義和團(tuán)運(yùn)動是以慈禧為首的清朝官僚集團(tuán)在絞殺戊戌變法后的第一件“政績”工程，從大張旗鼓的撻伐到落荒而逃離開京城，慈禧集團(tuán)經(jīng)歷了最為可恥的失敗。這場以殺害二百三十一位外國人和成千上萬中國教徒為成果，使中國完全陷入殖民主義深淵的離奇戰(zhàn)爭引起的全國人民的憤怒，讓慈禧集團(tuán)坐立不安。

為了掩蓋她扼殺改革運(yùn)動的愚蠢和消解風(fēng)起云涌的革命思潮，慈禧下詔表示要實(shí)行新政。光緒二十七年(1901年)一月，還在西安“流亡”的清政府下詔令各地方大員限兩月上奏改革方案。但是，靠近權(quán)力中樞的軍機(jī)處官員向外透露了慈禧“內(nèi)意不愿多言西法”的真實(shí)意圖。各地大員都是精于權(quán)斗謀略的老手，他們精明地揣測到最高統(tǒng)治者的真實(shí)目的，所以無人敢真正上書改革方案。四月，清廷設(shè)立督辦政務(wù)處，敦促各地盡快上書。

在拖延了將近兩個月后，湖廣總督張之洞與兩江總督劉坤一經(jīng)過長達(dá)數(shù)月的草擬準(zhǔn)備，完成了著名的《江楚會奏變法三折》。兩人七月從江寧以兩江總督府的名義聯(lián)合發(fā)出三折一片，對新政提出了幾近完整的方案。這個方案包括：教育改革，建立學(xué)校，改革科舉制度，獎勵游學(xué);整頓吏治，改良司法，調(diào)整滿漢關(guān)系;學(xué)習(xí)西方，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、軍事改革。可以看出，老奸巨猾的地方大員小心翼翼地回避了最核心的政治改革問題，甚至對戊戌變法時期人人暢言的“君主立憲”也只字未提，這個方案的主要目標(biāo)是保住自己的官位，不去觸怒慈禧。所以，新政只是重復(fù)了幾年前慈禧痛加詆斥的戊戌變法中的一些內(nèi)容，合并了一些閑散的衙門，設(shè)立了外務(wù)部代替總理衙門，建立了商部，建立了巡警，進(jìn)行練兵。

光緒三十一年(1905年)，日俄戰(zhàn)爭在中國東北爆發(fā)，對這場兩個外部國家在第三國領(lǐng)土上進(jìn)行戰(zhàn)爭的行為，清朝不但沒有表示任何抗議，反倒宣布中立，使得東三省再次遭受戰(zhàn)爭涂炭。日俄戰(zhàn)爭以君主立憲小國日本一舉戰(zhàn)勝西方獨(dú)裁大國而結(jié)束，引起舉世矚目。這個結(jié)果再次證明維新派向日本學(xué)習(xí)的合理性，甚至連《江楚會奏變法三折》起草人之一的實(shí)業(yè)家張謇都說：“日本的勝利和俄國的失敗是立憲主義的勝利和專制主義的失敗。”梁啟超等流亡日本的維新人士通過《新民叢報(bào)》等報(bào)紙大力宣傳民族主義，反對專制，倡導(dǎo)建立君主立憲、進(jìn)行漸進(jìn)的政治改革，反對激烈的革命。但是，時代已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人民不再在原地等候統(tǒng)治階級的恩賜了。孫中山等革命人士通過《民報(bào)》與維新派論戰(zhàn)，倡導(dǎo)推翻滿族政權(quán)，建立共和政府。經(jīng)過幾次恥辱的失敗，人民的選擇變成了實(shí)行改革還是革命的問題。

迫于日益高漲的革命壓力，清政府再次做出姿態(tài)，任命五人考察團(tuán)出國考察立憲政體，為實(shí)行君主立憲做準(zhǔn)備。慈禧的策略是，立憲需要長期的準(zhǔn)備，這可以成功地將改革拖延到她的最后時日。光緒三十四年(1908年)十一月，光緒皇帝與慈禧太后先后離開人世，這項(xiàng)未竟的事業(yè)由醇親王載灃攝政繼續(xù)進(jìn)行。在各地代表的壓力下，清政府于宣統(tǒng)三年(1911年)五月宣布了內(nèi)閣名單：這個內(nèi)閣的十三人中有五位是皇親國戚，八位滿族人與一位蒙古旗人，只有四位漢人。“皇族內(nèi)閣”的出臺，再次證明了《辛亥條約》以后啟動的所謂“新政”，不過是清朝官僚集團(tuán)欺騙和愚弄全國人民、保持獨(dú)裁統(tǒng)治的把戲。從此，人民在維新和革命之間，做出了自己的選擇。

立憲派請?jiān)复砗嫌啊９饩w二十七年(1901年)六月，立憲派發(fā)動第二次大規(guī)模請?jiān)富顒樱笄逭文暾匍_立憲會議，組織責(zé)任內(nèi)閣。

慈禧太后的統(tǒng)治是具有象征意義的，對她個人的責(zé)難和仇恨是沒有意義的。后宮或者內(nèi)宦擅權(quán)干政，是中國傳統(tǒng)政治體制中最為普遍的頑疾，也是許多王朝毀滅的原因。但是，中國古代政治體制一直沒有找到解決這個問題的辦法。王朝權(quán)力無限集中于最高統(tǒng)治者之手，使得皇帝的個人素質(zhì)與行為習(xí)慣對整個國家產(chǎn)生巨大影響。國家制度在賦予最高統(tǒng)治者至高無上權(quán)力的同時，并沒有制度來規(guī)范皇權(quán)的使用，也沒有制度來更好地解決皇權(quán)的繼承，以保證皇帝是最優(yōu)化選擇。

