在民間流傳著宋太祖三下南唐的故事，無(wú)論是小說(shuō)還是戲劇，都將這一故事演繹得鮮活生動(dòng)。由于時(shí)代久遠(yuǎn)，關(guān)于這一事件的史料記載很少，我們無(wú)從考證它的真實(shí)性。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)它曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生過(guò)。但是從現(xiàn)在廣為流傳的民間文學(xué)作品來(lái)看，人們有意夸大了故事的發(fā)展，將其演繹成一種傳奇故事。

《宋太祖三下南唐》是幾年前剛出版的一本大宋系列的叢書(shū)。它在故事的基礎(chǔ)上加以改編，使其更帶有神話色彩。在此書(shū)中甚至還出現(xiàn)了妖道、法術(shù)之類的情節(jié)。

錯(cuò)殺功臣鄭恩的宋太祖遭到赤眉老祖的不滿，他讓自己的徒弟余鴻投到南唐李景的陣營(yíng)里，興兵作亂，企圖造反。宋太祖趙匡胤率兵親征，卻中計(jì)被困于壽州城。

鄭恩的兒子和夫人，不計(jì)前嫌，前來(lái)營(yíng)救趙匡胤。高君保和劉金錠也從潼關(guān)借來(lái)兵馬前來(lái)救駕，并展開(kāi)了一系列斗法施道的故事。最后，余鴻被擒殺，南唐自此被平定。

其中，作者用了大量的筆墨來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上打斗的場(chǎng)面，應(yīng)接不暇的妖術(shù)，布陣等描寫(xiě)，讓人有種在看《封神榜》的既視感。這個(gè)故事應(yīng)該是在宋朝統(tǒng)治時(shí)流傳出來(lái)的，因?yàn)楹?jiǎn)單的來(lái)看，有點(diǎn)像宋太祖率領(lǐng)將士一路斬妖降魔，終于平定天下的故事。

不管它是真實(shí)的歷史也好，虛構(gòu)的神話故事也好，都能幫助我們?cè)谝欢ǔ潭攘私鈿v史。這段宋太祖三下南唐的故事，多少都給趙匡胤蒙上了一層神秘的色彩。

宋太祖趙匡胤統(tǒng)一方略到底是什么

趙匡胤是宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝，是一個(gè)文功武治都堪稱一流的皇帝，趙匡胤當(dāng)上皇帝之后采取了一系列的改革措施使得經(jīng)濟(jì)政治和文化獲得了很大的發(fā)展。

并且積極的對(duì)外用兵很快消滅了很多的割據(jù)勢(shì)力，使得國(guó)土的面積大大的提高，在進(jìn)行對(duì)外用兵的時(shí)候趙匡胤統(tǒng)一方略到底是什么？趙匡胤的統(tǒng)一方略是“先南后北，先易后難。”趙匡胤統(tǒng)一方略是先南后北，先易后難。趙匡胤采取的策略是首先攻占荊南和湖南等地，荊南、湖南南北相鄰，東臨南唐，西接后蜀，南靠南漢。所以如果占領(lǐng)荊、湖，就能夠起到割裂江南諸國(guó)，做到各個(gè)擊破。所以趙匡胤決定尋機(jī)出兵荊、湖。公元963年，宋朝攻占了這一地帶，為統(tǒng)一南方創(chuàng)造了有利條件。

公元964年，宋軍分兵兩路進(jìn)攻后蜀，公元965年宋軍取得大捷，分兵兩路進(jìn)攻成都，孟昶舉城投降，后蜀滅亡。

平定荊湖、后蜀后，南唐、吳越主動(dòng)的表示對(duì)宋臣服，只有南漢主劉鋹拒絕附宋。公元970年，宋朝進(jìn)軍南漢，公元971年，采用火攻擊破了南漢招討使郭崇岳，之后又攻陷興王府，劉鋹投降，南漢滅亡。

宋滅南漢后，南唐李煜表面上臣服宋朝，暗中卻備戰(zhàn)以防宋軍進(jìn)攻。公元974年趙匡胤對(duì)南唐用兵，不到半年就攻破了南唐都城，李煜投降，南唐滅亡。

從上面我們可以看出對(duì)南方各國(guó)的用兵堪稱是一帆風(fēng)順，可稱得上是所向披靡，趙匡胤有生之年就統(tǒng)一了南方，在其后趙光義又很快滅掉了北漢，并且對(duì)遼國(guó)用兵，實(shí)際上也是執(zhí)行的趙匡胤的統(tǒng)一方略。

