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大唐玄武門之變是李淵偏心不立李世民而起政變嗎?

2017-03-29 13:49:00  來源:360常識網   熱度:
導語:玄武門之變是唐高祖武德九年六月初四(公元626年7月2日)由當時唐高祖李淵次子秦王李世民在唐王朝的首都長安城(今陜西省西安市)大內皇宮的北

玄武門之變是唐高祖武德九年六月初四(公元626年7月2日)由當時唐高祖李淵次子秦王李世民在唐王朝的首都長安城(今陜西省西安市)大內皇宮的北宮門——玄武門附近發動的一次流血政變。在起兵反隋的過程中,李氏兄弟二人配合仍算默契,直到唐朝建立。大業十三年(617年)五月,太原留守、唐國公李淵在晉陽起兵,在長子李建成、次子李世民等人支持下,十一月占領長安后,李淵擁立隋煬帝的孫子代王楊侑為帝,改元義寧,即隋恭帝。李淵自任大丞相,進封唐王。義寧二年(618年)五月,李淵篡隋稱帝,定國號為唐,并立長子李建成為太子。根據《唐創業起居注》中說,晉陽起兵是李淵本人的主意。但是《唐書》中卻說太原造反是李世民的謀略,李淵曾答應他事成之后立他為太子。天下平定后,李世民功名日盛,李淵卻猶豫不決。李建成隨即聯合李元吉,排擠李世民。李淵的優柔寡斷,也使朝中政令相互沖突,加速了諸子的兵戎相見。

高祖即位后,李建成為太子,常駐宮內處理事務,為文官集團代表。李世民為秦王,繼續率領武將集團帶兵出征,功勞也最大。

太子自知戰功與威信皆不及世民,心有忌憚,就和弟弟齊王李元吉聯合,一起排擠和陷害李世民;同時李世民集團亦不服太子,雙方持續明爭暗斗。

公元626年7月2日.這天李世民率領尉遲恭等人,帶了一支人馬埋伏在玄武門(長安太極宮的北面正門).不多久,太子李建成和齊王李元吉也騎著馬來了,他們都是奉李淵之命來見駕的.可是到了玄武門,他們覺得有點不對勁,那個熟悉的領兵將軍常何不知到哪兒去了,守衛人員看起來也很陌生.正疑惑時,門官出來傳話,要他們把護衛留下,只身去見李淵.

李建成一聽,調轉馬頭就往回跑.這時李世民一邊高叫“站住,別走!”一邊騎馬趕了過來.李建成哪里肯聽,只是沒命地跑,李世民眼疾手快,搭弓一箭,射死了李建成.李元吉見狀,也要拉弓射李世民,但心里慌張,他拉了幾次弓都沒拉開.這時尉遲恭帶了七十名騎兵趕到,一陣亂箭把李元吉射下馬來.李元吉嚇得拼命逃,又被尉遲恭一刀砍死.

李淵在宮中等著三個兒子,卻聽到外面亂成一片.正不知是怎么回事,尉遲恭已手持長矛帶著人馬涌了進來.他向李淵稟報說,李建成、李元吉陰謀作亂,已被秦王殺了,“秦王怕亂兵驚動皇上,特派我來護駕.”他又要李淵下令,讓太子宮和齊王府的護衛停止抵抗.李淵聽了,大吃一驚.面對這樣的形勢,他只好順勢應變,立李世民為太子.兩個月后,他又傳位給李世民,史稱唐太宗.李淵自己做“太上皇”去了.

李世民對此一再忍讓,可李建成卻步步緊逼.他和李元吉又想出了挖空秦王府的主意.公元626年,突厥侵犯中原,李建成向李淵建議,讓李元吉出征迎戰.李淵同意了,李元吉卻提出要調李世民手下的大將尉遲恭、秦瓊等一起出征,還要求把秦王府的兵馬都劃歸他管.并有消息說,他把這些人馬調去后將全部活埋,進而除掉李世民.

千鈞一發、性命攸關之際,尉遲恭等人不干了,他激憤地表示“我不能留在大王這兒,陪著挨殺!”長孫無忌等人也認為,他們不仁,我們也可不義,應該先下手把他們除掉.

在將士們的強烈要求下,李世民終于聽從勸告,借李淵召見他們兄弟三人之際發動了“玄武門之變”.

李世民登上皇帝寶座后,面臨著十分嚴峻的問題.由于隋朝的暴政和多年的戰爭,人民生活困苦,社會生產遭到很大破壞.經歷過隋末農民大起義的李世民,深深知道百姓的力量,于是,他花大力著手恢復社會秩序和經濟生產.李世民善于安撫人心,在“玄武門之變”中,他不得已殺了李建成兄弟.當他登上帝位,就追封李建成為息王、李元吉為海陵郡王,并下詔以王子之禮將他倆改葬.落葬之日,李世民不僅允許兩宮舊部去吊唁,他還親自參加了葬禮.玄武門之變后,有人向李世民告發,李建成手下的一個官員魏徵曾經勸說李建成謀害李世民.

李世民把魏徵找來,問道“你為什么要挑撥我們兄弟關系?”

魏徵沉著地回答“因為我那時是太子的手下,就得盡心盡力地為他著想.可惜太子沒聽我的話,不然也不會有今天這樣的結果.”

李世民覺得魏徵為人剛正,很有膽識,說話直率,便提拔他當諫議大夫.唐太宗還公開對大臣們說“治理國家就像治毛病一樣,即使治好了病,還得注意休養.現在天下太平,四方都來歸服,這是自古以來少有的盛世.但我還是要謹慎行事,把太平日子保持下去,這就要多聽聽你們的意見.”為了穩定人心,李世民還派魏徵去山東安撫李建成舊部,為他們提供了施展才能的舞臺.

由于連年戰亂,唐代初期人口損失很多.李世民大力改革府兵制度,加強武備,擊敗東突厥,讓他們放歸被抓去的中原百姓,同時他放出三千宮女,這極大地加強了人口的恢復.他又推行去奢省費、輕徭薄賦的方針,興修水利,墾殖荒地,讓百姓安心生產,恢復和發展了社會經濟.這一系列的措施十分有效,終于取得了讓后世贊嘆的“貞觀之治”,奠定了唐代繁榮興旺的基礎.

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