一、用“山海”之術加以理財

桓公曾問管仲：我想要征收房屋稅、人口稅、肉食稅，仲父以為如何？管仲回答說：征收百姓看得見的稅賦，會使天下怨聲載道，只有專營山海資源才可收稅于無形。桓公說：什么叫做專營山海資源？管仲回答說：靠大海資源成王業的國家，要注意征稅于鹽的政策。桓公說：什么叫做征稅于鹽的政策？管仲回答說：十口之家就是十人吃鹽，百口之家就是百人吃鹽。成年男子吃鹽近五升(齊國的“升”很小，一升只有200毫升)半，成年女子近三升半，小男小女近二升半。這是大概數字。鹽一百升為一釜。使鹽的價格每升增加半錢，一釜可收入五十錢。每升增加一錢，一釜可收入百錢。每升增加二錢，一釜可收入二百錢……合而算之，約計每日可得二百萬，十日二千萬，一月可獲六千萬錢。一個百萬人的大國，假使征人口稅的話，每月每人征稅三十錢，總數才不過三千萬……。

征稅是一門藝術，而管仲的“山海之術”，恰恰做到了巴蒂斯特·科爾貝說的那樣：“一位好的稅務官應該把征徼稅款當作拔鵝毛，登峰造極的手法是既能揪下最多的鵝毛，又能把鵝的痛苦叫聲壓得最低。”

二、用“反準”之術加以破敵

在齊桓公霸業初成之際，南方的楚國時有滋擾，齊桓公欲發兵威懾，又恐力戰不勝。管仲獻計說：請重金購買楚國的鹿，于是齊桓公派中大夫王邑帶了二千萬錢去楚國大肆收購鹿。楚王起先疑心大作，認為金錢是國之所需，而禽獸究屬無用之物，齊國重虛而輕實，到底所為何來？受了齊國暗中資助的文人墨客趁機在民間散布消息，說：齊桓公想要建造獵場，而缺少活鹿，想要給后宮佳麗添置皮衣而缺少鹿皮。

接下來，管仲為了表示買鹿之誠，煞有介事地對來自楚國的商人說：你能給我弄來二十頭活鹿，我就賞賜你黃金百斤;弄來二百頭活鹿，你就可以拿到千斤黃金了，說罷，及時預付為數不少的定金。這下子楚王徹底相信，齊國官員重金購鹿不過是為了迎合主上的個人喜好，乃阿諛諂媚之行，別無遠志。久而久之，漸漸放松警惕，還讓老百姓趕緊捕捉活鹿換取齊國的錢幣，老百姓迫于政令和財利的誘惑，紛紛放下手頭的農活，漫山遍野地去捕捉活鹿。

此時，楚國已是鹿價飛漲而糧價暴跌，管仲趁機讓大臣隰朋悄悄地在齊、楚兩國的民間收購并囤積糧食。當年，楚國靠賣活鹿賺的貨幣，比往常多了五倍，齊國收購和囤積的余糧，也比往常多了五倍。

最后，管仲對齊桓公說：楚國將要不戰自亂了。齊桓公問：為什么？管仲回答：楚國只拿到了相當于往年五倍的貨幣，而卻失去了實實在在的糧食。現在我們只要閉境絕關，深溝高壘，讓他們的貨幣無所用，我們就贏了一半。齊桓公恍然，于是下令暫時閉關自守。結果楚國的米價瘋漲，楚王派人四處買米，都被齊國截斷，逃往齊國的楚國難民多達楚國人口的十分之四。楚國元氣大傷，三年后向齊國屈服。

