古代偷情的奸夫淫婦為什么要浸豬籠處死呢？

總是聽見別人對我說：你知道嗎，你這種人在古代是會被浸豬籠的！

突然一想，為什么是浸豬籠呢？為什么不是浸牛籠鳥籠其它籠呢？

對于這種看起來很平常，但聽起來是個有故事的詞，一姐怎么可能放過，于是，今天咱們就來說說，如何浸豬籠，哦不是，浸豬籠到底是個什么梗。

事情是這樣的。

豬籠本身大家都知道，就是為了運豬，用竹篾扎成，呈圓柱形網狀的一個大籠子。

古時的農村社會，人們一般會養一、兩頭豬在家，因此就地取材用豬籠很方便，但也有說其實放人進去的只是竹籠，但竹籠、竹籠的，慢慢的就說成是豬籠，竹籠在古時家中也是常見物。

古代鄉村中總有一位德高望重，被眾人推舉出來的酋長或村長，當村中發生任何爭執、糾紛時，這些所謂的村長酋長，就會站出來擔當審判者的角色，可以決定財物歸誰家、誰人應被罰，甚至操生殺之權，然后這位村長收到別人活著綠帽俠的舉報后，經過仿佛如同名偵探柯南一般的偵查，一旦確認偷情、通奸成為事實，男的會被亂棒打死，女的就會被放進豬籠扔入河中淹死。

再加上從心靈方面這對狗男女的詛咒：指被浸的男女豬狗不如、如畜生一般，亦等于咒罵二人死后再世投胎亦不得為人，這種針對心靈和肉體的雙重傷害讓浸豬籠這個私刑被后人紛紛效仿。

在廣東某些地方，有時捉奸在床是要將奸夫淫婦裝在豬籠里游街示眾的，然后到祠堂聽候發落。但真正要命的不多，總有人出來說情，或者用錢打點一下，只有那種人緣奇差或者沒錢的人才會沉塘浸豬籠。如果綠帽俠與奸夫之間有私了的情況，那奸夫出的撫慰金中一部分要拿出來在村里大排筵席，東莞叫「吃燒豬」，南雄叫「飲皮」。

其中被浸豬籠的除了通奸、偷情的情況外，在不足一百年前，中國社會還是有不少人認為，一男一女如果在沒有父母之命媒妁之言下結合，就是茍合，就要被浸豬籠。

除了浸豬籠，還有一些關于古代偷情的刑罰，比如：騎木驢、游街封陰等......

很可怕的，我不放出來了，有興趣的自己問度娘哈~

不要覺得這個野蠻習俗脫離現代世界很遠，在我國1980年代仍然發生過這種封陰事件。

偃師縣寇店鄉百草坡村民許幸福因懷疑妻子姬某與別人私通，于1988年6月晚間把妻子衣服扒光，綁住雙手雙腳，在給妻子注射一支可卡因后，用錐子在妻子下體兩側各戳一個洞，澆上碘酒，用鐵鎖把兩個孔鎖在一起，并于6月15日下午不顧姬某疼得死去活來，強行與她發生關系。

晚上8點，許又用同樣的方法給姬某上了第二把鎖，上鎖后又迫使姬某干活，因不能行走，許又打開鐵鎖，改用線交叉系在一起，百般折磨后再鎖上，想要時就把鎖打開。姬稍有不順從，許就在她的胸部一陣拳擊，在這樣將姬某虐待二十天之久后終于被警方捉拿歸案。

好殘忍啊，看得我都忍不住夾緊了大腿。這么多案例，基本上都有一個共同點，就是里面受到懲罰的，大部分都是女人。淫婦是受到處罰了，而奸夫呢？卻鮮少見得，也許這奸夫是某家的好好丈夫或者頂梁柱，因此或多或少免除了刑罰吧。

想到一個有意思的問題，為什么大家極其痛恨出軌的女人，卻對出軌的男人睜一只眼閉一只眼，只道是尋常呢？