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清朝政府指責康有為“謀圍頤和園 劫制皇太后”

2017-03-17 23:18:23  來源:360常識網   熱度:
導語:戊戌政變時期,清朝政府曾指責康有為“謀圍頤和園,劫制皇太后”,以之作為維新派大逆不道的罪狀。當時道路傳言,議論紛紛,史籍、筆記中多

戊戌政變時期,清朝政府曾指責康有為“謀圍頤和園,劫制皇太后”,以之作為維新派大逆不道的罪狀。當時道路傳言,議論紛紛,史籍、筆記中多有記載。但是,由于這一消息過于聳人聽聞,康有為對此又一直矢口否認,多年來,歷史學家們大都不予置信。實際上,它確有其事。康有為不僅曾準備“劫制”西太后,而且曾準備乘機捕殺。筆者于日本外務省檔案中獲得了可靠的證據。

1898年9月28日,清政府將譚嗣同、楊深秀等六人處決。次日,以光緒皇帝的口氣發布上諭說:主事康有為首倡邪說,惑世誣民,而宵小之徒,群相附和,乘變法之際,隱行其亂法之謀,包藏禍心,潛圖不軌,前日竟有糾約亂黨,謀圍頤和園,劫制皇太后,陷害朕躬之事,幸經察覺,立破奸謀。又聞該亂黨私立保國會,言保中國不保大清,其悖逆情形,實堪發指。

朕恭奉慈闈,力崇孝治,此中外臣民之所共知。康有為學術乖僻,其平日著作,無非離經叛道,非圣無法之言。茲因其素講時務,令在總理各國事務衙門章京上行走,旋令趕上海辦官報局,乃竟逗留輦下,構煽陰謀,若非仰賴祖宗默佑,洞燭幾先,其事何堪設想!大清并不是一個法治傳統很盛的國家,單憑“惑世誣民”、“離經叛道”、“非圣無法”一類字眼,清政府完全可以下令捉拿康有為,處決譚嗣同等人。

“上諭”特別提出“謀圍頤和園,劫制皇太后”,顯然事出有因。據惲毓鼎《崇陵傳信錄》一書記載,政變前夕,當西太后盛怒還宮時,曾指責光緒皇帝說:“我撫養汝二十余年,乃聽小人之言謀我乎?”又說:“癡兒,今日無我,明日安有汝乎?”惲毓鼎曾隨侍光緒多年,上述記載自非無根之談。費行簡的《慈禧傳信錄》一書所記與惲書大體相同,但更明確。

它記西太后大罵光緒說:“汝以旁支,吾特授以大統,自四歲入宮,調護教誨,耗盡心力,爾始得成婚親政。試問何負爾,爾竟欲囚我頤和園,爾真禽獸不若矣!”《清廷戊戌朝變記》所載亦同。西太后責問光緒說:“康有為叛逆,圖謀于我,汝不知乎?尚敢回護也!”綜觀上述材料,可以確定:西太后認為,光緒皇帝和康有為串通,準備將她囚禁于頤和園,因而才有前述29日的上諭。

對清政府的指責,康有為多次矢口否認,反說是袁世凱的離間計。1908年,他在《上攝政王書》中說:戊戌春夏之交,先帝發憤于中國之積弱,強鄰之侵凌,毅然維新變法以易天下。其時慈宮意旨所在,雖非外廷所能窺伺,就令兩宮政見小有異同,而慈孝感召之誠,終未嘗因此而稍殺。自逆臣世凱無端造出謀圍頤和園一語,陰行離間,遂使兩宮之間常有介介,而后此事變遂日出而不窮,先帝所以備歷艱險以迄今日,實維此之故。

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