袁了凡的故事為何一直被世人廣為流傳？

袁了凡的故事之所以一直被世人所流傳，不是因為他改造命運的神奇，而是他的積德與行善。袁不凡的善良，從他的故事與經(jīng)歷可以一一體現(xiàn)，這也是他改命能與善良聯(lián)系到一起的依據(jù)。袁不凡主張人的命運是可以通過后天的努力去改變，所以，他一直在努力改變，從未放棄過，始終如一堅持行善。袁了凡不僅自己樂善好施，其妻子也是賢慧善良。袁了凡在當知縣期間，時刻要求自己要做好事。他準備一本小冊子，專門用來記錄自己的行為舉動以示監(jiān)督，不會識文寫字的妻子還會因為袁了凡繁忙顧不上做善事而皺眉，她也是在用自己的方式提示袁了凡多做功德之事。袁了凡的故事有很多很多，如果硬要用文字的形式去表達，可能無法盡顯其意。他的故事無非是在訴說善良人的樸素事，卻是在善意提醒命運是掌握在自己手中，他想用自己的方式去告誡后人不要放棄任何一個可以努力的機會。

同時，“人誰無過？過而能改，善莫大焉”，袁了凡的故事也是在勸慰后人要有胸懷，給予犯錯者改正的機會，讓更多的知錯能改。他也在告訴我們用寬容去理解，去原諒，學會給別人機會。總之，袁了凡的故事總能使人豁然開朗，柳暗花明。仁者見仁，智者見智。有心要求功名的，一定可以得到功名;有心要求富貴的，一定可以得到富貴。

明朝重要的思想家袁了凡，是到現(xiàn)在為止眾所周知的第一位具名的善書作家，他寫的《了凡四訓》受到了很多人的推崇，他的故事一直被人們所津津樂道。那么，究竟袁了凡是個什么樣的人呢？首先，袁了凡是一個十分博學多才的人。他涉足佛學、民生、水利、音樂、幾何等多個領(lǐng)域，在這些領(lǐng)域都頗有建樹，他寫的《歷法新書》中講述了46種歷法，包含了一百五十多種求算的方法，對學問的了解十分深邃，因此他也是明朝史上著名的農(nóng)學家、歷法學家。更重要的是，袁了凡是善舉運動的推動者。明朝末年的時候，社會變得十分動蕩，人們變得不再遵守道德。因此就有許多有學問的人將勸導人們行善懲惡的故事編撰成“善書”，以小說或者說唱的形式廣泛流傳于民間。而袁了凡對善書的興盛產(chǎn)生了深刻的影響。他編寫的《了凡四訓》被奉為經(jīng)典，在這部書中一大半的內(nèi)容都在勸導人們向善，詳細敘述了什么是善，善惡之間是以怎樣的標準衡量，怎么樣行善等與善相關(guān)的問題，為人們行善指明了方向。除此之外，他還以功過格來自律。功過格是一種自律的工具，將每天做的事按照善惡增減來計數(shù)，他就是用這個來規(guī)范自己的行為，也因此他的言行經(jīng)歷對后人有著重要的影響。這便是袁了凡是個什么樣的人問題的答案。

從上述內(nèi)容可以知道袁了凡是個什么樣的人，他博學多才、克于律己還積極行善。在學界有著很高的聲譽，他的思想至今仍有著很重要的現(xiàn)實意義。