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真實的南宋初年形勢 北伐難以從量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變

2017-03-09 12:08:08  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:1140年岳家軍北伐的確取得了一些勝利,并罕見地在平原上以騎兵對陣決戰(zhàn)的態(tài)勢擊敗金軍,不過戰(zhàn)果其實頗為有限,遠(yuǎn)未達(dá)到讓金軍喪失反撲能力

1140年岳家軍北伐的確取得了一些勝利,并罕見地在平原上以騎兵對陣決戰(zhàn)的態(tài)勢擊敗金軍,不過戰(zhàn)果其實頗為有限,遠(yuǎn)未達(dá)到讓金軍喪失反撲能力的程度。

1142年初的隆冬季節(jié),宋將岳飛遇害于風(fēng)波亭。這一悲劇使他本人成為漢民族主義的高度象征之一,在身后贏得了僅次于關(guān)羽的戰(zhàn)神般的地位,并塑造了牢不可破的忠奸對立斗爭的神話。這給很多人一種感覺:假如當(dāng)初朝廷公正,這樣的悲劇本來是可以避免的。不過事實也許恰恰相反,岳飛之死之所以成為悲劇,乃是因為它不可避免。

南宋初年的軍事形勢

幾乎所有關(guān)于岳飛的故事都暗示了一種可能性:假如不是奸臣當(dāng)?shù)馈⒃里w冤死,本來宋軍是可以收復(fù)中原的。這也是后人懷念、推崇岳飛的一個最重要的根本性假設(shè)。其中最著名的傳說就是岳家軍在朱仙鎮(zhèn)大捷后,迫于12道金牌壓力而放棄經(jīng)營中原。

鄧廣銘早已證明:朱仙鎮(zhèn)以500騎兵敗金軍10萬、12道金牌等均非史實,而是岳飛之孫岳珂虛構(gòu)出來的。岳飛的故事在流傳的過程中,實際上夾雜進了很多漢族人因憤懣而未能滿足的愿望。

但歷史事實往往更嚴(yán)酷。1140年岳家軍北伐的確取得了一些勝利,并罕見地在平原上以騎兵對陣決戰(zhàn)的態(tài)勢擊敗金軍,不過戰(zhàn)果其實頗為有限:如潁昌之戰(zhàn)金軍參戰(zhàn)有3萬騎兵和10萬步兵,而宋軍的戰(zhàn)果是殺敵5000,俘虜2000多,繳獲馬匹3000多匹;郾城之戰(zhàn)宋軍對陣金軍1.5萬騎兵,戰(zhàn)果僅奪得戰(zhàn)馬200多匹;小商河之戰(zhàn)殺敵2000多。以上還是宋朝方面的記錄,當(dāng)時國史大抵夸勝諱敗,不可盡信,但即使完全信任宋方記錄,金兵的損失看起來也遠(yuǎn)未達(dá)到喪失反撲能力的程度。

而更困難的在于收復(fù)失地后能否長期堅守。中原地勢平坦開闊,最能發(fā)揮騎兵優(yōu)勢,而不利于步兵守衛(wèi)。宋軍幾乎90%都是步兵,這在冷兵器時代與騎兵對壘是一個難以克服的弱點之一。所以李綱才說:“自古中興之主,起于西北,則足以據(jù)中原而有東南;起于東南,則不能以復(fù)中原而有西北,蓋天下精兵健馬皆在西北。”當(dāng)時宋軍約近20萬人,而其中大部分戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)不及金軍,要靠這支軍隊在野戰(zhàn)中徹底擊敗金軍并堅守住收復(fù)的失地,其難度是可以想象的。

即使是在嚴(yán)肅的歷史著作中,岳飛的悲劇長期以來也被描繪成南宋政局主戰(zhàn)和投降兩條路線斗爭的結(jié)果,而忠奸是毫不含糊的價值對立,沒有選擇的余地。這建立于一個假設(shè)上:抵抗到底,必定獲勝。

然而歷史上的困境往往在于,有時使盡全力也不能取勝,那么該怎么辦?勢弱的一方,通常選擇很少。歷代詬病宋高宗急于求和,與秦檜共為陰謀,盡管宋高宗的做法有可爭議的地方,但作為一個皇帝,他首先考慮的是趙氏王朝能一直維持不墜。南宋初年基本被動挨打,岳飛北伐的短暫突擊式的勝利,在高宗看來乃是為數(shù)不多的可與金人討價還價的籌碼,因此北伐是手段而非目的。

被低估的宋高宗

長期以來,宋高宗是一個在歷史上得到頗多劣評的皇帝,原因之一就是他對待岳飛一事極不得人心。憤激者痛斥他喪心病狂地執(zhí)行投降路線,其原因是他貪生怕死、又貪戀皇位,不想迎被俘的二帝南歸,甚至暗示他受驚嚇不育,導(dǎo)致精神不健全。

這些指責(zé)現(xiàn)在看來似乎有些靠不住:

首先,紹興七年(1137年)正月,金朝已向南宋通報宋徽宗死耗,而5年后才殺岳飛,因此不存在宋高宗擔(dān)心徽宗南返奪位的問題;欽宗也未必能動搖他當(dāng)時的地位。

其次,他已經(jīng)是皇帝,何來賣國投降動機?

第三,如果他一味執(zhí)行投降路線,那么岳飛一死,按說最大的障礙已去,金軍為何也無大舉進攻?

北宋滅亡時,康王趙構(gòu)受欽宗蠟丸密信,為天下兵馬大元帥,星夜馳援。但他本人不久也被金兵俘虜,后伺機逃脫。之后戰(zhàn)亂中宋軍一路潰敗,趙構(gòu)飽受追兵驚嚇,這一點也常被用以論證他的怯懦無能的性格缺陷。

然而在宋徽宗的31個兒子當(dāng)中,趙構(gòu)是唯一的幸存者。賈志揚《天潢貴胄》中評說:“宋朝之得以復(fù)興,要歸功于趙構(gòu)的逃跑。”當(dāng)時如果他沒有逃跑,而是在北方戰(zhàn)死,那么可能會出現(xiàn)一個更糟糕的局面:女真人不是在17世紀(jì),而是在12世紀(jì)就征服中國了。

事實上在南宋,當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了不少冒牌宗室問題,如果沒有一個純正血統(tǒng)的皇子形成一個政治中心,當(dāng)時的南宋很可能會崩潰。從當(dāng)時危亂的局勢來判斷,宋高宗有能力與金維持一個不勝不敗的分立局面,已經(jīng)是一項極為艱巨的政治任務(wù),而不必因為失地未收復(fù)就輕易對他加以激烈的指責(zé)。單就當(dāng)時的政治任務(wù)而言,我認(rèn)為宋高宗是一個遭到低估的政治家。

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