“破虜平蠻，功貫古今人第一;出將入相，才兼文武世無雙。”明太祖朱元璋曾這樣評價自己的開國功臣徐達。

“我們是徐達的后人，我們徐氏家譜從明朝開編，目前已經編到第22代了。”近日，77歲的如東人徐永德致電現代快報，稱他耗時10年，跋山涉水大半個中國，終于修繕成了一套《徐氏宗譜》。

徐達的后人為何會來到如東？他們都有些什么樣的故事？近日，在如東縣苴鎮棉花原種場，已年過七旬卻精神矍鑠的徐老，向現代快報記者娓娓道來。

現代快報記者陳瑩

嚴君臣胡涓文/攝(除署名外)

老家譜中找到祖父名字，

得知自己為徐達后人

絲瓜藤纏繞著院落籬笆，徐永德家一派田園風光。一進門，是兩張木質八斗櫥，櫥上整齊地排列著上百本書籍。《宋史演繹》《本草綱目》……書卷氣息撲面而來。

徐永德，是如東縣新光初中的一名退休教師。他從小家貧，一家十口依靠父母燒鹽、賣鹽為生。盡管家中經濟拮據，但作為一家之主的徐可如還是咬咬牙下定決心，將當時年僅5歲的長子徐永德送到私塾老師家中讀書。因從小習得“六學”，徐永德的文學水平高出了同齡人一籌，17歲被沿堤鄉的一名書記推薦為掃盲教師。在這期間，他第一次從村里同氏徐永泉家中見到了一本清版家譜。在家譜中，徐永德找到了自己的祖父徐先芝以及父親徐可如的名字。

“小時候，我就常聽老一輩的人講，我們的老祖宗叫徐達，是個驍勇善戰的大將軍！”這一點，徐永德在這本家譜中得到了印證。經研讀，徐永德得知自己這一支所尊先祖為“貴八公”，明朝年間人。“貴八公”何許人也？徐永德在宗譜序中看到，其為明朝開國功臣徐達之孫，曾任建文帝朱允炆手下武官，但因首修家譜時已至清朝，他的諸多具體信息已不可考。

為避靖難

徐達孫輩逃亡隱居至如東

據《明史》等史料記載，徐達，字天德，濠人(今安徽鳳陽附近)，世業農。達少有大志，長身高顴，剛毅武勇。元至正十三年參加朱元璋起義軍，與常遇春同稱才勇。戰亂中，徐達跟隨朱元璋屢敗陳友諒、張士誠軍。

元至正二十七年九月，朱元璋大軍攻陷平江(今蘇州)滅吳，俘張士誠及其將士二十五萬，還師后封徐達為信國公。明洪武三年，徐達率兵出潼關，前往定西(今屬甘肅)進剿元將擴廓貼木兒，經激戰大敗元軍，擒郯王、濟王以下文武官員一千八百余人，士兵八萬六千余人。徐達論功升中書省右丞相參理國事，晉封魏國公。

據史料記載，徐達有4子3女，孫9人。徐達死后，長子徐輝祖繼承爵位，受封魏國公。幼子徐增壽在明成祖朱棣起兵南下時給他通風報信，死在建文帝的劍下，后被明成祖追封為定國公。一門二公，有明一代只有徐達一家。徐達的三個女兒都嫁給了朱元璋的兒子，長女嫁于燕王朱棣，次女嫁于代王朱桂，三女嫁于安王朱楹。燕王朱棣奪權稱帝后，徐妃被冊立為皇后。

徐永泉所持家譜中記載的貴八公，究竟是徐達4個兒子中哪一個的后代？遺憾的是，家譜中并未對此詳細記載。當初明太祖朱元璋為了鞏固自己及子孫的統治，將兒孫分封到各地做藩王。因太子朱標不幸早薨，洪武三十一年，其嫡子朱允炆即帝位，采取了一系列削藩措施，皇族內部矛盾由此迅速激化。建文元年七月，燕王朱棣起兵反抗朝廷，三年后攻破應天，戰亂中建文帝下落不明。同年，朱棣即位，大肆殺戮曾為建文帝出謀劃策及不肯迎附的文臣武將。在此期間，作為建文帝手下的文武部將，徐達其中一位孫子貴八公和他的兩個兄弟開始了漫長的逃難。

中華民國十八年，貴八公十五世孫重修家譜，其所撰《徐氏四修宗譜序》中有記載：“吾徐氏自貴八公分支避明初靖難兵，由姑蘇昆山，遷至如皋東掘港場西北鄉銀杏村，而卜居為傳十有余。”徐永德說，家族中流傳著一種說法，貴八公兄弟三人從南京一路向東，途經蘇州閶門、昆山，最后到達如東。來到如東后，兄弟三人分別散落在濱山(現如東縣掘港鎮)、豐利及栟茶。如今，徐氏成為如東的一個大姓，其中屬栟茶一帶最為密集。