道光皇帝晚年，清朝處于外部列強(qiáng)入侵、內(nèi)部人民起義等內(nèi)外交困的狀態(tài)，朝廷急需一位能夠擔(dān)當(dāng)大任、挽救王朝命運(yùn)的人選擔(dān)任皇帝。道光皇帝在皇六子奕?與皇四子奕詝之間猶豫不決。此時，兩個皇子都竭力在父皇面前表現(xiàn)出最強(qiáng)的一面。在各種素質(zhì)的比較中，奕?都較勝一籌。但是，奕詝的師傅杜受田對道光的心理深有揣測，他應(yīng)用了“示弱”的策略，讓奕詝在道光面前盡力掩飾能力的不足，只是一味裝扮出悲哀、仁慈、對皇帝的健康深為關(guān)切的姿態(tài)。這種偽裝出來的仁慈成功地?fù)魯×烁偁帉κ郑沟棉仍}順利地成為咸豐皇帝。也正是這位皇帝，使得清朝在太平天國和列強(qiáng)的打擊下，江河日下。皇位繼承制度中的缺陷是顯而易見的，而對于接近權(quán)力中樞的人物疏于控制，更是專制極權(quán)制度的痼疾。

近代，是民族國家互相爭霸的時代，海洋已將原來相距萬里老死不相往來的世界連為一體，王朝不能再依靠自身的慣性而存在了。

早在乾隆五十九年(1794年)，英國派往中國的特使馬戛爾尼勛爵在經(jīng)歷了覲見乾隆皇帝的種種曲折后，有過一個深刻而富有洞見的預(yù)言：“中華帝國是一艘陳舊而古怪的一流戰(zhàn)艦，在過去的一百五十年中，代代相繼的能干而警覺的官員設(shè)法使它漂浮著，并憑借其龐大與外觀而使四鄰畏懼。但當(dāng)一位才不敷用的人掌舵領(lǐng)航時，它便失去了紀(jì)律與安全。它可能不會立即沉沒，它可能像殘舸一樣漂流旬日，然后在海岸上粉身碎骨，但卻無法在其破舊的基礎(chǔ)上重建起來。”

皇族如此，對于體制內(nèi)的官僚集團(tuán)來講，在最近二百多年的統(tǒng)治中，極端的君主專制將官僚體制內(nèi)的生物成功改造成了一種習(xí)慣匍匐、人格低下的奴才，他們貪戀的僅僅是權(quán)位和金錢，而對國家的整體利益和長遠(yuǎn)命運(yùn)沒有任何考量。原因一點(diǎn)都不奇怪，在極權(quán)主義的政治文化中，以政府名義做出的罪惡行為的后果是由全體人民來承擔(dān)的，從未有人試圖去追究參與決策者個人的責(zé)任。這就導(dǎo)致了以損害國家整體利益和長遠(yuǎn)利益為個別集團(tuán)謀取私利的行為甚囂塵上，在大多數(shù)時代甚至搞到王朝都要分崩離析的地步，那些利益集團(tuán)依然不愿罷手。原因很簡單，政權(quán)崩盤的后果都是由全民來承擔(dān)的，其中災(zāi)禍影響最深的是那些普通民眾。即使這些利益集團(tuán)大都在改朝換代的戰(zhàn)火中玉石俱焚，他們也停不下掠奪的腳步。原因也很簡單，利益集團(tuán)一旦形成，本身有著盤根錯節(jié)的關(guān)系網(wǎng)，自身具有運(yùn)行的慣性與動力，雖然這種動力是非理性的。正是這種非理性的政治文化，導(dǎo)致了王朝一個個崩潰，但又一個個重建，人們尚未從中得出有益的行動經(jīng)驗(yàn)。從晚明到晚清的歷史中，我們尤其能看出這種罪惡的繁衍機(jī)制。

辛亥革命雖然是由一場保路運(yùn)動引起的具有相當(dāng)偶然性的革命運(yùn)動，但是革命力量在此期間的種種不周和措手不及給中外人士都留下了深刻印象。這場始料未及的革命一舉推翻了大清王朝，將中國社會的發(fā)展方向轉(zhuǎn)向了民主、共和，這也反映了辛亥革命代表了中國社會各階層最廣泛的人民愿望。盡管這條道路注定充滿曲折，但是革命成了中國社會發(fā)展的動力，獲得了空前的支持和響應(yīng)。

在馬戛爾尼預(yù)言一百二十年后，清朝這艘老舊的大船終于粉身碎骨了。不過它不是被海上的風(fēng)浪所撞擊而沉沒的，而是被人民從內(nèi)部給推翻的。鴉片戰(zhàn)爭以來，清朝的統(tǒng)治集團(tuán)面對一次次外來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，從未形成過同仇敵愾、奮發(fā)圖強(qiáng)的共識，如日本明治維新那樣，使自強(qiáng)自救成為全體國民的共識。清朝的統(tǒng)治階層總體上處于為了保住官位和自身利益而不惜犧牲國家利益，并不擇手段的集體共謀中，而使得少數(shù)富有遠(yuǎn)見且心懷天下的仁人志士寸步難行。上層統(tǒng)治集團(tuán)的這種惰性，只能由底層民眾燃起的熊熊烈火來摧毀。馬戛爾尼的遠(yuǎn)見在于，他預(yù)見到了中國終將處于一個近代民族國家的體系中，自上而下的變革如果不能發(fā)生，那自下而上的民族主義就會將其完全淹沒。中國這艘大船不可能在原地重建。清朝的結(jié)束，共和與民主成為中國人民繼續(xù)追求的目標(biāo)，也是中國這艘大船新的航程。