宋太祖趙匡胤的年號(hào)是什么

年號(hào)是中國(guó)古代皇帝用來(lái)紀(jì)年的一種方法，這個(gè)方法是一世英名的漢武大帝發(fā)明的，從此被歷朝歷代的君王沿用，在宋代也不例外。宋太祖是這個(gè)朝代里面年號(hào)用的最少的一個(gè)，但也是用了三個(gè)的。

宋太祖第一個(gè)年號(hào)叫做建隆。顧名思義，就是“建設(shè)興隆”的意思。這個(gè)年號(hào)的開(kāi)始，在于一個(gè)叫做“黃袍加身”的典故。當(dāng)初宋太祖還不是皇帝，只是一個(gè)權(quán)利比較大的將軍。

因?yàn)榛实鄄恍校陀辛巳《囊馑肌Ｊ窒掠腥瞬聹y(cè)到了他的心思，就發(fā)動(dòng)了事變，把龍袍披到了宋太祖的身上。從此之后，宋太祖就建立了一個(gè)新的朝代。新的皇帝即位，肯定是要用新的年號(hào)的，他的年號(hào)就是“建隆”。

第二個(gè)年號(hào)叫做乾德，意思是“感謝上天的恩德”。宋太祖剛剛接手宋朝的時(shí)候，百?gòu)U待興，可是后來(lái)因?yàn)樗膭?lì)精圖治，所以景象大為改觀。

他于是就要換一個(gè)新的年號(hào)來(lái)慶祝一下。為了表示自己的特殊，要求手下想一個(gè)之前從來(lái)都沒(méi)有人用過(guò)的年號(hào)。于是他的手下就想到了“乾德”這個(gè)詞匯。雖然后來(lái)證明后蜀也曾經(jīng)用過(guò)這個(gè)，但是這個(gè)詞的寓意還是不錯(cuò)的。

第三個(gè)年號(hào)叫做開(kāi)寶，這是宋太祖用的時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)年號(hào)了。“開(kāi)寶”的意思不用過(guò)多解釋，很多小國(guó)都開(kāi)始采用這個(gè)年號(hào)。在這個(gè)時(shí)候，宋太祖已經(jīng)是基本統(tǒng)一全國(guó)了。宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權(quán)簡(jiǎn)介杯酒釋兵權(quán)，是宋太祖即位后做的最引人注目的一件事。對(duì)于這件事情，一直以來(lái)都是褒貶不一，雖然這件事情在一定程度上使得宋朝的文化空前的發(fā)達(dá)，但同樣也讓宋朝的軍事實(shí)力變得格外的弱小。故事發(fā)生在建隆二年，趙匡胤宴請(qǐng)石守信和高懷德等禁軍的高級(jí)將領(lǐng)，并在酒席上威逼利誘地說(shuō)了一番話，唬得石守信等人第二天都紛紛稱自己年老體弱。請(qǐng)求解除兵權(quán)、告老還鄉(xiāng)。這個(gè)在酒宴上不動(dòng)一兵一卒，輕易而和平地解除將領(lǐng)兵權(quán)的事情被稱為杯酒釋兵權(quán)。誠(chéng)然，趙匡胤為了加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固皇權(quán)統(tǒng)治才出此下策的。同時(shí)，他也是為了避免黃袍加身的事情發(fā)生在自己的將領(lǐng)身上。

從宋太祖趙匡胤的角度來(lái)看，他這樣做也是一種自保，一種策略，杯酒釋兵權(quán)事件也無(wú)可厚非。它無(wú)關(guān)正義感，或者說(shuō)它是每一個(gè)帝王的真實(shí)心理寫(xiě)照，甚至，這樣看來(lái)，趙匡胤比某些皇帝仁慈多了。

但是，在我看來(lái)，“杯酒釋兵權(quán)”無(wú)非是“狡兔死，走狗烹”的一種變相存在。皇位剛坐穩(wěn)，就想打發(fā)走那些為自己浴血奮戰(zhàn)的將士們，這未免太讓將士寒心了吧。

趙匡胤披著一件“偽善”的外衣，一點(diǎn)糧田，一點(diǎn)銀餉就把功臣們打發(fā)了，反過(guò)來(lái)，將士們還要對(duì)他感恩戴德，實(shí)在是讓人感慨。

趙匡胤武夫開(kāi)文治的故事

趙匡胤是宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝，原來(lái)是五代十國(guó)時(shí)期的周朝的大將，跟隨著周世宗柴榮戎馬倥傯，經(jīng)過(guò)的戰(zhàn)斗不在少數(shù)，說(shuō)其是武夫是完全符合當(dāng)時(shí)的事實(shí)的。

但是就是這樣一個(gè)武夫在取得天下的時(shí)候可以稱得上是兵不血刃，并且在當(dāng)上皇帝之后也積極用兵，但是最后多是接受這些國(guó)家的投降，可以說(shuō)其統(tǒng)一過(guò)程中也做到了傷亡最小。