其后，管仲又以“重金購鹿”的翻版——“齊紈魯縞”這個外貿陰謀，打敗了魯莊公。并相繼制服了楚國、代國，吞并了衡山。

三、用“借勢”之術榨取他國之財

齊桓公說：我想西行朝拜天子而賀獻費用不足，解決這個問題有辦法么？管仲回答說：請下令在陰里筑城，要求有三層城墻，九道城門。

利用此項工程使玉匠雕制石壁，一尺的定價為一萬錢，八寸的定為八千，七寸的定為七千，石珪值四千，石瑗值五百。石壁如數完成后，管仲就西行朝見周天子說：敝國之君想率領諸侯來朝拜先王宗廟，觀禮于周室，請發布命令，要求天下諸侯凡來朝拜先王宗廟并觀禮于周室的，都必須帶上彤弓和石壁。不帶彤弓石壁者不準入朝。周天子答應下來并向天下各地發出了號令。天下諸侯都運載著黃金、珠玉、糧食、彩絹和布帛到齊國來購買石壁。齊國的石壁由此流通于天下，天下的財物歸于齊國。所以，齊國八年沒有征收賦稅，就是這個陰里之謀的作用。

陰里之謀能夠成功，在于周天子的配合，也得益于先前齊國“尊王攘夷”的舉措。韓非子將這種行為稱作“臣竊君力”，故又稱“借勢”之術。與此相同的，還有“青茅”之謀。

四、用“繆數”之計套取巨賈

齊桓公說：崢丘那次戰役，許多百姓都借債負息，以此來滿足國家的急需，交上國家的攤派。我想恢復他們的生產，這應當如何解決？

管仲回答說：只有實行“繆數”才可以。齊桓公于是命令各州說：要表彰那些放債的人家，把他們的大門一律粉刷，把他們的里門一律加高……那些放債的詢問：我們為什么得此厚禮呢？回說：君令這樣講：寡人曾遇崢丘戰役。聽說你們借債給貧民，使我的貧民春能種，夏能耘，從而及時供給國家需要，這是你們的功績。所以給你們厚禮……放債的人家感動得都毀掉了債券和借債文書，獻出他們的積蓄，拿出他們的財物，接濟貧病百姓。

分散了巨賈們積累的資財，齊國因此大大豐足起來，這都是崢丘之謀的作用。“繆數”便是通過讓官家給商人巨賈以“蝸角虛名”，來促使他們體恤百姓的手段。

五、用“齊措”之術加以救災

齊桓公說：齊國西部發生水災而人民饑荒，齊國東部五谷豐足而糧價低廉。想用東部的糧價低廉來補助西部的糧價昂貴，有辦法么？

管仲回答說：現在西部的糧價每釜百錢，每樞就是二十錢。東部的糧食每釜十錢，每樞只是二錢。請下令向每一口人征稅三十錢，并要用糧食來繳納。這樣，齊國西部每人出糧三斗就可以完成，齊國東部則要拿出三釜。那么，一釜僅賣十錢的齊東糧食就全都進入國家糧倉了。西部的百姓也就可以饑者得食，寒者得衣，無本者國家貸予陳糧，無種者國家貸予新糧了。這樣，東西兩地得以相互補助，遠近各方也就得到調節了。

六、用“貴虛”之術刺激消費

管仲認為，想要成為金融霸主，還必須動用“貴虛”之術。讓他國的生產者“賤有實，敬無用”。所謂“賤有實”，就是在敵國面前裝出一副“輕賤有用之物的架勢”，所謂“敬無用”，就是讓我國的上流人物假裝對“無用而淫巧之物”加以重視，促使敵國加以跟風。

他在《侈靡》一章中進一步論述說：“飲食者也，侈樂者也，民之所愿也。足其所欲，贍其所愿，則能用之耳。”亦即是說，對于國外的富商、官員和百姓，必須提倡“消費主義”，讓他們想方設法窮奢極侈。要提倡讓他們吃最好的飲食，聽最好的音樂。把普通的蛋品雕畫，敬之若稀有之物，吹噓它的妙用，然后煮食，吸引敵國以十倍之利加以購買。

把木柴刻得美輪美奐，然后焚燒，假稱這是比萬年青松還要珍貴的材料，敵國的富商必然紛至沓來，加速進貨，爭當代理。丹砂礦產的洞口不要堵塞，商賈販運的渠道不要阻滯。

讓外國用這些“無用之物”的富人奢侈消費，讓本國制造這些“無用之物”的窮人勞動就業。這樣，本國的百姓將安居樂業，敵國也就危如累卵。