在演義的第六回，回目叫做《匿玉璽孫堅(jiān)背約》，很明顯，羅貫中是批評(píng)孫堅(jiān)匿藏玉璽，違背了當(dāng)初輔佐漢室的盟約，成為大漢皇朝的罪臣。

那么，孫堅(jiān)為什么會(huì)匿藏玉璽，演義中的孫堅(jiān)和正史當(dāng)中又有什么不同呢？

應(yīng)該說(shuō)，在演義當(dāng)中，出場(chǎng)時(shí)的孫堅(jiān)，還是一個(gè)非常有抱負(fù)，有正氣的英雄。但是和仁德的劉備不同，和奸詐的曹操也不同，孫堅(jiān)的功業(yè)一方面是一刀一槍打拼來(lái)的，另一方面卻也一樣給當(dāng)朝的中常侍送禮走后門(mén)。于是，在平定黃巾時(shí)，曹操因?yàn)楦赣H曹嵩和中常侍張讓關(guān)系密切，自然官職最高，成為西園新軍中的典軍校尉。孫堅(jiān)混得差些，在長(zhǎng)沙發(fā)生暴亂時(shí)，孫堅(jiān)送禮主動(dòng)請(qǐng)求前去平叛，于是被任命為長(zhǎng)沙太守，成為一方諸侯。而劉備堅(jiān)決不送禮，結(jié)果連個(gè)安喜縣縣尉也沒(méi)有保住。

孫堅(jiān)有忠義之心，但是為人也很活泛，能變通，換言之，意志不夠堅(jiān)定。

并且，我們說(shuō)，孫堅(jiān)匿藏玉璽，也是因?yàn)閷?duì)袁紹等所謂的諸侯盟軍失望透頂。當(dāng)孫堅(jiān)率軍攻入洛陽(yáng)時(shí)，董卓早已退兵。董卓退兵之時(shí)，放火焚燒宮殿，好讓孫堅(jiān)等人啥也撈不到。孫堅(jiān)進(jìn)入洛陽(yáng)，并沒(méi)有急急忙忙去搜檢財(cái)寶，而是派出軍馬首先滅火。當(dāng)袁紹率領(lǐng)諸侯進(jìn)入洛陽(yáng)，孫堅(jiān)更是主動(dòng)打掃皇宮廢墟，把董卓撤離時(shí)挖掘的皇帝陵墓全部遮掩起來(lái)，并且在太廟上搭了三間草屋，奉上大漢歷代皇帝靈位，一切搞定后，請(qǐng)各位諸侯前來(lái)祭祀。所有的臟活累活，幾乎孫堅(jiān)一個(gè)人全包了。從此可以看出，不但是袁紹、袁術(shù)兄弟懷有異心，就算是曹操、劉備，那也忙著做自己的事情去了。

當(dāng)祭祀結(jié)束，孫堅(jiān)回到自己營(yíng)寨，看到星月輝映，內(nèi)心痛苦，“明月自來(lái)還自去，更無(wú)人倚玉欄桿”，大發(fā)物是人非的感慨。大漢王朝凋零如此，讓孫堅(jiān)傷心不已。之后，孫堅(jiān)更是流淚悲嘆：“帝星不明，賊臣亂國(guó)，萬(wàn)民涂炭，京城一空！”相比袁紹、曹操，甚至是劉備，孫堅(jiān)更像是大漢忠臣。

也正是在這樣傷心乃至于絕望的情況下，孫堅(jiān)的部下發(fā)現(xiàn)了傳國(guó)玉璽。得到玉璽之后孫堅(jiān)大喜，準(zhǔn)備第二天就帶著玉璽偷偷溜回江東，準(zhǔn)備圖謀大業(yè)。

那么，漢室忠臣孫堅(jiān)為何有這樣一個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)變呢？

首先是因?yàn)槌唐盏囊环榻B。程普不單是介紹了玉璽的來(lái)歷，更突出的玉璽的神奇。秦始皇得到玉璽之后得到了天下，而經(jīng)過(guò)洞庭湖時(shí)風(fēng)浪大作，扔下玉璽，竟然就風(fēng)波平定。而之后劉邦也好，王莽也好，劉秀也好，歷朝帝王無(wú)不爭(zhēng)奪玉璽。玉璽儼然就成為正統(tǒng)皇權(quán)的代名詞。

并且，程普告訴孫堅(jiān)，得到玉璽是“今天授主公，必有登九五之分”。一句話(huà)讓孫堅(jiān)怦然心動(dòng)，不由說(shuō)：“汝言正合吾意。明日便當(dāng)托疾辭歸。”

第二個(gè)原因，是孫堅(jiān)一直拼殺在剿滅黃巾和反董卓的第一線(xiàn)，了解到大漢王室的衰敗。

黃巾興起之后，朝廷派出許多大軍征討，可是多數(shù)卻被擊潰。和正史不同，演義當(dāng)中平定黃巾的英雄主要是劉、曹、孫。孫堅(jiān)平定黃巾立下大功，可是也要靠著買(mǎi)通宦官才能換取官職，孫堅(jiān)的心中自然也不舒服。并且，像董卓這樣的黃巾敗將，竟然還加官進(jìn)爵，甚至入京之后掌控朝政。可是董卓幾度敗給孫堅(jiān)，孫堅(jiān)卻依然是一個(gè)普通太守。孫堅(jiān)的心中難免有些失衡。

