歷史八旗之間存在什么差異？
在關外，八旗亦兵亦農。順治元年，八旗從龍入關，坐鎮北京，為了鎮壓漢族的反抗，其軍事職能越來越突出，八旗子弟漸漸退出生產，以挑甲拿兵餉為生，成為滿洲貴族維持異族統治的基石，享有各種特權。綜清之世，旗人與民人界限分明，八旗猶如國中之國。當然其內部并非鐵板一塊，由于族群的差異、歸降方式及時間的不同等，內部旗人身份也存在區別。
滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗之間的差異
滿洲八旗與統治者同屬一個民族，且滿洲各舊部歸降較早，在三部之中地位最高。蒙古在清代被滿族統治者引為盟友，世代聯姻，著名的孝莊太后即是蒙古科爾沁部落之人，蒙古八旗在八旗內部僅次于滿洲八旗。而漢軍則多來源于投降的明軍，歸降較晚，且相較于蒙古而言，漢人與滿洲的文化差異更大，滿洲貴族對于漢人的戒備更重，在八旗內部地位最低，所享有的待遇也相較滿洲、蒙古八旗為低。清制，滿洲八旗、蒙古八旗2丁一人披甲，而漢軍一般為5丁一人披甲。入關時，正當戰爭頻繁之際，滿洲貴族仍僅允許漢軍4丁一人披甲，后又恢復常制。另一方面，在乾隆時期為了解決八旗核心部分滿洲、蒙古的生計問題，還出現逼漢軍出旗的現象。
上三旗與下五旗的區別
在關外時，努爾哈赤創建了極具特色的八旗共政國政制度，八旗的地位是平等的，但其子皇太極坐上汗位后，先后廢除諸貝勒按月分值制度、皇上與三大貝勒俱南面坐受制度，取得了獨尊的地位，并采取了多種手段，奪取其他旗主之牛錄，后獨掌三旗。順治時期，定制兩黃旗、正白旗為上三旗，為皇帝直接統轄之民，地位相較下五旗為高，宮廷侍衛也均在上三旗滿蒙軍中選任。
內務府三旗與八旗的區別
努爾哈赤將旗主、貴族包衣（即家的人）編成單獨的牛錄，長官稱包衣昂邦，入關后，順治帝將上三旗之包衣劃歸內務府管理，此即內務府三旗。雖滿族之包衣，并非如羅馬之奴隸，且多有因皇帝開恩領肥差富貴者，如曹雪芹之祖。但終究有人身依附關系，需為皇室服務，如參加秀女挑選，入宮服侍皇室，相較八旗而言，地位較低。
內部府三旗內部佐領與管領的區別
入關之初，內務府共有9個滿洲佐領，12個旗鼓佐領，其他則多為管領。清代，以兵部尚書身份投降的洪承疇、吳三桂之舅祖大壽、平定臺灣的施瑯均入內務府八旗，內務府佐領下人對皇帝自稱奴才，雖為依附關系，但因為是皇帝家人，常也因此受皇帝照顧，且也有宿衛皇宮之職，并未真正意義上的奴隸。
