在很多古代電影中，我們都可以看到，丹書(shū)鐵券這種神奇的東西，那么丹書(shū)鐵券是什么？它真的能讓臣子犯罪不殺？這里邊到底隱藏著什么？本期小編將深扒其中的秘密。

小說(shuō)《水滸傳》的第九回“柴進(jìn)門(mén)招天下客，林沖棒打洪教頭”中，寫(xiě)店主人介紹柴進(jìn)時(shí)說(shuō)：“你不知！俺這村中有個(gè)大財(cái)主，姓柴，名進(jìn)，此間稱(chēng)為柴大官人，江湖上都喚做‘小旋風(fēng)’。他是大周柴世宗子孫。自陳橋讓位，太祖武德皇帝欽賜予他‘誓書(shū)鐵券’在家，無(wú)人敢欺負(fù)他……”五十二回中柴進(jìn)也提到：“小人是柴世宗嫡派子孫，家間有先朝太祖誓書(shū)鐵券。”

這里說(shuō)的“誓書(shū)鐵券”是什么東西？為什么有了它就無(wú)人敢欺？

籠絡(luò)功臣的工具

《水滸傳》中的“誓書(shū)鐵券”，即是通常所說(shuō)的“丹書(shū)鐵券”的一個(gè)異稱(chēng)。漢代用丹砂填字，故《漢書(shū)》作“丹書(shū)鐵契”;后梁用銀粉填字，故《資治通鑒》作“銀券”;遼代用金填字，故《遼史》作“金券”;《明史》則因鐵券可世代相傳而稱(chēng)為“世券”。此類(lèi)名目繁多的稱(chēng)呼指的都是一個(gè)東西，是君主賜予勛貴功臣免罪免死的一種憑證，因取堅(jiān)久之意，遂以鐵鑄之。

丹書(shū)鐵券的發(fā)明人大概是漢高祖劉邦。許慎的《說(shuō)文》里說(shuō)“符，信也”。先秦時(shí)代，符節(jié)是古人用作憑證的一種信物。古代君王分封諸侯、功臣或會(huì)盟時(shí)都要以竹符為信征，剖分為二，雙方各執(zhí)其一。漢高祖劉邦平定天下后，分封功臣，與之剖符作誓，大概是覺(jué)得竹木易朽，不足以表達(dá)自己永有天下的愿望及使功臣世世代代永享富貴爵祿的決心，遂易之以鐵，試圖提高它的可信度。如此說(shuō)來(lái)，新出現(xiàn)的鐵券其實(shí)就是一種用特殊材料制成的符節(jié)。

史書(shū)記載劉邦建立漢王朝后，“又與功臣剖符作誓，丹書(shū)，鐵契，金匱，石室，藏之宗廟”，即將皇帝與功臣、重臣的信誓，用丹砂書(shū)寫(xiě)在鐵券上，裝進(jìn)金匱，藏在用石建成的宗廟內(nèi)，以示鄭重和保證鐵券正本的安全。鐵券狀如瓦形，兩券合而為一整體，左券頒發(fā)給功臣、重臣，右券藏入皇家內(nèi)府或宗廟內(nèi)，遇到特殊情況，將兩券合在一起，以檢驗(yàn)真假，防止偽造。

漢高祖發(fā)明的丹書(shū)鐵券中的誓詞有“使黃河如帶，泰山若厲，國(guó)以永存，爰及苗裔”， 雖然皇帝信誓旦旦，但鐵券中并沒(méi)有對(duì)功臣免罪免死等許諾，持券者往往以細(xì)故獲罪，犯常刑亦不得赦免。譬如韓信、彭越都是功臣，結(jié)果都落得兔死狗烹的下場(chǎng)。

至于功臣子孫更無(wú)免罪特權(quán)，稍觸刑律，即繩之以法，如陳平的后裔“(陳)何搶人老婆(坐略人妻)，結(jié)果被處以死刑(棄市)”。司馬遷曾作統(tǒng)計(jì)：“漢興，功臣受封者，百有余人”，到了太初(漢武帝年號(hào)，前104-101年)年間，只過(guò)了一百年，眼下只有五個(gè)功臣后裔還封為侯爵，其余的都因犯法而丟了性命、亡了封國(guó)。由此可知，漢代鐵券并不能起到護(hù)身符的作用，僅是皇帝頒給臣下的一種封侯的憑證及榮譽(yù)。

