趙武靈王胡服騎射 趙武靈王為什么要改革服飾

趙武靈王胡服騎射，在趙武靈王改革服飾以前，軍隊人們的服飾不利于行軍作戰，而且服飾大多很繁瑣，多是身份的標志，實用性不強，趙武靈王改革服飾，是我國歷史上第一次改革軍隊的服飾，對風俗文化和政治改革都有一定的推動作用。

胡服騎射，一個奇特的改革思路

趙武靈王的改革，與稍早的商鞅等人一系列的變法措施不一樣，而是從改變國人服飾、建設騎兵隊伍開始的。趙武靈王被人贊譽并流傳千古的事，不是別的，而是胡服騎射。0

趙武靈王為什么從胡服騎射開始改革？戰國初年，為國家強盛，魏國李悝、楚國吳起、韓國申不害、秦國商鞅等等都進行了改革。公元前326年趙武靈王繼位，當年燕國進攻了趙國。趙武靈王十年、十一年、十三年又屢次被秦打敗，趙武靈王十四年韓、趙、魏三國，為削弱秦國，發動了對秦的戰爭，但失敗了，僅趙國就被斬首8萬人，次年又被秦打敗;北部小國中山，在地理位置上，幾乎將趙國南部與北方的代(今蔚縣)一分為二，并與趙國爭戰。趙武靈王十九年，在與大臣樓緩談話時說：“今中山在我腹心，北有燕，東有胡，西有林胡、樓煩，秦韓之邊，而無強兵之救，是亡社稷，奈何？吾欲胡服。”當時，東胡常襲擾代，林胡、樓煩常擄掠西部，在與他們的戰爭中，趙武靈王發現此三胡的騎兵，短衣、長褲、皮靴，攜刀、箭，能騎善戰，機動靈活，大大優于中原戰車、步兵，遂與相國肥義商議，以胡服騎射教百姓，從實際出發，改變傳統兵制，建立自己的騎兵。

對后世服飾的影響大體可歸結為以下幾點：

首先，改進了軍隊的服裝裝備。窄袖交領右衽的服裝，在趙武靈王推行“胡服騎射”之后成為中國軍隊中最早的正規軍裝，以后逐漸演變改進為后來的盔甲裝備。胡服的推廣，它不僅直接為趙國贏得了赫赫武功，而且對軍隊歷史的發展演化進程產生了重大影響，開創了我國古代騎兵史上的新紀元，從此我國軍事史中除車兵、步兵和舟兵外，出現了騎兵這一嶄新的兵種。同時，它也改進了軍隊的服飾裝備，便利了作戰。

其次，弱化了服飾的身份標示功能，強化了其實用功能，使“習胡服，求便利”成了我國服飾變化的總體傾向。服飾，具有防寒保暖、遮羞的實用功能及顯美功能，也有身份標示功能，“胡服騎射”前的華夏族服飾，既是每個人身份高低的標志，也是夷夏不同民族身份的標志。在“胡服騎射”以前，統治者以嚴格的等級服飾來顯示自己的尊貴和威嚴。

“胡服騎射”之“胡服”首先是為便“騎射”，也便利了人們的生產勞動與其他社會活動，這就強化了服飾的實用功能，同時，因其打破了服飾的民族界限，弱化了身份界限，使君臣、官民服飾的差別大大減小，自然弱化了服飾的身份標示功能。自此以后，“習胡服，求便利”成了我國服飾變化的總體傾向，漢族居民不斷吸取少數民族的服飾文化來豐富自己的服飾文化。

趙武靈王雖并沒有強制百姓改穿胡服，只在官吏、軍隊中強制推行，但上行下效，自古皆然，加上胡服的便利性，趙國百姓紛紛效仿。貉服、胡服之冠、爪牙帽子、帶鉤等胡人風格的服飾開始在趙國百姓中流行。漢代，穿開襠的褲子，外罩以裳或深衣。褲子顯然來源于胡服。

胡服騎射！趙武靈王究竟擴張了幾倍領土？

首先是最西部的五原郡，五原郡的首府是五原，這里是趙國乃至后來漢朝初期西北第一郡。

趙國在五原郡狼山上修筑了要塞高闕，高闕是趙國西北大門，后來趙國以此為起點，逐漸向東修筑長城。到了漢朝時期，霍去病多次從高闕要塞出發，向西向北進入大漠突擊匈奴。作為中原西北地帶長城的起點，高闕要塞的戰略地位，與明朝東部的山海關類似，都是當時天下雄關。

狼山的形成很有意思，地球的生命大約是45億年，在地球25-28億年的時候，狼山還在海底，當時海底火山群噴發，巖漿不斷涌出，形成了狼山硅鐵沉積的基礎構造。后來隨著地球板塊的不斷漂移擠壓，狼山不但從海底冒出水面，還形成了一座山脈。

狼山呈東北-西南走向，長約370千米，由于基底是巖石為主的結構，所有需要深厚土壤生根的高大樹木都不能在狼山扎根。狼山上的土壤，實際是薄薄的表面塵土層，山上不但植被稀少，而且最高的植被也不會超過1米，屬于荒漠地帶。

狼山上的呼和巴什格山峰，高度為2364米，既是內蒙古最高山峰，也是方圓幾百公里的制高點。

狼山得名源自這座山脈真正的主人，蒙古野狼。狼的視覺比人要明察秋毫的多，相當于戴上望眼鏡的人類，屹立在狼山的各處高點，什么獵物都逃不出狼群的魔爪。

狼群既然善于利用地形，身為人類的趙人，又豈能不知地形對于戰爭勝敗的影響。

從西往東第二個郡是九原郡，治所設在九原，也就是今天內蒙古包頭附近。九原郡歷史上是出猛將的地方，三國第一猛將呂布就出自這里。令人不可思議的是，傾國美女貂蟬同樣也是九原人。