什么是成康之治 成康之治的特點是什么呢
什么是成康之治？成康之治，是我國古代有據(jù)可查的，最早的太平盛世。說的是西周初年的兩位君王——周成王姬誦和周康王姬釗的統(tǒng)治。
周成王姬誦剛剛繼位的時候，年紀(jì)還很小，他的叔父周公代替他執(zhí)政，幫助他穩(wěn)固了周朝的統(tǒng)治。周公還政給成王之后，姬誦和他的兒子周康王姬釗，繼承了周文王和周武王的文治武功，對內(nèi)奉行節(jié)儉，兢兢業(yè)業(yè)。主張“以德慎罰”，積極緩和國內(nèi)各方勢力之間的矛盾。對外不斷征伐，通過武力征服了很多少數(shù)民族。因為西周的疆域面積實在太大了，為了可以有效地管理，以血緣和宗法關(guān)系為紐帶，實行了“封土建國”的政策。從此，“普天之下，莫非王土”。這就是周朝有名的“分封制”，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。除此之外，周成王還堅持以禮治國，推崇禮樂，使得周王朝的各項典章制度逐漸完備。通過兩代君王40余年的不懈努力，周朝的國力達到鼎盛。政治上的清明，使得經(jīng)濟更加繁榮，文化事業(yè)也蒸蒸日上，百姓安居樂業(yè)。據(jù)說，因為天下太平，40多年間都沒動用過刑具呢！
什么是成康之治？周成王姬誦和他的兒子周康王姬釗統(tǒng)治的這段時間所形成的太平盛世，就稱為“成康之治”。
“成康之治”不僅是我國最早的太平盛世，更是周王朝國力最為強盛的階段。成王和康王統(tǒng)治期間，之所以可以使得社會安定和諧、四海賓服。歸根結(jié)底，是西周初年奉行禮樂治國，重視對百姓道德教化的結(jié)果。“成康之治”的很多舉措，對后世影響深遠(yuǎn)。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
成康之治是哪個朝代
成康之治是哪個朝代？成康之治，是我國周朝的事兒，指的是周成王姬誦和他的兒子周康王姬釗的統(tǒng)治，發(fā)生在西周初年。
周朝，是我古代繼夏朝和商朝之后的第三個朝代，也是我國第一個嚴(yán)格意義上的封建王朝。以平王東遷為分割線，分為“西周”與“東周”兩部分。商朝晚年，周人逐漸崛起。因為商紂王荒淫無道，公元前11世紀(jì)，周武王姬發(fā)起兵伐紂，滅掉了商朝，創(chuàng)立了周王朝，建都鎬京。周武王病逝之后，周成王姬誦繼位。因為年紀(jì)尚幼，他的叔父周公姬旦代為執(zhí)政。周公歷時三年，平定了“三監(jiān)之亂”，遷都至東都洛邑，并執(zhí)行了一系列德政，有效地穩(wěn)固了周朝的統(tǒng)治。周公還政于成王之后，姬誦和他的兒子周康王姬釗奉行以禮治國、重視對人民的道德教化、嚴(yán)格執(zhí)法。克勤克儉、勵精圖治。內(nèi)修德政、分封土地、外征蠻夷，四海賓服。通過兩代君王的不懈努力，社會和諧安定、經(jīng)濟迅猛發(fā)展、百姓安居樂業(yè)。周朝的國力至此達到鼎盛，這就是前面提到的“成康之治”。可惜好景不長，周康王之子周昭王南征時，溺水而亡。周穆王好大喜功，疏于朝政。經(jīng)此二王，周朝實力大減。后幾任君王更是昏聵，甚至弄出了“烽火戲諸侯”這樣的鬧劇。公元前770年，周平王東遷洛邑，“西周”滅亡，“東周”開始。至此，周王室日漸衰微，我國歷史進入到群雄割據(jù)的“春秋戰(zhàn)國”階段。
成康之治是哪個朝代？成康之治的盛世是發(fā)生在西周初年，是我國有史可查的最早的太平盛世。盡管未能存續(xù)下去，仍對周朝乃至后世的歷朝歷代，產(chǎn)生了不可估量的深遠(yuǎn)影響。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
成康之治的特點
成康之治，指的是西周初年的兩位君王--周成王姬誦和周康王姬釗統(tǒng)治的時期，是我國古代有史可查的第一個太平盛世。那么，和我國古代的歷次盛世德治相比，其出現(xiàn)是否有共通之處。成康之治的特點是什么呢？
縱觀我國古代的歷次盛世，無非有如下的共性：賢明勤勉的君主、安定和諧的社會環(huán)境、蓬勃發(fā)展的農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟、開明包容的文化氛圍、相對來講還算寬松刑獄措施、雄厚的軍事實力以及相對健全的法律制度。成康之治也是如此，周成王姬誦從他的叔父周公手中接過權(quán)力之后，奉行以禮治國的原則，重視對百姓們的道德教化，克勤克儉，積極緩和社會各級的矛盾。他的兒子周康王姬釗繼位之后，將父親的執(zhí)政理念貫徹到底，除了內(nèi)修德政之外，還曾經(jīng)征討淮夷和東夷，通過武力手段征服各少數(shù)民族。經(jīng)過周成王和周康王40余年的努力，周朝的國力達到鼎盛。政治清明、社會安定、經(jīng)濟繁榮、百姓也是安居樂業(yè)、使得四方來朝。
成康之治的特點除了這些歷代盛世所特有的共性之外。成康之治，還有一些特點：比如推廣禮樂，創(chuàng)立并且維護了周王朝的典章和制度;以血緣關(guān)系或是宗法為紐帶，實行了“封土建國”的策略，使得“普天之下，莫非王土”，有效地控制了西周廣闊的疆域;崇尚道德教育等等。成康之治的很多舉措，都很有啟發(fā)意義，對后世影響深遠(yuǎn)。