第三個(gè)原因，還是袁紹的反董卓聯(lián)盟讓孫堅(jiān)極度失望。

在漢末大亂即將開(kāi)始的時(shí)候，諸侯有三條路走，第一條路，尊奉董卓，可是董卓無(wú)道，失去了道義的支持，注定不能長(zhǎng)久;第二條路，追隨袁紹，可是袁紹不講是非，只知道耍弄權(quán)術(shù)，排除異己。反董卓運(yùn)動(dòng)中，孫堅(jiān)沖鋒在前，可是袁術(shù)卻刻意刁難，而盟主袁紹竟然不聞不問(wèn)，孫堅(jiān)當(dāng)然寒心。而第三條路，就是自己豎起大旗，闖出一片天下。

當(dāng)然，這一切都是演義中羅貫中給孫堅(jiān)做出的一番修改。在正史中，孫堅(jiān)雖然得到了玉璽，雖然也把玉璽放到家中藏匿，但是并沒(méi)有就此打算背叛大漢。之后孫堅(jiān)依然在前線(xiàn)沖殺。而袁術(shù)也確實(shí)打探到了玉璽的消息，派人到孫堅(jiān)的妻子手中搶走了玉璽，并不像演義中所說(shuō)，孫堅(jiān)攜帶玉璽回到了江東，成為背叛大漢第一人。

其實(shí)，在正史中孫堅(jiān)藏匿玉璽，有難言的苦衷。玉璽本是皇帝專(zhuān)用，可是當(dāng)時(shí)的皇帝被董卓挾持，已經(jīng)在長(zhǎng)安，送去給漢獻(xiàn)帝，也就是送給國(guó)賊董卓，孫堅(jiān)自然不會(huì)那么傻。那么，如實(shí)上交？和演義中不同，正史中的孫堅(jiān)和袁術(shù)之間，其實(shí)是一種盟友兼上下級(jí)關(guān)系，孫堅(jiān)率領(lǐng)的兵馬本就是袁術(shù)處借來(lái)的，軍隊(duì)糧草更是完全仰仗富庶的南陽(yáng)郡供應(yīng)，孫堅(jiān)的一舉一動(dòng)都受到袁術(shù)的監(jiān)控。而袁術(shù)刁難孫堅(jiān)，袁紹擁兵自重，徘徊不前，明眼人一看就知道，孫堅(jiān)自然也知道。玉璽自然是不能交給袁術(shù)袁紹兄弟。于是孫堅(jiān)只能把玉璽放到家中由妻子保管。

那么，羅貫中為什么做出了如此大的修改，把漢末忠臣反抗董卓第一悍將孫堅(jiān)，塑造成了漢末反賊，在奸雄曹操，奸賊袁術(shù)之前，就起了取代大漢，建立孫家基業(yè)的邪惡心思呢？

這還要從羅貫中寫(xiě)作《三國(guó)演義》的基本構(gòu)思說(shuō)起。演義的第一回，黃巾起義時(shí)期，劉備、曹操、孫堅(jiān)這三國(guó)的創(chuàng)始人物就閃亮登場(chǎng)，各自有出色的表現(xiàn)，儼然就是漢末亂世的大救星。而對(duì)于江東吳國(guó)，演義中一再表述，孫家擁有江東，歷有三世，也就是說(shuō)，從孫堅(jiān)手上，就擁有了江東。并且，在演義當(dāng)中也明確提到，得到玉璽之后，孫堅(jiān)率領(lǐng)兵馬就是回到江東。

那么，江東到底是哪里呢？在小說(shuō)里沒(méi)有指出。我們現(xiàn)在所說(shuō)的江東，一般認(rèn)為，長(zhǎng)江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流，于是把經(jīng)過(guò)的蕪湖、南京一代稱(chēng)之為江東。在三國(guó)時(shí)代來(lái)講，狹義的江東就是秣陵(建康、金陵、南京)，廣義來(lái)說(shuō)也可以指長(zhǎng)江南岸的廣大地區(qū)，比如建康、吳、會(huì)稽，甚至柴桑等地。

在孫堅(jiān)死后，孫策接掌孫家軍，曾經(jīng)明確寫(xiě)出，孫策退軍來(lái)到江都(現(xiàn)在的揚(yáng)州市)，整修軍隊(duì)，招納賢才，儼然就開(kāi)始經(jīng)營(yíng)江東了。

其實(shí)，正史中根本不是這樣。孫堅(jiān)在得到玉璽不久，玉璽就被袁術(shù)奪去。孫堅(jiān)依然奉袁術(shù)的命令駐守在魯陽(yáng)地區(qū)，對(duì)抗袁紹。之后，袁術(shù)派遣孫堅(jiān)進(jìn)攻劉表，在獲得大勝的情況下，孫堅(jiān)冒險(xiǎn)突進(jìn)，被黃祖的部下呂公用石頭砸死，這一點(diǎn)和演義一樣。但是，孫堅(jiān)死后，部隊(duì)就回歸到袁術(shù)的手上，而孫策也在袁術(shù)的帳下聽(tīng)命，根本沒(méi)有獨(dú)立的地盤(pán)和兵馬。

而正史中的江東，完全是在孫策的手上開(kāi)始建立。要說(shuō)孫堅(jiān)的功勞，就是積攢下一批老將，比如程普、韓當(dāng)、黃蓋之流的東吳名將，那都是孫堅(jiān)的老部下。但孫堅(jiān)本人，卻到死都沒(méi)和擁有江東扯上什么關(guān)系。