明文規(guī)定的免罪符

自漢高祖開(kāi)啟用鐵契褒獎(jiǎng)、籠絡(luò)勛功之臣的先例，這種政治策略和手段對(duì)于鞏固和加強(qiáng)統(tǒng)治權(quán)力十分有效。自此，后世帝王紛紛仿效頒賜鐵契的做法，所謂“后代承業(yè)，習(xí)而不改”。三國(guó)時(shí)期，為籠絡(luò)周邊少數(shù)民族，蜀漢對(duì)南中諸夷、曹魏對(duì)關(guān)隴氐、羌，都賜予鐵券與之會(huì)盟。

南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，人人皆有朝不保夕之感，富貴世襲更無(wú)從談起。在這一時(shí)期，丹書(shū)鐵券的誓詞由漢初的世襲爵祿一改而為免除死罪，成為明文規(guī)定的免罪符。543年，東西魏在芒山大戰(zhàn)，西魏權(quán)臣宇文泰坐騎中箭，險(xiǎn)些淪為俘虜，關(guān)鍵時(shí)刻幸虧部將李穆救了宇文泰一命。宇文泰大加贊嘆，前后賞賜，不可勝計(jì)，仍感到不足以為報(bào)，于是“特賜鐵券，恕以十死”。所謂十死，當(dāng)然不是打電子游戲獎(jiǎng)勵(lì)十條命，而是允許犯十次死罪不殺的意思。

隋唐之后，向臣下頒發(fā)鐵券越來(lái)越普遍，成為一種常制，就統(tǒng)治者賞賜的目的而言，不外乎表功與安撫兩類(lèi)。唐朝建立初期的武德元年八月，李淵“論太原首功”時(shí)，沿襲舊制，賞賜恕死特權(quán)與開(kāi)國(guó)功臣，《褒勛臣詔》中載“尚書(shū)令秦王(李世民)、尚書(shū)右仆射裴寂、納言劉文靜恕二死”，其余如長(zhǎng)孫順德、柴紹、竇瓊等14人皆恕一死。

除開(kāi)國(guó)功臣外，中興功臣以及皇帝的寵臣，甚至連少數(shù)民族首領(lǐng)和宦官都可被賜予鐵券。唐玄宗時(shí)期，時(shí)任范陽(yáng)節(jié)度使的安祿山被賜鐵券，隨后又被賜東平郡王，唐朝將帥封王自此開(kāi)始。結(jié)果這位天字第一號(hào)寵臣發(fā)動(dòng)了幾乎顛覆大唐江山的安史之亂。

滑稽的是，當(dāng)歷時(shí)八年的安史之亂終于平息的時(shí)候，唐廷對(duì)迫于形勢(shì)歸附的安史舊將李寶臣、李懷仙、田承嗣等人采取了安撫的政策，“皆賜以鐵券，誓以不死”，并皆以原職授之，使其分帥河北諸郡。朝廷希望通過(guò)頒賜免死鐵券安撫其心，早日恢復(fù)統(tǒng)一大局，然而這卻造成日后兵禍連接的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。藩鎮(zhèn)卻因統(tǒng)治者的姑息而愈加驕橫，“雖在中國(guó)名藩臣，而實(shí)如蠻貊異域焉”。

大歷十年(775年)，魏博節(jié)度使田承嗣襲取周邊郡縣，后在朝廷出兵討伐下，田承嗣不得不上書(shū)請(qǐng)罪，因其勢(shì)力強(qiáng)大，唐代宗只有姑息，并再次賜其鐵券。田承嗣歸順后，叛逆反復(fù)，朝廷為安撫其心，竟先后兩次賞賜其鐵券，朝廷權(quán)威隨之一落千丈。

有唐一代，免除受賜者叛逆罪之外的死罪一次或數(shù)次成為唐政府賞賜鐵券的一項(xiàng)主要內(nèi)容。頒賜的鐵券大多注明要恕受券者本人幾死。唐初為一般1到2次，后來(lái)竟高達(dá)9-10次，唐末，不僅受券者有免除死罪的特權(quán)，還涉及寬宥其子孫死罪特權(quán)。諸如錢(qián)镠恕9死，子孫3死;韓建恕9死，子孫恕2死。

其中，唐昭宗李曄在公元897年賜給當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)海、鎮(zhèn)東節(jié)度使錢(qián)镠(五代時(shí)期吳越國(guó)建立者)的鐵券是迄今尚存最早的丹書(shū)鐵券。“其形如瓦，高今栽九寸，闊一尺四寸六分，厚一分五厘，重一百三十二兩。蓋熔鐵而成，鏤金其上者”。

后世的鐵券多系參照這一鐵券制作的，宋太宗、宋仁宗、宋神宗、明太祖、清高宗(乾隆帝)五個(gè)皇帝看過(guò)這一鐵券，并依其形制制出頒發(fā)給功臣、重臣。正因如此，唐、宋、明、清諸朝的鐵券形制是大體相仿的。