趙匡胤統(tǒng)一天下后采取了積極的改革措施，使得國(guó)家出現(xiàn)了欣欣向榮的景象，史學(xué)家稱趙匡胤武夫開(kāi)文治，這是對(duì)趙匡胤的真實(shí)評(píng)價(jià)，也是最高的評(píng)價(jià)。趙匡胤執(zhí)政后采取了一系列的改革措施，可以說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了五代十國(guó)之后的一代盛世，形成了歷史上的“建隆之治”。

趙匡胤執(zhí)政之初，國(guó)家處于四分五裂的情況下，北面契丹和北漢威脅著宋的安全，南有南唐等一些小國(guó)家。宋太祖在執(zhí)政期間，采取“先南后北”的戰(zhàn)略很快統(tǒng)一了國(guó)家，并且實(shí)施了“收起精兵，削奪其權(quán)，制其錢谷”的三大綱領(lǐng)。

在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面進(jìn)行了改革，革除了五代時(shí)期的弊政，國(guó)家很快出現(xiàn)了穩(wěn)定、和平的局面。特別是趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”更是在歷史上著名的典故，現(xiàn)在已經(jīng)成為了一個(gè)通用的成語(yǔ)。可以說(shuō)“杯酒釋兵權(quán)”是趙匡胤武夫開(kāi)文治的一個(gè)重要舉措。公元961年，也就是陳橋兵變趙匡胤當(dāng)上皇帝后的第二年，趙匡胤退朝后將石守信、高懷德、王審琦、張令鐸諸高級(jí)將領(lǐng)留下飲酒。酒桌上說(shuō)出了自己想要讓他們解除兵權(quán)回鄉(xiāng)養(yǎng)老的想法，可以說(shuō)是威逼利誘，諸將官于是聽(tīng)從了趙匡胤的意見(jiàn)，第二天就紛紛辭職回鄉(xiāng)養(yǎng)老了，趙匡胤賜一一準(zhǔn)奏，并且給這些將領(lǐng)優(yōu)厚的退休金。趙匡胤比起漢高祖和明太祖的殺功臣的方法要高明很多。在趙匡胤的統(tǒng)治下，大宋經(jīng)濟(jì)文化等獲得了大幅度的發(fā)展，趙匡胤武夫開(kāi)文治成為了歷史上的佳話。

宋太祖趙匡胤以誠(chéng)收吳越的故事

宋太祖趙匡胤是一個(gè)很有智慧的皇帝，無(wú)論是“杯酒釋兵權(quán)”事件還是“黃袍加身”事件，都無(wú)處不彰顯著他的老謀深算。也正是他的智慧。

讓他從無(wú)名小卒，一步一步走上皇位，走到九五之尊的高度。他那深諳人心的眼睛，總能直入別人的心底，擊中要害。今天要說(shuō)的“以誠(chéng)收吳越”的故事也不例外。

與其說(shuō)他是以誠(chéng)收服的吳越，倒不如說(shuō)他是以心機(jī)取勝。當(dāng)時(shí)，趙匡胤已經(jīng)平定了南唐，并決定一鼓作氣吞并吳越。深諳“唇亡齒寒”的道理的吳越國(guó)王錢俶，意識(shí)到國(guó)家的安危已經(jīng)危在旦夕了。于是他便帶著自己國(guó)家的地圖，親自來(lái)拜訪趙匡胤，以示臣服之意。

錢俶雖然名義上是要?dú)w順大宋，但是實(shí)際上依然心存僥幸。他想通過(guò)賄賂朝中大臣，以保住吳越國(guó)，宰相趙晉更是他賄賂的重點(diǎn)對(duì)象。但是他活動(dòng)了幾個(gè)月，不曾見(jiàn)有什么結(jié)果，便想回國(guó)。大臣們紛紛上奏求情殺了趙晉或者是作為人質(zhì)扣留，可是趙匡胤卻決定把他放回去。大臣都很不能理解，覺(jué)得宋太祖這么做無(wú)異于放虎歸山，錯(cuò)過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，將來(lái)就很難控制吳越。

其實(shí)趙匡胤不傻，他送錢俶回國(guó)自有他自己的用意。原來(lái)，當(dāng)時(shí)錢俶快出宋國(guó)國(guó)界時(shí)，趙匡胤送給錢俶一筐大臣寫(xiě)的奏折，都是些反對(duì)送錢俶回國(guó)的奏折。錢俶不僅感動(dòng)于他的誠(chéng)意，更怵于他的威力，半年后就將城池獻(xiàn)出。就這樣，趙匡胤不用一兵一卒就使吳越歸順于他。這不是心力上的比拼是什么。