欲揚(yáng)先貶，從表象看到了實(shí)質(zhì)，其中每一句都中肯的評(píng)說了仁宗的大仁大義。仁宗在位期間，對(duì)讀書人極度寬容，從未興過文字獄，即使文人士大夫偶爾犯了過錯(cuò)，也是盡量從輕發(fā)落。史載包拯屢屢犯顏直諫，時(shí)常唾沫星子都濺到了仁宗臉上，仁宗一面用袖子擦臉，一面采納他的建議。仁宗還愛好學(xué)習(xí)，崇拜儒家經(jīng)典。他首次把《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》拿出來合在一起讓學(xué)生學(xué)習(xí)，開了“四書”的先河。

仁宗生活節(jié)儉，不事奢華，而且自律意識(shí)很高，史載有一天，仁宗處理事務(wù)到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著饑餓沒有說出來，第二天，皇后知道了，就勸他：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時(shí)吩咐御廚就好了，怎能忍饑使陛下龍?bào)w受虧呢？”仁宗對(duì)皇后說：“宮中一時(shí)隨便索取，會(huì)讓外邊看成慣例，我昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會(huì)夜夜宰殺，一年下來要數(shù)百只，形成定例，日后宰殺之?dāng)?shù)不堪計(jì)算，為我一碗飲食，創(chuàng)此惡例，且又傷生害物，于心不忍，因此我寧愿忍一時(shí)之餓。”還有一次，時(shí)值初秋，官員獻(xiàn)上蛤蜊。仁宗問從哪里弄來的，臣下答說從遠(yuǎn)道運(yùn)來。又問要多少錢，答說共28枚。仁宗說：“我常常告誡你們要節(jié)省，現(xiàn)在吃幾枚蛤蜊就得花費(fèi)28000錢，我吃不下！”，仁宗之境界與唐朝時(shí)唐玄宗蔽護(hù)下的著名的紅顏禍水日啖荔枝三百顆相比，高下立分。

仁宗的仁不是裝出來的，更不是作秀，比如他對(duì)美女的態(tài)度，仁宗也愛美女，有一次別人為他進(jìn)獻(xiàn)了一群美人，仁宗很動(dòng)心，當(dāng)大臣王素進(jìn)言他不要被美色所惑時(shí)，他也表現(xiàn)出了常人難以割舍的態(tài)度，但是還是命令太監(jiān)把這群美女送出宮外，并每人贈(zèng)送三百貫錢，說完淚水漣漣。大臣王素面帶不忍，勸他既然接受了進(jìn)諫，不妨把這群美女留一段日子再送出宮不遲。仁宗知道這是大臣給他臺(tái)階下，卻說，人都是有感情的，留下她們，時(shí)間一久，或許我就會(huì)因情深而舍不得讓她們走了。仁宗在位期間，還多次裁撤宮中用度，并且將一些多余的宮人按名冊(cè)削減出宮。宋朝的皇帝除了開國(guó)皇帝老趙哥倆是赳赳武夫以外，其子孫都具有文人氣質(zhì)，且在文學(xué)和藝術(shù)方面多有造詣，宋仁宗也不例外，其不僅是一位寬厚仁義的好皇帝，還是一位書法大家，他的飛白書絲毫不遜于趙佶的瘦金體，除此之外，仁宗還是一位詩詞大家，現(xiàn)存詩尚有14首。

后人詆毀仁宗，無處乎兩點(diǎn)，一是武備不馳，在對(duì)西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中勞而無功，戰(zhàn)績(jī)平平，但很少有人想到，做為一代帝王，誰都想建立不世功勛，一旦戰(zhàn)事給人民帶來了浩劫，少有收手而為人民著想的，而仁宗則不然，在戰(zhàn)事縻費(fèi)財(cái)力徒使國(guó)庫(kù)空虛時(shí)，他首先想到了議和，西夏對(duì)宋稱臣，宋“歲賜”銀、絹、茶，以極少的代價(jià)獲得了四十余年的和平。二是新政的夭折，仁宗知人善用，提拔范仲淹擔(dān)任參知政事，實(shí)行改革，雖然“慶歷新政”僅維持了一年零四個(gè)月，就因各種錯(cuò)綜復(fù)雜的原因而失敗，但是這種不因循守舊，勇于改革的勇氣也并非是所有帝王都具有的。仁宗的政事沒有因?yàn)楦母锸《鴱U馳，他當(dāng)政期間，發(fā)行了世界上最早的紙幣“交子”，慶歷新政失敗后，仁宗吸取教訓(xùn)，不動(dòng)聲色的低調(diào)任命續(xù)任者文彥博，悄無聲息的延續(xù)著范仲淹的十大改革，最終還是扭轉(zhuǎn)了真宗朝以來的經(jīng)濟(jì)頹勢(shì)，迎來了北宋發(fā)展的黃金時(shí)期。

當(dāng)宋仁宗去世的消息傳到遼國(guó)，剽悍的遼國(guó)君主也大吃一驚，沖上來緊緊握住宋使的手嚎啕大哭道：“四十二年不識(shí)兵革矣”，一時(shí)之間宋遼邊境的百姓遠(yuǎn)近皆哭，可見受惠的不僅僅只是宋朝百姓。當(dāng)消息從宮廷傳到街市時(shí)，開封府一個(gè)乞丐，為之一愣，接著放聲大哭，踉踉蹌蹌往宮門跑，誰知到了宮門外，早就有成百上千的人，披麻帶孝、燒著紙錢，為皇帝仁宗送終，焚燒的紙錢裊裊回旋，天日無光，能讓外邦和治下的百姓如此哀掉的皇帝，即使現(xiàn)在也不多見，宋仁宗死后備極哀榮，可以想見當(dāng)時(shí)的待遇與如今聯(lián)合國(guó)降半旗不遑上下。可見宋仁宗做皇帝是非常成功的，真正算是把皇帝做到家了。

宋仁宗趙禎是歷史上第一個(gè)被尊稱為“仁宗”的皇帝，晚明的士大夫們所稱贊的歷史上賢明的君主只有三人，即漢文帝、宋仁宗和明孝宗，而且連一生都心高氣傲、自視甚高的乾隆皇帝也不得不從內(nèi)心里承認(rèn)，平生最敬佩的帝王除了爺爺康熙和唐太宗，就是仁宗趙禎了。難怪在大多數(shù)宋人眼里，“仁宗盛治”遠(yuǎn)過“貞觀之治”、“開元盛世”。