景泰初元（1450年），大同右參將許貴奏：“鎮(zhèn)守石少監(jiān)韋力轉(zhuǎn)，恨軍妻不與奸宿，杖死其軍。又與養(yǎng)子妻淫戲，射死養(yǎng)子。”事下按御史驗(yàn)聞。天順元年（1457年），工部左侍郎霍又奏：“力轉(zhuǎn)每宴輒命妓，復(fù)強(qiáng)娶所部女子為妾。上怒，始遣人執(zhí)之。”

這一件，說的是監(jiān)軍的宦官亂搞下屬的老婆不算，還與自己養(yǎng)子的老婆淫亂，而且連妓女也不放過，性欲之強(qiáng)，令人咂舌。

有性能力的太監(jiān)想亂搞，可是沒有本錢的太監(jiān)就不亂搞了么？還是在這本《野獲編》上的“宦寺宣淫”條目下記載了這么一條——

近日都下有一閹豎比頑，以假陽(yáng)具入小唱谷道不能出，遂脹死。法官坐以抵償，人間怪事，何所不有？

竟用一個(gè)假陽(yáng)具強(qiáng)行塞進(jìn)小姑娘的肛門（即“谷道”），將其活活地摧殘死了，實(shí)在是變態(tài)。但是，還有更變態(tài)的。有些得勢(shì)的太監(jiān)享盡人間富貴，做夢(mèng)也想找回自己的性能力，聽信方士胡說所謂的進(jìn)食童男的腦髓可以讓小弟弟重生。

近日福建抽稅太監(jiān)策（高策），謬聽方士言：“食小兒腦千余，其陽(yáng)道可復(fù)生如故。”乃遍買童稚潛殺之。久而事彰聞，民間無肯鬻者，則令人遍往他所盜至送入。四方失兒無算，遂至激變掣回，此等俱飛天夜叉化身也。

當(dāng)然了，像這樣迷信的宦官畢竟不多，能夠悄然恢復(fù)性能力的宦官也少，不然閹割就失去意義了。但是這并不妨礙宦官們圓自己娶妻納妾的夢(mèng)想。早在漢代，《后漢書·劉瑜傳》就有這樣的例子，“常侍黃門亦廣妻娶”。

同書的《宦者列傳》上，作者還感嘆宦官“嬙嬡侍兒，充備綺室”，為此而強(qiáng)搶民女的不在少數(shù)。《后漢書》上的《周策傳》上說：“豎宦之人，亦復(fù)虛有形勢(shì)，威逼良家，取女閉之。”而成書于北魏的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷一節(jié)則引蕭忻語云：“高軒升斗者，盡是閹官之嫠（寡）婦；胡馬鳴珂者，莫非黃門（宦者）之養(yǎng)息也。”

這些說的是私下娶妻納妾的情形。到了唐代，宦者高力士、李輔國(guó)就曾奉旨娶婦，連君主都公開支持了。進(jìn)入明代這個(gè)歷史上太監(jiān)人數(shù)最多的王朝，這種事情就變成天經(jīng)地義的事情了。《野獲編》上就說：“比來宦寺多蓄姬妾，以余所識(shí)三數(shù)人，至納平康歌妓。今京師坊所謂兩院者，專作宦者外宅，以故同類俱賤之。”看看，連宦官包養(yǎng)女人的一條街都出現(xiàn)了。

既然娶妻納妾的夢(mèng)想能實(shí)現(xiàn)，那么進(jìn)一步就是圓子孫滿堂的美夢(mèng)了。唐代規(guī)定高品宦官可以由養(yǎng)子享受門蔭入仕、承襲爵位等特權(quán)，于是貪圖富貴之人趨之若鶩，或徑自賣身投靠甘為養(yǎng)子，或送子侄為其養(yǎng)子。初期朝廷還對(duì)宦官養(yǎng)子有所限定，只許養(yǎng)一個(gè)。可是后來宦官的威權(quán)越來越大，這種規(guī)定就成了具文。如唐代仇士良就有養(yǎng)子五人，除一個(gè)因年紀(jì)幼小未能入仕之外，其余四子皆承恩入仕且位高權(quán)重。

為了當(dāng)上養(yǎng)子，有些人甚至不惜自愿閹割。在唐朝權(quán)閹中，楊思晟本姓蘇，高力士本姓馮，楊復(fù)光本姓喬，楊復(fù)恭本姓林，田令孜本姓陳，后來都隨其養(yǎng)父而改姓。

這種養(yǎng)父養(yǎng)子相繼相承的宦官家族以楊家最為典型，自唐德宗貞元年間任職左神策軍中尉的楊志廉開始，五代養(yǎng)父養(yǎng)子先后活躍于權(quán)力核心，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一百多年，號(hào)稱“世為權(quán)家”。在楊家全盛時(shí)期，其家族中僅出任節(jié)度使的便有十余位。