《晉書(shū)》同二十五史中的其他各史相比，有四個(gè)特點(diǎn)。

第一個(gè)特點(diǎn)是作者的眾多。《晉書(shū)》作者共二十一人，而且都留下了姓名，這在歷代皇朝修史工作中是不多見(jiàn)的。

有這樣一支作者隊(duì)伍，是《晉書(shū)》之所以能夠超過(guò)以往各家晉史的一個(gè)重要原因。

第二個(gè)特點(diǎn)是體例的創(chuàng)新。上面講到，《晉書(shū)》有“載記”三十卷。載記是記述匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族統(tǒng)治者建立的政權(quán)即“十六國(guó)”史事的形式，這是《晉書(shū)》在紀(jì)傳體史書(shū)體例上的一個(gè)創(chuàng)造。早先，東漢班固曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)載記，但并不是用來(lái)記少數(shù)民族政權(quán)的史事，也沒(méi)有把它作為一部史書(shū)的組成部分。《晉書(shū)·載記》作為全書(shū)的一個(gè)組成部分，不僅豐富了紀(jì)傳體史書(shū)的體例，而且對(duì)于表現(xiàn)多民族國(guó)家歷史發(fā)展的一個(gè)重要階段--東晉、十六國(guó)時(shí)期的歷史面貌有深遠(yuǎn)的意義。

第三個(gè)特點(diǎn)是補(bǔ)舊史之不足

《三國(guó)志》有紀(jì)、傳而無(wú)志。而《晉書(shū)》中的志，多從三國(guó)時(shí)期寫(xiě)起。關(guān)于曹魏屯田、興修水利發(fā)展農(nóng)業(yè)、經(jīng)營(yíng)西北，及晉朝占田制多有著墨。《食貨志》講東漢、三國(guó)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可補(bǔ)《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》之不足。從當(dāng)政者的角度，《晉書(shū)》雖為立傳，但并不鼓勵(lì)司馬氏的發(fā)家史，《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》里曾講到晉明帝問(wèn)起晉得天下的具體情形，王導(dǎo)告之，明帝大慚，把臉埋在床上說(shuō)：“若如公言，晉祚復(fù)安得長(zhǎng)遠(yuǎn)！”，而唐太宗在其所作的史論里，更不乏警世之意。

第四個(gè)特點(diǎn)是記載完備

唐之前的各晉史，或僅記西晉一朝史事，或雖兼記兩晉史事，但對(duì)十六國(guó)史事則無(wú)專(zhuān)門(mén)記述。可說(shuō)都非完備的晉史。與唐之前的各晉史相比，《晉書(shū)》的內(nèi)容較為詳盡且廣博，紀(jì)傳中收錄的大量詔令、奏疏、書(shū)札及文章，雖冗長(zhǎng)，但有多方面的史料價(jià)值。《輿服志》和《禮志》《樂(lè)志》反映了魏晉南北朝統(tǒng)治階級(jí)崇尚禮儀服飾的風(fēng)氣。趙翼說(shuō)：“唐初修《晉書(shū)》，以臧榮緒本為主，而兼考諸家成之。今據(jù)《晉》、《宋》等《書(shū)》列傳所載諸家之為《晉書(shū)》者，無(wú)慮數(shù)十種。”

《晉書(shū)》問(wèn)世后，“言晉史者，皆棄其舊本，兢從新撰”，說(shuō)明它在當(dāng)時(shí)和后世都受到人們的重視。當(dāng)然，《晉書(shū)》也有明顯的缺點(diǎn)，這突出地表現(xiàn)，在它記述了一些神怪故事和小說(shuō)材料，而這些是不應(yīng)當(dāng)被當(dāng)作歷史來(lái)看待的。我們?cè)陂喿x《晉書(shū)》的時(shí)候，必須注意到這一點(diǎn)。