免死牌也免不了死

丹書(shū)鐵券最誘人之處當(dāng)然是可以免死，受券者有“或犯常刑，有司不得加責(zé)”，及“除謀反大逆，一切死刑皆免”的特權(quán)，但實(shí)際上允諾免死只是出于君主的意志，而君主的意志并不是那么始終如一的。

早在公元528年，北魏孝莊帝殺死權(quán)臣爾朱榮，不久爾朱氏起兵報(bào)仇，其弟爾朱世隆兵近洛陽(yáng)。孝莊帝為了平息事態(tài)，侍中朱瑞賜以鐵券，結(jié)果反被爾朱世隆奚落：“今日兩行鐵字，何足可信！”這已經(jīng)一針見(jiàn)血地道出鐵券不足信的實(shí)質(zhì)。

唐朝大約一百人左右獲賜鐵券，結(jié)果非正常死亡人數(shù)超過(guò)四分之一，還有五分之一的人因史料記載缺漏不詳不知所終。到了五代時(shí)期，后唐莊宗李存勖滅亡后梁，自居為大唐正統(tǒng)，結(jié)果他一共只賜了三份丹書(shū)鐵券，其中倒有兩人(郭崇韜、朱友謙)隨后無(wú)辜被殺。朱友謙的妻子張氏臨刑時(shí)拿出丹書(shū)鐵券，說(shuō)“這是皇上當(dāng)年所賜，我不識(shí)字，不知上面刻的是什么”，監(jiān)刑官當(dāng)然知道鐵券上刻的是什么，只能無(wú)言以對(duì)，遂使“百口涂地，冤酷之聲，行路流涕”。剩下的一位鐵券持有人李嗣源也差點(diǎn)不得逃生，最后被迫發(fā)動(dòng)兵變?nèi)∏f宗而代之。

宋明時(shí)期，頒賜鐵券之風(fēng)更為盛行，已形成一套固定的制度。明初朱元璋對(duì)賜券對(duì)象作了明確的規(guī)定，范圍僅限于立有軍功、被封為公、侯、伯的勛臣，且有嚴(yán)格的步驟。鐵券的規(guī)格也同樣體現(xiàn)出極其森嚴(yán)的等級(jí)制度，根據(jù)大臣爵位之高低將鐵券定為七個(gè)等級(jí)，“公二等，侯三等，伯二等，高廣尺寸遞殺有差”。

洪武三年(1370年)，明太祖頒賜了一大批“免死鐵券”。享受如此恩寵的大臣有：李文忠、李善長(zhǎng)、馮勝、耿炳文、傅友德、徐達(dá)、湯和等。結(jié)果，那些拿到“免死鐵券”的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉儯蠖鄶?shù)人都沒(méi)有享受到“免死”的特權(quán)，反而死于非命，太祖高皇帝的允諾竟然如此一分不值！

朱元璋真是煞費(fèi)苦心，既要大封功臣，頒賜“免死鐵券”，又要大開(kāi)殺戒，誅戮功臣;既要要消除皇權(quán)的潛在威脅，又要避免言而無(wú)信之譏。于是，在所有的“免死鐵券”中，都有類(lèi)似這樣一句看似不經(jīng)意的話語(yǔ)：“除謀逆不肴，其余若犯死罪，爾免二死，子免一死?！庇辛诉@樣一個(gè)預(yù)先留下的后門(mén)，大殺功臣就談不上言而無(wú)信了。

于是，洪武二十五年，丹書(shū)鐵券里規(guī)定不能免除的(與胡惟庸一起)“謀逆”罪狀羅織完成;“出萬(wàn)死，勛臣第一”、年已七十七歲的李善長(zhǎng)一門(mén)七十多人被殺。這當(dāng)然是冤案了，李善長(zhǎng)為朱元璋打天下，是第一功臣，假使幫助胡惟庸成事，也不過(guò)是第一功臣，又何苦謀反？

當(dāng)一個(gè)個(gè)功臣們被囚于檻車(chē)、押赴刑場(chǎng)時(shí)，這塊丹書(shū)鐵券又何曾起過(guò)絲毫作用，就連《水滸》里家有“丹書(shū)鐵券”的柴大官人最后也被小小的高唐州知府高廉屈打成招問(wèn)成死罪。足見(jiàn)，“丹書(shū)鐵券”這樣的“免死牌”也并不是萬(wàn)能的護(hù)身符。

所謂丹書(shū)鐵券，真正的作用大概只是帝皇的一個(gè)口頭承諾吧，只是一種籠絡(luò)大臣的一種手段罷了。皇室無(wú)親情，連兄弟都能殘害的皇帝，大臣的性命又算得了什么？