清朝順治年間首修家譜

至今已是第六次修訂

徐永德說，自從貴八公這一支定居如東后，子孫經過幾代奮斗終建成一定基業，開始著手準備修訂家譜。清朝順治八年，時任揚州府文官的徐俐奉貴八公為先祖，在徐家首修家譜。中華民國十八年，貴八公的數十名后人聚集起來四修家譜，并交由如皋新明后印社承刊，目前原本收藏于如東縣檔案館。近日，現代快報記者前往該館，看到了這本經過80余年歷史洗練的家譜。盡管部分字跡已經模糊不清，但整體保存情況尚完好，封面上遒勁有力的“徐氏家乘”清晰可見。

這本以毛筆字手寫的家譜，為貴八公十五世孫徐承綬主修編及采訪，收錄了《如皋苴鎮徐氏宗譜序》《四修家乘序》《徐氏續譜原序》《重修徐氏家譜原序》《重修徐氏宗譜序》《觀音祠記》等。此外，還包含了族訓、族戒、族約等內容。

“以前不少人家里都保存有家譜，遺憾的是，文革期間被燒毀了很多。當時徐永泉家庭成分被劃成貧農，又是搞教育出身，留了本還算完整的。”上世紀50年代，剛參加工作的徐永德從同氏手中接過沉甸甸的家譜，“如癡如狂”地開始了對自己本家的研究。有趣的是，徐永德有個與他同名的堂哥，足足比他大了23歲，也曾試圖重修徐氏家譜，并從四處搜集了一些零散的家譜殘件進行整合，但最終未能完成這項耗時耗力的大工程。

16年前，徐永德從教師崗位退休，擁有了更多自由支配的時間，年逾六旬的他，開始著手重修家譜的準備工作。為了獲得充分的資金，徐永德通過介紹前往江南一家毛紡廠打工。與此同時，在老板的善意支持下，從2002年開始，徐永德利用工作之便前往甘肅、安徽等地檔案館搜集資料，并登記同氏相關信息。這項堪稱浩大的工作，他直到離開該工廠還未完成，6年來他攢下了30萬元錢，他帶上這些積蓄繼續踏上旅程。

“最辛苦的倒不是舟車勞頓，頂風冒雨是趕路途中經常的事情，但要調查清楚同氏祖輩的來龍去脈，往往很艱難。”徐永德掰著手指頭數道，要加進世表，必須要問清他父親、祖父乃至曾祖父是哪一支傳人，其名字、生辰(月、日、時)及職業等。很多時候由于年代久遠，這些信息往往已不可考。功夫不負有心人，這些年間，經他的努力新錄入的人數已達數千。

徐氏可追溯至夏朝

從伯益之子建徐國開始

“徐氏源于東夷族部落首領伯益的后代，夏禹時期因伯益輔佐大禹治水有功，其子若木被封為諸侯，建立徐國(今江蘇西北部安徽東北部以泗縣為中心)。若木的后代歷經夏、商、周三朝共傳三十二世為徐國國君。”翻開《徐氏宗譜》卷之一，現代快報記者看到，徐永德編寫的《六修宗譜序》，已經將徐氏的歷史一直追溯到了夏朝。

與重修于民國的《徐氏家乘》相比，徐永德此次重修的《徐氏宗譜》涵蓋內容較之更為完備，從乾隆年間的《一修徐氏宗譜原序》至徐永德所撰的《六修家譜序》，均記載完全。這部總計12卷的家譜中，包括了序、字表、傳、家訓、祠圖、世表等多項內容，以清晰的脈絡，展現了這700年間徐姓這一大氏族的繁衍與變遷。

1946年，在時代的劇烈變革中，曾供奉過歷代徐氏先人的祠堂被拆除，曾被改建為小學使用，近年撤并后也不復存在，現在只剩了一片破舊校舍。但直到現在，貴八公的后裔還是以位于劉埠村的祠堂原址為中心，居住在如東縣的苴鎮和掘港，目前人數為三四千人。

“時代變了，人也變了，我們徐家出過人才，現在也有很多不孝子弟，不敬父母，不仰先人，實在可惜。”為了將先人的智慧綿延至后代，徐永德在總結祖輩族訓的基礎上，撰寫了洋洋灑灑數千字的《徐氏家訓》，并把原本排到三十八世的字派延長到了一百零二世。“重修家譜，除了能分清支脈，溝通感情，最重要的是教育后代要規規矩矩辦事，本本分分做人。”秉持著這樣的信念，徐永德將《徐氏宗譜》定稿印刷了500冊，分發給有需要的同氏人，對于經濟上存在困難的人家進行直接贈送，并于去年將其中一冊送至如東縣檔案館進行收藏。

歷經近60年，徐永德在家譜上投注的心血，最終匯聚成了這累積起來極為厚重的12卷，散發著跨越時代的油墨清香。“這應該是家譜最后一次修訂了。”撫摸著《徐氏宗譜》的封面，徐永德充滿感慨。