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武則天在位時(shí)都用過哪些年號?又都有什么含義

2017-03-12 19:18:53  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:武則天(624~705年),籍貫并州文水,生于利州(今四川省廣元市)。唐高宗李治的皇后,唐中宗李顯、唐睿宗李旦之母,高宗去世后,武則天相繼廢

武則天(624~705年),籍貫并州文水,生于利州(今四川省廣元市)。唐高宗李治的皇后,唐中宗李顯、唐睿宗李旦之母,高宗去世后,武則天相繼廢掉兩個(gè)兒子中宗和睿宗,自己做了皇帝,并改國號為“周”,史稱“武周”。武則天統(tǒng)治的前期,重用酷吏,嚴(yán)厲打擊反對她的元老重臣、勛貴舊族,就此打破大族控制政局,壟斷高官的局面。世人據(jù)其尊號“則天大圣皇帝”,稱之為武則天。

武則天作為中國歷史上唯一的一位女皇帝,在當(dāng)政后,以太后名義臨朝稱制時(shí)起了4個(gè)年號,當(dāng)了大周皇帝后又起了13個(gè)年號。這么多年號,武則天都是怎么起的呢?

武則天臨朝稱制第一年起的第一個(gè)年號是“光宅”,所謂臨朝,就是上朝處理政事;所謂稱制,就是自稱為“朕”,以皇帝制詔的名義發(fā)號施令。這是太后代君執(zhí)政的合法形式。

“光宅”這個(gè)年號給人的感覺好比一個(gè)土財(cái)主搬進(jìn)了大房子,并不大氣,但是值得注意的是。《尚書·堯典》里有一個(gè)序,是說“昔在帝堯,聰明文思,光宅天下,將遜于位,讓于虞舜,作《堯典》”。西晉著名才子左思的《魏都賦》里面,則有“暨圣武之龍飛,肇受命而光宅”之句。

“光宅”的意思,是指“使所居住的地方光彩熠熠”。《堯典》里說的是堯禪位的事,而《魏都賦》說的那個(gè)“圣武”是指“魏太祖武皇帝”曹操!看到這個(gè)詞的淵源,就可以窺見武則天想當(dāng)皇帝的念頭,在此時(shí)已經(jīng)相當(dāng)明確了!但是這個(gè)年號武則天用了三個(gè)多月,就廢掉了。

“垂拱”是武則天用的第二個(gè)年號,徐敬業(yè)叛亂被平定后,武則天將新的一年改元為“垂拱”。垂拱一詞,來自《尚書·武成》篇,原文為“諄信明義,崇德報(bào)功,垂拱而天下治”。垂拱的意思就是“垂衣拱手”,形容做事毫不費(fèi)力。這一年,武則天62歲,從少女時(shí)代奮斗到此,她既有睨視當(dāng)世的自信,也有不愿再起風(fēng)波的渴望。“垂拱”這個(gè)年號,恰好代表了她此時(shí)的心情。

垂拱四年的八月,瑯琊王李沖等李氏諸王謀反,被武則天消滅,武則天改元“永昌”。意思是永遠(yuǎn)昌盛,但是,“永昌”的“昌”字,可拆成“二日”,這很容易給人這樣的聯(lián)想:兩個(gè)太陽,象征兩個(gè)皇帝,“永昌”—那不就是永遠(yuǎn)有倆皇帝嗎?這可是武則天的大忌。所以,用了不到一年,武則天就又換了一個(gè)年號“載初”。這大概是因?yàn)橛啦晔辉拢鋭t天下詔改用周歷。武則天認(rèn)為這件大事,足以載入史冊。用“載初”做年號就是為了紀(jì)念這件大事吧!

武則天當(dāng)皇帝后用的第一個(gè)年號是“天授”,公元690年七月,僧人懷義與法明等撰《大云經(jīng)疏》利用《大方等無想大云經(jīng)》中“有一天女,名曰凈光……當(dāng)王國土,得轉(zhuǎn)輪王”、“爾時(shí)諸臣即奉此女以繼王嗣。女既承正,威伏天下!閻浮提(按指人世間)中所有國土,悉來奉承,無違拒者”的說法,將它附會(huì)為“佛”對武則天當(dāng)女皇的“授記”,亦即預(yù)言。有了“佛”的“授記”,武則天自然就可以堂而皇之做皇帝。

于是乎武則天便把《大云經(jīng)》頒于天下,令兩京與諸州各置大云寺一座,各藏《大云經(jīng)》一本,由僧人講解,使天下咸知武則天是彌勒下生,應(yīng)該取代李唐當(dāng)皇帝。一陣緊鑼密鼓之后,武則天便于這一年九月正式稱帝,改國號為周。這個(gè)年號通俗易懂,武則天用這個(gè)年號向世人宣揚(yáng),不是我奪取了李家王朝,而是上天的意思。

公元692年,武則天改年號為“如意”,這可能是武則天在謀得了最高權(quán)力后,她覺得志得意滿,事事如意,所以以此為年號吧!但是,武則天在用年號“如意”不久,又改年號為“長壽”,這一年武則天68歲,一年中兩次改元,武則天給人的感覺好像還怕死去,同時(shí)是不是還希望大周“長壽”呢?

公元694年,武則天開始使用“延載”這個(gè)年號,“延載”順承“長壽”,其含義無非是大周江山永固、皇恩澤被萬世的意思。看來,此時(shí)的武則天,似乎仍然是“烈士暮年,壯心不已”。

晚年的武則天,篤信佛教。公元695年,遠(yuǎn)赴印度,歷時(shí)25年,游經(jīng)30余國的僧人義凈返回洛陽,帶回梵本經(jīng)、律、論近400部。武則天聽說繼玄奘之后又一位西行取經(jīng)的高僧滿載而歸,親自來到洛陽城東門外迎接,垂問賞賜,禮遇甚厚。武則天也改用出自佛教用語證成圣果中的“證圣”為年號。

繼之“證圣”,武則天用了“天冊萬歲”、“萬歲登封”、“萬歲通天”三個(gè)年號,這三個(gè)年號沒什么特別用意,只是武則天的幕僚們阿諛奉承武則天所取。武則天用的第十三個(gè)年號:神功。關(guān)于用這個(gè)年號的原因,《舊唐書·則天皇后本紀(jì)》里記載說:“(萬歲通天二年)九月,以契丹李盡滅等平,大赦天下,改元為神功。”

武則天所用的最后四個(gè)年號是:圣歷、久視、大足、長安。“圣歷”這個(gè)年號同樣是源于武則天追求“證成圣果”的心,共用了三年。用“久視”這個(gè)年號,其目的在《舊唐書·則天皇后本紀(jì)》里也說得非常明白:“(圣歷三年)五月癸丑,上以所疾康復(fù),大赦天下,改元為久視。”想必武則天得的是眼病,期望以后再也不受眼病折磨吧。

關(guān)于年號“大足”的來歷,還有一個(gè)很有意思的傳說。武則天當(dāng)了皇帝后,刑嚴(yán)法峻,公元700年秋,朝里又將處決一批“罪犯”。刑部的官員都知道這些“罪犯”中不少是冤枉的,為了救出這些人,終于想出一條妙計(jì)。他們知道,武則天很迷信,喜圖吉利,凡是獻(xiàn)瑞祥者都給予重賞。

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