清朝大臣阮元為何會被道光帝稱為“完人”？

阮元是清朝時期非常重要的一個大臣，他歷經(jīng)乾隆爺、嘉慶帝、道光帝三朝皇帝，地位卻屹立不倒。最為重要的是，這三朝的皇帝都非常地欣賞和重視他。在阮元生平簡介中可以看到，阮元的一生幾乎是平步青云，仕途非常的通暢。

阮元生平簡介中提到阮元出生在一個官宦世家，拿到今天來說也就是阮元本身就是一個高干子弟，他有著良好的家教，為他后來的建功立業(yè)打下了堅實地基礎(chǔ)。阮元的祖父是武將，從小教他武學(xué)方面的知識。父親也在朝為官，讓他熟讀《資治通鑒》，教他謀陣布略之功。母親則教他詩歌、經(jīng)學(xué)方面的知識，因此，從小他就在家人的熏陶下有著良好地素養(yǎng)和知識文化。

阮元生平簡介中提到，阮元年級輕輕就被點了翰林，后來又當(dāng)過各地的學(xué)政大人，也就是相當(dāng)于我們所說的省教育廳廳長一類的級別。后來，又到各地當(dāng)總督大人、最后升任大學(xué)士、少傅，可謂福澤深厚，一生官運亨通。他無論在哪個地方當(dāng)官，都極為勤勉和清廉，總是要先將當(dāng)?shù)刂卫砥椒€(wěn)，然后大力發(fā)展教育事業(yè)，業(yè)余時間他還鉆研經(jīng)學(xué)、金石等，一生輝煌無數(shù)。留下來的字畫詩歌也有很多，實現(xiàn)了真正的立德、立言、立功，成為這方面的典范，在他死后，道光帝賜予其“文達”的謚號。他留給世人勤政、愛民、勵精圖治的印象，在八十六歲的時候離開了人間。

阮元的成就

阮元所處的時代能人輩出，而阮元就是那個時期一個低調(diào)做事的典范，他一生為了國家和人民付出了很多，卻一直謙虛低調(diào)的做著自己。阮元的成就非凡，在他去世的時候，道光帝甚至給予他“完人”的稱號，可謂對他是推崇備至。一個人臣能夠得到皇帝如此的贊譽，由此可見阮元的成就非凡。

阮元的一生可謂是勵精圖治、勤勉清廉的一生，阮元的成就主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是清廉律己。無論他到哪個地方為官，都是嚴(yán)格要求自己，不收取下屬的一分一厘。每逢生日的時候，他都躲起來，以免的下屬想盡辦法地去送禮。二是阮元的成就還體現(xiàn)在學(xué)術(shù)方面。他一生創(chuàng)作了經(jīng)學(xué)類的著作多卷，?？睂W(xué)多卷、方志多卷甚至還有天算學(xué)類的著作，一生學(xué)術(shù)成就非凡。三是阮元極力推崇漢學(xué)的學(xué)術(shù)主張，因為他覺得漢學(xué)比較接近于孔孟真理，對于真理，他盡力去追求。四是他在經(jīng)學(xué)、金石、小學(xué)、天文歷算等方面也有著極高的造詣和成就。

五是平定地區(qū)內(nèi)亂、遏制鴉片、打擊盜賊勢力，非常具有武將精神。可以看出，無論是雄韜偉略還是經(jīng)史人倫，阮元都是得心應(yīng)手，這與他從小得到個全方位的教育有著密不可分的關(guān)系?？梢娨粋€家庭環(huán)境對于一個孩子日后的成才是至關(guān)重要的，正是良好的家教使得阮元成為立德、立言、立功三不朽的一代完人。

阮元作品

阮元是乾隆時期一位著名的三朝閣老，九省疆臣，他一生學(xué)術(shù)的研究范圍極廣，是著作家，核刊家，思想家。他在經(jīng)學(xué)，數(shù)學(xué)，天算，校刊等方面都有非常高的造詣，被尊為一代文宗。阮元作品非常多，而且大多數(shù)的阮元作品都得以流傳下來，給后人留下的巨大的財富。

阮元作品當(dāng)中比較出名的有《經(jīng)籍纂估》《十三經(jīng)注疏》《皇清經(jīng)解》等，這些著作都是阮元在很年輕的時候就寫成了的，可見其文學(xué)功底的深厚。乾隆曾經(jīng)下令收集《四庫全書》，后期阮元在民間繼續(xù)搜索了剩下的《四庫全書》，寫成《四庫未收書提要》，成為四庫提要后的第一本名著。

阮元的一生勤于學(xué)習(xí)專研，他的涉獵范圍很廣，早歲編集金石書畫目錄，為《石渠隨筆》、《山左金石志》、《兩浙金石志》，晚年的時候?qū)懗闪恕懂犎藗鳌肺迨啪?，是中國歷代天文史算家必看的經(jīng)典作品之一。阮氏也很重視修志，所修志書著名者有《浙江通志》、《廣東通志》等。其中《揚州圖經(jīng)》是用圖來表述經(jīng)學(xué)的，是歷史上的首創(chuàng)。阮元的文集是《揅經(jīng)室集》五十七卷，另外他還有很多書法著作、涉獵非常之廣，這些書法理論著作都是我國書法史上的重要著述。

阮元的一生官運亨通，極其受人尊重，身居高位卻時刻不放棄學(xué)習(xí)，留下了豐富的作品。寥寥數(shù)語不能描繪完一個偉人的一生著作，阮元作品一直是我國古典文化中的瑰寶。

阮元故居

阮元，是清朝著名的思想家，他特別擅長刊刻、校勘、天算等，在乾隆年間中進士后踏入仕途，歷經(jīng)三朝。阮元故居在今揚州毓賢街，這條街巷初看并無特殊之處，斑駁的墻壁偶見青苔，巷子北面斑駁的墻壁上有一石匾，提示著匆匆而過的人們，這是阮元故居。

靜下心來，仔細(xì)探查，便會發(fā)現(xiàn)阮元故居的美妙之處。石墻砌成的圍墻雖稍顯肅穆，但往里一走，一幢幢清新典雅的傳統(tǒng)建筑便屹立在眼前，此刻再回頭看剛才稍顯肅穆的石墻，反倒平添幾分雄偉。阮元故居分為東中西三路，家廟在整個故居的中央，共有三進，最里面一進便是供奉祖先的地方，據(jù)說，阮元故居的家廟是皇帝所賜。

古宅的東路有五處住宅，前兩進院落現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在，后三進目前保存良好，構(gòu)造相似，只見院落均為方磚所砌而成，都是庭院結(jié)構(gòu)，院落的前方都置有走廊，供人慢步行走，廂房內(nèi)有槅扇與窗槅，用細(xì)木隔開，內(nèi)里或鋪方磚或鋪木板，極其講究對稱，非常莊重氣派，有種歷史積淀的厚重感。

阮元故居西路保存不善，僅有三間平房還算完整，建筑風(fēng)格在運用了當(dāng)?shù)靥厣ㄔ焖囆g(shù)的基礎(chǔ)上，還融合了一些北方的建筑藝術(shù)，如刻垂花柱，所以比南方的建筑基礎(chǔ)上多了幾分古樸與嚴(yán)謹(jǐn)，比北方的建筑多了一些生動。據(jù)悉，阮元故居已被當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門列為重點保護建筑，目前仍在進一步的修葺與恢復(fù)當(dāng)中，有望對游客開放。