陳壽是哪個(gè)朝代的 陳壽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)如何
陳壽，字承祚，他的生年是公元233年，也就是蜀漢建興十一年，在公元297年即西晉元康七年病逝。陳壽所處的朝代是西晉，他是西晉巴西安漢人，也就是現(xiàn)在的四川南充人。他從小就刻苦好學(xué)，拜譙周作為老師，學(xué)習(xí)并研究《尚書》、《三傳》，此后精通《史記》、《漢書》。
其師譙周對(duì)他給予這樣的評(píng)價(jià)：卿必以才學(xué)成名，當(dāng)被損折，亦非不幸也，宜深慎之。陳壽主要代表作品是《三國(guó)志》，另外還著有《益部耆舊傳》、《古國(guó)志》等書，整理編輯過(guò)《諸葛亮集》，只是后來(lái)這些書都亡佚了。
陳壽一生，不阿諛?lè)畛校瑢?dǎo)致得罪了一些權(quán)貴，仕途之路頗為坎坷。太康元年，即公元280年，吳國(guó)滅亡，至此分裂局面結(jié)束，陳壽花費(fèi)十年精力，完成紀(jì)傳體史學(xué)巨著《三國(guó)志》，全書共65卷，36.7萬(wàn)字。《三國(guó)志》與《史記》、《漢書》、《后漢書》也被稱為“前四史”。《三國(guó)志》得到當(dāng)時(shí)很多人的贊賞，也正因如此，秉筆直書的他遭受當(dāng)世權(quán)貴的厭惡，晚年屢遭被貶，始終郁郁寡歡，不得志。公元297年，也就是元康七年，六十五歲的陳壽病逝。
早在唐代，在陳壽故鄉(xiāng)南充，當(dāng)?shù)乩习傩諅冊(cè)陉悏凵倌陼r(shí)期讀書的地方建起了萬(wàn)卷樓，來(lái)表示對(duì)陳壽的紀(jì)念。因此南充也成為了“三國(guó)文化”的發(fā)源地。到了1992年，南充市政府撥款重新修建起規(guī)模宏大的萬(wàn)卷樓，至此之后，世界各國(guó)的人們來(lái)到萬(wàn)卷樓，想要尋找他們心中所向往的三國(guó)文化。
陳壽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)
諸葛亮，他生于公元181年，逝于公元234年，字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都人，即現(xiàn)在的山東臨沂市沂南縣人。在三國(guó)時(shí)期，諸葛亮擔(dān)任蜀漢丞相一職。
陳壽在其《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮所作的評(píng)價(jià)，引起了大家的眾多議論。很多人都說(shuō)陳壽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)不是很高，但其實(shí)從《三國(guó)志》種種細(xì)節(jié)看，他對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)非但不低，反而很高。
首先，《三國(guó)志》中有這樣一段話：“諸葛亮不僅僅教化百姓，教他們識(shí)禮，廣開門路。同時(shí)對(duì)他認(rèn)為有利于國(guó)家的人進(jìn)行獎(jiǎng)賞，反之則進(jìn)行一定的懲罰。”。這段話也肯定了諸葛亮的豐功偉績(jī)與高尚人格，從某種角度上看，這算得上是對(duì)一個(gè)人的最高評(píng)價(jià)了。
其次，在《三國(guó)志》的傳記規(guī)格上可以看出，全書只有八個(gè)人是單獨(dú)成傳的。而多數(shù)是為開國(guó)之君，陳壽卻為諸葛亮單獨(dú)立傳，記敘其生平事跡，這足以證明他對(duì)諸葛亮的極大肯定。
最后，在《三國(guó)志》中也有“帶兵打仗，用兵計(jì)策不是孔明強(qiáng)項(xiàng)”的說(shuō)法，諸葛亮連年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻無(wú)法成就功業(yè)，這只能說(shuō)明他并不擅長(zhǎng)這一方面。但這并不能說(shuō)明陳壽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)過(guò)低，只能說(shuō)諸葛亮并不是十全十美，無(wú)所不知的人。正所謂，“金無(wú)足赤人無(wú)完人”，諸葛亮的才學(xué)謀略，善于治國(guó)，正直廉潔已經(jīng)足以獲得陳壽的高評(píng)價(jià)。
