關于陵墓，歷史上有很多怪異難解的事情，順治的陵寢絕對算是一個。說起順治，他的愛情故事無人不知無人不曉，歷史上為紅顏沖冠一怒，發(fā)動戰(zhàn)爭的癡心漢有，為紅顏皇妃國事，日日不早朝的糊涂皇帝也有，但獨獨為紅顏出家的只有順治帝一個。

帝王的真心，多么難得，何況是癡心！不過，今天我們講的不是順治帝的愛情故事，而是他的陵墓。

據(jù)說順治帝出宮的時候，就已經(jīng)安排了后事，后來太監(jiān)們滿朝跑來跑去都找不到順治帝，首領太監(jiān)在他的御案前發(fā)現(xiàn)了他的上諭，這就是他的遺詔了。遺詔中定玄燁繼承帝位，四大臣輔政。

這份上諭公開后，大家都驚了，這皇帝年紀輕輕的，身體也挺好的，怎么說沒就沒了？駕崩了？怎么死的？誰信啊？人心惶惶中，有經(jīng)驗的朝臣穩(wěn)住局面，讓朝政運轉(zhuǎn)如常，但心中的疑慮卻再也無法打消。

私下里朝臣的流言很多，有人說被皇太后毒死的，有人說受瘟疫而駕崩的，有人說因為董鄂妃歸隱山林了。不過，群臣說歸說，一上朝個個人模狗樣，哭的時候也跟死了親爹媽一樣哭的特別賣力。后年僅八歲的新主繼位，改元康熙，順治朝被人漸漸遺忘。

康熙平定準葛爾丹叛亂之后，突然動了父子天性，想去五臺山看望順治帝。據(jù)說順治帝在五臺山修了茅舍，在里面誦經(jīng)念讀，參禪打坐。皇太后因為思念兒子，去了好幾次，每次都遍尋不獲，又怕被百姓知道，只好默默垂淚。后來皇太后年來體衰去不了五臺山，還派人去探望，不過一次也沒找到。

康熙到不惑之年的時候，又想起他的父親，便借著南下的由頭，巡幸五臺人。康熙將侍從留在山下，一個人進了清涼寺，老方丈領他到山頂茅屋里，他看見一個干枯的白發(fā)老僧，打坐參禪。康熙痛哭流涕，跪倒在老僧面前，哭著說：“父皇，兒臣來了！”

老僧雙目微睜，看了一會，又靜靜地閉上，無論康熙怎么哭，他都決不再看他一眼。康熙喟然長嘆，壓抑所有的難過和不舍，一步一回頭，退出茅屋。

深秋的浮云古木，是從未有過的明亮的揪心，雁陣哀鳴，又怎能不令人凄愴不已，也許人生短短，名利皇位不過是世人的幻想，而那禪定深處，又可曾真的是割舍骨肉親情的兩眼空空？

奴去也，莫牽連。

康熙去五臺山探訪，終于成了世人爭相傳遍的秘密，江南才子曾撰寫文章，暗示康熙曾去了五臺山五次，直到順治帝圓寂，他才不去。

順治帝駕崩后，康熙將他生前用過的一把扇子和靴子，安葬在東陵孝陵地宮，也就是說順治帝本人是沒有葬入東陵孝陵地宮的。

兩百多年后，清東陵遭遇多次洗劫，慘不忍睹，順治帝的孝陵成了唯一沒有被盜的陵墓，為什么？因為屬于他的葬品只有一把扇子和一雙靴子。

后世很多盜墓賊想盜順治的墓，但即使膽大的人也束手無策(孝陵的防盜措施做的還算不錯)，并且還有一個原因就是里面的物品實在不值得一盜(順治生前出家，死后交代一切從簡，并且順治是火化的，且功德碑上也清楚的刻著“不藏金玉寶器”，所以就更沒有什么值得盜墓賊惦記的陪葬品了)這更為陵墓增添了神秘色彩。

這也正符合順治帝生前的愿望，來去無掛礙，不被世俗物質(zhì)所累，連那一把扇子，都是他放棄的，所以順治帝，其實真的沒留下任何痕跡。

這個結(jié)局對于他是幸運還是不幸？只有命運能回答。

除了順治帝，還有一些皇帝的陵墓未被盜，跟順治帝不同的是，他們的陵墓根本找不到，那就是元朝皇帝的陵墓。

有句話說的好，元皇陵一個不見，明皇陵無一被盜，清皇陵處處被盜。

元朝皇帝的陵墓為何一個不見呢？

蒙古人建立元朝之前，首領不叫皇帝叫大汗，大汗死后葬禮十分風光，陪葬也很豐厚，他們很快發(fā)現(xiàn)，如果他們因不可抗拒外力遷徙的話，大汗墓極有可能暴露在敵人的視線里，而成為他們肆意行兇的場所，他們不僅會盜光財寶，還會鞭打尸體，十分殘忍。所以到了元朝皇帝死后，他們的葬法就改變了，墓穴也神秘莫測。

史載元朝皇帝駕崩后，粗大的楠木從中一分為二，中間挖空放尸體，然后涂上油漆，用黃金箍固定住，將這根楠木送往誰都不知道的墓地。

元朝皇帝安葬方式也跟中原皇帝不同，取整塊土按次序擺放，楠木放進墓穴，將土塊改好，這樣就跟沒動過一模一樣，然后他們殺死一只小駱駝，母駱駝在旁邊看著痛苦悲鳴，第二年墓穴長滿草，母駱駝依然可以認出小駱駝死的地方，她悲鳴的地方就是埋葬帝王的地方。

不過，要是母駱駝死了就不好辦了，所以蒙古人也找不到他們的祖墳。祭祖時挖個坑，舉行個儀式，他們覺得先祖在地下，在哪挖坑都一樣。不過一個沒有祖墳的民族，也是挺可怕的。

說起明朝也是很奇葩，朱元璋的陵墓是孝陵，建文帝下落不明，所以沒人知道他葬在哪了。明朝有十三個皇帝葬在北京昌平區(qū)的一個地方，稱“明十三陵”，這些皇帝的陵墓，竟然沒有被盜過，著是怪事一樁。

李自成雖然燒了朱元璋的祖墳，但是沒掘墓，清朝的江山從李自成手里奪過的，對明朝沒什么仇恨，于是將明十三陵保護的也很好。也許出于公示天下他們對漢族皇帝的仁義，也許出于對屠戮中原的愧疚，不過那些并不重要，重要的是明朝皇帝比清朝皇帝，更能享受死后的寧靜，這是清朝皇帝無法比擬的，算是一種福澤了。