歐陽(yáng)修力主編纂的《新唐書(shū)》有何缺點(diǎn)？

近代學(xué)者王欣夫批評(píng)歐陽(yáng)修編撰《新唐書(shū)》“著意文字而忽略考證”?！缎绿茣?shū)》共計(jì)轉(zhuǎn)錄韓愈文16篇，在《藩鎮(zhèn)·吳元濟(jì)傳》中全文載錄韓愈的《平淮西碑》，《新唐書(shū)·韓愈傳》“贊曰”，宋祁還說(shuō)：“其道蓋自比孟軻”，“可謂篤道君子”，肯定其功業(yè)與孟子“齊而力倍之”，“仰之如泰山、北斗”，這樣的過(guò)譽(yù)，顯得不自然。

如上面描述的，作者封建正統(tǒng)思想尤為強(qiáng)烈?！缎绿茣?shū)》對(duì)隋末竇建德等農(nóng)民軍十分反感，動(dòng)不動(dòng)輒以“猬毛而奮”、“磨牙搖毒”、“孽氣腥焰”等惡毒之語(yǔ)呼之。故《新唐書(shū)》不可取代《舊唐書(shū)》，司馬光的《資治通鑒》多用《舊唐書(shū)》，朱熹的《通鑒綱目》重“春秋筆法”，多用《新唐書(shū)》。由于《新唐書(shū)》存在不少問(wèn)題，在頒行不久，吳縝寫(xiě)了《新唐書(shū)糾謬》，共舉出該書(shū)四百六十條錯(cuò)誤。在找出《新唐書(shū)》差錯(cuò)的同時(shí)，亦認(rèn)為撰修者是“不知刊修之要而各徇私好”。

史學(xué)家黃永年指出：“他(宋祁)用這種文體把《舊唐書(shū)》里原有的詔令、奏議以及記敘文字亂改一氣。例如柴紹傳有‘隋將桑顯和來(lái)戰(zhàn)，紹引軍繚其背’，這‘繚其背’是什么意思呢？查對(duì)《舊唐書(shū)》，原來(lái)寫(xiě)的是‘紹引軍直掩其背’。因宋祁嫌它不夠古，所以硬用這個(gè)‘繚’字來(lái)替換‘直掩’，‘繚’是繞的意思，用在這里確實(shí)很奇，同時(shí)又很澀，因?yàn)槭谷俗x到這里就得打住，無(wú)法念下去。再如《舊唐書(shū)》的玄宗廢太子瑛傳有‘李林甫代張九齡為中書(shū)令，希惠妃之旨，托意于中貴人，揚(yáng)壽王瑁之美，惠妃深德之’幾句話。宋祁卻改成‘九齡罷，李林甫專國(guó)，數(shù)稱壽王美以揠妃意，妃果德之’。這個(gè)‘揠’字本是拔的意思，宋祁用在這里當(dāng)‘助長(zhǎng)’‘迎合’來(lái)講，確實(shí)夠奇，不對(duì)照《舊唐書(shū)》誰(shuí)又能看懂呢”

這是我國(guó)正史體裁史書(shū)的一大開(kāi)創(chuàng)，為以后《宋史》等所沿襲。自司馬遷創(chuàng)紀(jì)、表、志、傳體史書(shū)后，魏晉至五代，修史者志、表缺略，至《新唐書(shū)》始又恢復(fù)了這種體例的完整性。以后各朝史書(shū)，多循此制，這也是《新唐書(shū)》在我國(guó)史學(xué)史上的一大功勞。